问：中国哲学简史读后感
- 答：读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多嫌隐,引用原文要简洁.在指败结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关唯者颤重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
问：哲学通论和简明哲学通论区别
- 答：区别在于：1、哲旅宴学通论是德国哲学卜镇山家黑格尔的经典著作，是一本系统阐述他的哲学思想的专著；而简明哲学通论则是德国哲学家尼采的著作，是一本对哲学基本问题进行解释和思考的小册子。
2、哲学通论的篇幅相对较长，内容也更为深入，适合那些想要深入了解黑格尔哲学思想的读者；而简明哲学通论则更注重对哲学基本问题的简明解释和探讨，适合想要了解哲学基础知识的读型中者。
《哲学通论》是2008年复旦大学出版社出版的图书，作者是孙正聿。
问：哲学通论和简明哲学通论的区别
- 答：前者更加难一些，后者难度小旁银旦一些，更加搏桐便于理解。
《哲学通论》主要简介了哲学智慧是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧。它启迪、激发和引导人们在社会生活的一切领域永远敞开自我反思和自我批运扰判的空间，促进社会的观念更新、科学发现、技术发明、工艺改进和艺术创新，从而实现人类的自我超越和自我发展。哲学熔铸着哲学家对人类生捂的挚爱。对人类命运的关切，对人类境遇的焦虑。对人类未来的期待。哲学不是超然于人类社会生活之外的玄思和遐想，哲学不是僵死的教条和冷冰冰的逻辑。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶。
《简明哲学通论》是教育部“高等教育21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是面向21世纪课程教材。它围绕“哲学是什么”展开追问，深入探讨了哲学的自然现解、思维方式、超越常识、寻求本体、反思科学等特点，具有较强的探索性和实验性，便于引导学生进入深切的哲学思考，形成哲学的思维方式和哲学的生活态度。 - 答：哲学通论 这一科的参考书是什么哲学通论是总体下去说哲学的，一本书就是一个系统，有本人的逻辑轿昌。哲学史是携闭按历史顺序写的，论考试来说，其闭隐扒实哲学史作用更大。很多考研里 哲学通论 考的就是几个哲学史的组合，通常是中哲、西哲、马克思。
- 答：你看看 哲学通论 这一科的参考书是什么
哲学通论是总体上来说哲学耐好的，一本书就是一个系统，有自己的逻辑。哲学史是按历史顺序写的，论考试来说吵亩碰，其实哲学史作用更大。
很多考研里 哲学通论 考的就是升谈几个哲学史的组合，通常是中哲、西哲、马克思。
