一、守土有责确保平安（论文文献综述）
新华社[1]（2021）在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》文中研究表明（2021年11月11日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过）序言中国共产党自一九二一年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,始终坚持共产主义理想和社会主义信念,团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗,已经走过一百年光辉历程。
周洁,王懿辉[2]（2021）在《红色力量引领光辉岁月》文中进行了进一步梳理上海市是中国肿瘤防治的桥头堡,其中,复旦大学附属肿瘤医院作为上海市唯一一所三级甲等肿瘤专科医院,不断深化公立医院党建工作,以积淀90年的医院文化为支点,推动医院全面高质量飞速发展。恶性肿瘤是威胁人类健康的"头号杀手",为患者、为社会带来沉重的疾病负担。2020年全球癌症数据显示,中国癌症新发人数457万人,癌症死亡病例300万人,发病人数和死亡人数均排第一,我国癌症防控形势依然十分严峻。在实施"健康中国"战略的过程中,我国对癌症防治研究提出了新要求、新期盼。上海市是我国肿瘤防治的桥头堡,其中,复旦大学附属肿瘤医院作为中国肿瘤诊治领域的"引领者",
刘良军[3]（2021）在《高质量推进平安乡村建设》文中进行了进一步梳理习近平总书记指出,民族要复兴,乡村必振兴。随着全面建成小康社会第一个百年奋斗目标的如期实现,推动乡村全面振兴,是我们党"三农"工作重心的历史性转移,要求在整体推进乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的基础上,也要格外重视高质量推进平安乡村建设,努力满足新时代亿万群众日益增长的平安生活需求和向往,使"黄发垂髫,并怡然自乐",尽享社会安定有序、人际安宁祥和、家庭安逸美满的同时,共同致力于农业高质高效、农村宜居宜业、农民富裕富足,以农业强、农村美、农民富为实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,奠定坚实、稳固的农业农村农民基础。
刘茜,韩璐,祝美甲[4]（2021）在《只为保护群众的“健康绿”》文中研究表明谁也没有料到，原本安逸的小城海东市平安区被突如其来的疫情打破了往日的宁静。为了防止疫情扩散，海东市司法行政系统迅速行动，主动作为，牢记“生命重于泰山”的信念，肩负“防控就是责任”的使命，积极投入到疫情防控阻击战中，全力做好疫情防控工作。做好疫情志愿者$
山西省信访局课题组,郝钦新[5]（2021）在《新时代人民信访工作的安泽实践》文中认为信访工作是党的群众工作的重要平台。扎实做好信访工作对于密切党群关系、提升基层治理能力、维护社会和谐安全稳定具有重要意义。临汾市安泽县以习近平总书记关于加强和改进人民信访工作的重要思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记视察山西重要讲话重要指示,把党的领导贯穿信访工作始终,坚持以人民为中心的主题主线,依法及时就地解决群众合法诉求,不断提高群众对信访工作的满意度,坚持改革创新的时代标识,发挥信访工作在社会治理中的优势,在推动信访工作高质量发展上作示范、勇争先,具有一定的启示意义。做好新时代人民信访工作,要坚持以人民为中心的根本理念,坚持科学方法论,构建信访大格局,加强对基层信访工作的指导和资源支持,充分借鉴典型经验,因地制宜创新治理模式。
于明慧[6]（2021）在《西南边疆民族乡村社会治理共同体建设研究 ——以西双版纳勐腊县勐润村为例》文中认为党的十九届四中全会提出“社会治理是国家治理的重要方面”,要建设“人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”,这为新时代国家治理体系和治理能力的现代化指明了方向。调查发现,位于民族边疆地区的勐润村有着各种类型的社会组织,这些不同的社会组织在治理中各有分工但相互协作,各有侧重又互相型塑,建设了乡村的治理共同体。笔者重点调查的勐润村民小组多次被评为州级“文明村”,并于2020年成功申报为省级“边境小康示范村”,这都是多元治理主体共同治理乡村的取得成果。本文以笔者在西双版纳傣族自治州勐腊县勐润村的田野调查为基础,主要讨论该村乡村治理共同体的建设问题。首先,介绍了社会治理共同体的提出过程、西南边疆民族地区治理历史及田野点社会治理的概况,是本文研究的主要背景。接下来本文的主体部分从“人人有责”“人人尽责”“人人享有”三个方面深描了勐润村乡村治理共同体的建设过程。勐润村社会治理主体包括国家基层权力组织、乡村社会自治组织、群众传统文化组织,这些治理主体充分参与、各负其责、各尽所能、共同建设,实现乡村治理的多元主体参与,表明“人人有责”是社会治理共同体建设的基础;勐润村在明确各社会治理主体责任的同时,各组织之间也互相协作、互相配合,达到三治融合,共同完成乡村治理共同体的建设,表明“人人尽责”是社会治理共同体建设的关键;勐润村通过多元主体共同治理乡村,形成了人人享有社会治理美好成果的良好局面,表明“人人享有”是社会治理共同体建设的目标。最后,总结了该乡村社会治理共同体建设的意义,以及对其他边疆民族地区社会治理的启示。本文以田野调查为主要研究方法,深描了边疆民族乡村建设社会治理共同体的“勐润个案”。研究发现,该村的乡村组织通过互助、协商、合作等各种机制,在促进各主体协调利益、规范秩序、凝聚共识的过程中形成了“人人有责,人人尽责,人人享有”的“治理共同体”,形成了乡村社会自治、法治和德治的“三治融合”,实现了民族边疆地区的民族团结、社会和谐、边疆安全,体现了新时代“中国之治”的路径创新。勐润村的个案可为边疆民族地区乡村社会治理共同体的建设提供经验总结和理论思考。
热娜古丽·图尔迪[7]（2021）在《《习近平谈治国理政》中熟语的维译研究》文中提出《习近平谈治国理政》（第一、第二卷）全面阐述了我国领导人、国家主席习近平在治国理政方面所遵循的理念与方针。该书对国际社会全面、客观地了解中国的发展以及中国的政治政策有着重要意义。《习近平谈治国理政》是我国重要的政治着作,该系列于2014年开始刊印,先后出版《习近平谈治国理政》第一卷、第二卷,并先后译为多种国内少数民族语言文字和外文。这系列着作的翻译,不仅保障了干部、群众在思想和行动上与党中央保持高度的一致,而且利于民族地区全面小康社会的建设和经济的繁荣发展。书中引用的大量形象生动的熟语成为语言的亮点之一。本文选取《习近平谈治国理政》（第一、第二卷）汉维版本中熟语展开研究,对书中的成语、谚语、俗语、惯用语、歇后语等进行分类收集、整理,以政论文翻译理论为指导,分析了熟语的翻译方法、原则和翻译技巧,阐述了维译本中发现的不足,并尝试提出相应的对策,旨在学习和研究政治文献及译本,为提高政治文献的翻译质量提供理论参考。全文分为五章:绪论阐述了论文的选题目的和意义、研究方法和创新之处。第一章讨论了《习近平谈治国理政》（第一、第二卷）原着与译本的简介及相关研究现状。第二章介绍汉维熟语的概念、熟语的特点,讨论了《习近平谈治国理政》（第一、第二卷）及其维吾尔语译本中的熟语对照。第三章基于对第一、第二卷中熟语分类分析,讨论总结了翻译原则及翻译方法。第四章根据收集整理的熟语语料,对《习近平谈治国理政》中的熟语语料的翻译对比,总结不同类型的熟语翻译技巧。第五章根据对汉维实例的具体分析,总结了发现的不足并提出相应的解决对策。最后是结语。
赵彬丰[8]（2021）在《马克思恩格斯社会治理思想在中国抗疫中的实践与创新研究》文中研究说明从2020年初至今,新冠肺炎病毒肆虐全球。抗击新冠肺炎疫情是对世界各国应对重大突发公共卫生事件的一次考验,既检验了国家的治理体系和治理能力,也检验了社会的治理能力。中国成功抗击新冠肺炎疫情,取得重大战略成果,既证明了马克思恩格斯社会治理思想的人民性与科学性,又印证了马克思恩格斯社会治理思想的实践性与开放性,标志着中国共产党带领中国人民实现社会治理的巨大成就,也给世界其他国家展示了中国特色的治理能力,为社会治理现代化提供了参考范本。深入研究马克思恩格斯社会治理思想,是实现社会治理现代化的理论基础,为现代化社会治理提供了理论指导。以马克思恩格斯社会治理思想为研究视域,根据习近平关于疫情防控的相关重要讲话精神,结合中国抗疫的成功实践,充分诠释了马克思恩格斯社会治理思想在中国的现实运用与理论创新,充分证明了马克思恩格斯社会治理思想在中国抗击新冠肺炎疫情中,从理论到实践再从实践上升到理论的丰富和深化。深入研究马克思恩格斯社会治理思想,对于提升中国社会治理能力与治理水平,推进国家治理体系和治理能力实现,开辟出一条富有中国特色的社会治理之路具有重要的理论和实践意义。抗击新冠肺炎疫情全过程表明,马克思恩格斯社会治理思想运用于中国抗疫实践,在创新社会协同治理机制、加强社会组织构建、强化社会治理队伍建设、创新社会治理模式等方面,都实现了重大发展。诚然,进一步提升国家和社会应对外部风险的能力,助力实现现代化社会治理目标,任重而道远。
付瑞平,魏思佳[9]（2021）在《集思广益布好局 齐心协力开好头——写在2021年全国两会后》文中指出在"十四五"规划和2035年远景目标纲要中,"统筹发展和安全,建设更高水平的平安中国"单独成篇,内容包括"加强国家安全体系和能力建设,强化国家经济安全保障,全面提高公共安全保障能力,维护社会稳定和安全。"国务院总理李克强3月5日所做的政府工作报告,在"加强和创新社会治理"部分明确提出,"加强应急救援力量建设,提高防灾减灾抗灾救灾能力,切实做好洪涝干旱、森林草原火灾、地质灾害、地震等防御和气象服务。""完善和落实安全生产责任制,深入开展安全生产专项整治三年行动,坚决遏制重特大事故发生。"
辛声[10]（2021）在《知责 担责 履责》文中进行了进一步梳理权力就是责任,有责就要担当。习近平总书记在中共中央政治局召开的民主生活会上强调,要强化责任意识,知责于心、担责于身、履责于行,敢于直面问题,不回避矛盾,不掩盖问题,出了问题要敢于承担责任。这一重要论述告诉我们,事业心责任感什么时候都不能丢,知责担责履责一丝一毫都不能放松。
二、守土有责确保平安（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、守土有责确保平安（论文提纲范文）
（1）中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议（论文提纲范文）
| ▌序言 |
| ▌一、夺取新民主主义革命伟大胜利 |
| ▌二、完成社会主义革命和推进社会主义建设 |
| ▌三、进行改革开放和社会主义现代化建设 |
| ▌四、开创中国特色社会主义新时代 |
| （一）在坚持党的全面领导上 |
| （二）在全面从严治党上 |
| （三）在经济建设上 |
| （四）在全面深化改革开放上 |
| （五）在政治建设上 |
| （六）在全面依法治国上 |
| （七）在文化建设上 |
| （八）在社会建设上 |
| （九）在生态文明建设上 |
| （十）在国防和军队建设上 |
| （十一）在维护国家安全上 |
| （十二）在坚持“一国两制”和推进祖国统一上 |
| （十三）在外交工作上 |
| ▌五、中国共产党百年奋斗的历史意义 |
| ▌六、中国共产党百年奋斗的历史经验 |
| ▌七、新时代的中国共产党 |
（2）红色力量引领光辉岁月（论文提纲范文）
| 90年初心不变，癌症防治使命在肩 |
| 党建引领医院全面高质量发展 |
| 抗击新冠疫情，每个党员都是一面旗帜 |
| 志愿服务给医疗服务注入温度 |
| 开创医疗援建新模式 |
| 服务流程优化提升患者满意度和归属感 |
（4）只为保护群众的“健康绿”（论文提纲范文）
| 做好疫情志愿者 |
| 做好法治宣传员 |
| 做好安全守门员 |
（5）新时代人民信访工作的安泽实践（论文提纲范文）
| 一、安泽县践行习近平总书记关于加强和改进人民信访工作重要思想的实践探索 |
| （一）坚持和加强党对信访工作的领导 |
| （二）坚持以人民为中心的主题主线 |
| （三）依法及时就地解决群众合理诉求 |
| （四）不断提高群众对信访工作的满意度 |
| （五）坚持改革创新的时代标识 |
| （六）发挥信访工作在社会治理中的优势 |
| 二、安泽县人民信访工作实践的启示意义 |
| （一）做好新时代人民信访工作要坚持以人民为中心的根本理念 |
| （二）做好新时代人民信访工作要坚持科学方法论 |
| （三）做好新时代人民信访工作要构建大信访格局 |
| （四）做好新时代人民信访工作，要加强对基层信访工作的指导和资源支持 |
| （五）做好新时代人民信访工作，充分借鉴典型经验，因地制宜创新治理模式 |
| 三、关于做好新时代人民信访工作的几点思考 |
| （一）进一步厚植党执政的群众基础 |
| （二）进一步推动形成信访问题共治局面 |
| （三）进一步提高信访干部政治素质和专业化能力 |
（6）西南边疆民族乡村社会治理共同体建设研究 ——以西双版纳勐腊县勐润村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 三、研究目的 |
| 四、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究重难点和创新之处 |
| (一)研究重难点 |
| (二)创新之处 |
| 六、研究综述 |
| (一)关于边疆治理的研究 |
| (二)关于社会治理的研究 |
| (三)关于社会治理共同体的研究 |
| (四)进一步研究的方向 |
| 第一章 “治国先治边”:西南边疆治理的历史回顾 |
| 一、西南边疆民族地区治理的历史过程 |
| (一)历代中央王朝对西南边疆的统治 |
| (二)民国时期对西南边疆的管理 |
| (三)新中国成立初期对西南边疆的治理 |
| (四)改革开放以来对西南边疆的治理 |
| (五)新时代西南边疆的治理政策 |
| 二、田野点概况 |
| (一)村庄概况 |
| (二)建置沿革 |
| (三)乡村组织 |
| 第二章 人人有责:勐润村社会治理共同体建设的基础 |
| 一、基层权力组织 |
| (一)党组织 |
| (二)村民委员会 |
| 二、乡村社会组织 |
| (一)妇女联合会 |
| (二)民兵连 |
| (三)团总支 |
| (四)老年协会 |
| (五)专业合作社 |
| 三、传统文化组织 |
| (一)四大长老 |
| (二)波么、波章 |
| (三)佛教组织 |
| 第三章 人人尽责:勐润村社会治理共同体建设的关键 |
| 一、以基层权力组织为核心的“法治共同体” |
| (一)基层权力组织的核心作用 |
| (二)多方参与的乡村法治体系 |
| 二、以乡村社会组织为核心的“自治共同体” |
| (一)乡村社会组织的自治功能 |
| (二)合作共治的乡村自治体系 |
| 三、以传统文化组织为核心的“德治共同体” |
| (一)传统文化组织的德治功能 |
| (二)守正创新的乡村德治体系 |
| 第四章 人人享有:勐润村社会治理共同体建设的目标 |
| 一、共享小康社会 |
| (一)共享脱贫战果 |
| (二)共享公共服务 |
| (三)共享优美环境 |
| 二、共享社会发展 |
| (一)文化振兴 |
| (二)产业振兴 |
| (三)组织振兴 |
| 三、共享边疆稳定 |
| (一)民族团结进步 |
| (二)社会和谐和睦 |
| (三)边疆安全稳定 |
| 第五章:“多元共治”:边疆民族乡村社会治理共同体建设 |
| 一、建设边疆民族乡村社会治理共同体的意义 |
| (一)实现治理能力水平现代化的必由之路 |
| (二)铸牢中华民族共同体意识的题中之意 |
| (三)维护国家统一和边疆稳定的实践路径 |
| 二、建设边疆民族乡村社会治理共同体面临的挑战 |
| (一)边疆民族乡村文化资源利用不充分 |
| (二)边疆民族乡村治理主体发育不成熟 |
| (三)边疆民族乡村经济社会发展不平衡 |
| 三、建设边疆民族乡村社会治理共同体的优化路径 |
| (一)充分利用传统文化资源 |
| (二)积极发挥多元主体作用 |
| (三)努力推动经济社会发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文与研究成果 |
| 致谢 |
（7）《习近平谈治国理政》中熟语的维译研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 二 研究方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| (三)语料来源 |
| 第一章 《习近平谈治国理政》翻译研究概述 |
| 一 《习近平谈治国理政》简介 |
| 二 译本简介 |
| (一)外语译本 |
| (二)少数民族语言译本 |
| 三 研究现状 |
| 第二章 《习近平谈治国理政》中熟语的翻译研究 |
| 一 汉维熟语的界定 |
| (一)汉语熟语 |
| (三)维吾尔语熟语 |
| (四)熟语的特点 |
| 二 《习近平谈治国理政》中熟语的翻译 |
| (一)成语 |
| (二)惯用语 |
| (三)歇后语 |
| (四)谚语 |
| (五)俗语 |
| 三 《习近平谈治国理政》及其维吾尔语译本中熟语的对照分析 |
| (一)书面色彩浓厚的熟语 |
| (二)口语色彩浓厚的熟语 |
| 第三章 《习近平谈治国理政》熟语翻译原则与方法 |
| 一 翻译原则 |
| (一)忠实性原则 |
| (二)通顺性原则 |
| (三)一致性原则 |
| 二 熟语的翻译方法 |
| (一)成语的翻译方法 |
| (二)惯用语的翻译方法 |
| (三)谚语的翻译方法 |
| (四)俗语的翻译方法 |
| 第四章 《习近平谈治国理政》熟语翻译技巧 |
| 一 加词法 |
| 二 减词法 |
| 三 引申法 |
| 四 替代法 |
| 五 词序调整法 |
| 第五章 《习近平谈治国理政》维吾尔文译本的商榷 |
| 一 译本的优点 |
| 二 译本发现的问题 |
| (一)一词多译 |
| (三)漏译 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一:《习近平谈治国理政》第一卷熟语汉维翻译对应表 |
| 附录二 《习近平谈治国理政》第二卷熟语汉维翻译对应表 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）马克思恩格斯社会治理思想在中国抗疫中的实践与创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导言 |
| 1.1 课题研究意义 |
| 1.1.1 理论意义 |
| 1.1.2 现实意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路、基本概念与研究内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 基本概念 |
| 1.3.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新与不足 |
| 1.5.1 研究创新之处 |
| 1.5.2 研究不足之处 |
| 2 马克思恩格斯社会治理思想概述 |
| 2.1 马克思恩格斯社会治理思想主要内容 |
| 2.1.1 社会治理的多元主体 |
| 2.1.2 社会治理的价值取向 |
| 2.1.3 社会治理的实现方式 |
| 2.2 马克思恩格斯社会治理思想特征 |
| 2.2.1 以人的解放为核心 |
| 2.2.2 以社会公仆为基础 |
| 2.2.3 以议行合一为原则 |
| 2.2.4 以廉价政府为导向 |
| 3 马克思恩格斯社会治理思想在中国抗疫中的实践 |
| 3.1 习近平关于疫情防控的重要论述 |
| 3.1.1 坚持党的领导,是防控疫情的政治保障 |
| 3.1.2 以人民为中心,是防控疫情的根本遵循 |
| 3.1.3 发挥科技力量,是防控疫情的有力支撑 |
| 3.2 马克思恩格斯社会治理思想在中国抗疫中的运用 |
| 3.2.1 坚持以人为本,体现人民主权 |
| 3.2.2 当好人民公仆,防止权力变异 |
| 3.2.3 遵循议行合一,发挥制度优势 |
| 3.2.4 打造廉价政府,保障人民利益 |
| 3.3 中国运用马克思恩格斯社会治理思想在抗疫中的成就 |
| 3.3.1 疫情传播全面扼制,人民健康得到保障 |
| 3.3.2 组织优势充分彰显,抗击疫情形成合力 |
| 3.3.3 治理重心面向基层,治理体系更加完善 |
| 4 马克思恩格斯社会治理思想在中国疫情防控中的创新研究 |
| 4.1 构建社会治理协同机制是社会治理的根本举措 |
| 4.1.1 坚持发挥人民主体作用 |
| 4.1.2 坚持完善民主决策协商机制 |
| 4.1.3 坚持政府治理与居民自治良性互动 |
| 4.2 加强社会治理组织建设是社会治理的必然要求 |
| 4.2.1 坚持以党建为统领,发挥党的领导作用 |
| 4.2.2 培育现代社会组织,激发社会组织活力 |
| 4.2.3 加强城乡社区建设,构建基层社会治理新格局 |
| 4.3 强化社会治理队伍建设是社会治理的有力保障 |
| 4.3.1 加强党员干部队伍建设,提升政府行政能力 |
| 4.3.2 加强社会组织队伍建设,提升社会协同能力 |
| 4.3.3 加强专业人员队伍建设,提升基层服务能力 |
| 4.4 推进社会治理模式创新是社会治理的重要途径 |
| 4.4.1 坚持完善依法治理,发挥法制保障作用 |
| 4.4.2 坚持完善以德治理,发挥德治教化作用 |
| 4.4.3 坚持完善居民自治,发挥自治基础作用 |
| 4.4.4 坚持完善科技智治,发挥智治支撑作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）集思广益布好局 齐心协力开好头——写在2021年全国两会后（论文提纲范文）
| 统筹发展和安全以高质量应急管理工作服务经济社会发展 |
| （一）深入推进重点领域改革，更大激发市场主体活力。 |
| （二）切实增进民生福祉，不断提高社会建设水平。 |
| （三）政府建设。 |
| 建真言献良策推进应急管理体系和能力现代化 |
| （一）建立统一高效的应急管理体制机制 |
| （二）防范化解重大安全风险 |
| （三）创新驱动应急信息化能力提升 |
| （四）大力加强应急救援力量体系建设 |
| （五）加强应急管理人才培养和学科建设 |
| （六）提高防灾减灾抗灾救灾能力 |
| 以行动落实两会精神为“十四五”开好局起好步创造安全环境 |
| 结语 |
四、守土有责确保平安（论文参考文献）
- [1]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[J]. 新华社. 当代贵州, 2021(Z4)
- [2]红色力量引领光辉岁月[J]. 周洁,王懿辉. 新民周刊, 2021(41)
- [3]高质量推进平安乡村建设[J]. 刘良军. 新西藏(汉文版), 2021(11)
- [4]只为保护群众的“健康绿”[N]. 刘茜,韩璐,祝美甲. 青海法治报, 2021
- [5]新时代人民信访工作的安泽实践[J]. 山西省信访局课题组,郝钦新. 三晋基层治理, 2021(03)
- [6]西南边疆民族乡村社会治理共同体建设研究 ——以西双版纳勐腊县勐润村为例[D]. 于明慧. 大理大学, 2021(10)
- [7]《习近平谈治国理政》中熟语的维译研究[D]. 热娜古丽·图尔迪. 西北民族大学, 2021(09)
- [8]马克思恩格斯社会治理思想在中国抗疫中的实践与创新研究[D]. 赵彬丰. 四川师范大学, 2021(12)
- [9]集思广益布好局 齐心协力开好头——写在2021年全国两会后[J]. 付瑞平,魏思佳. 中国应急管理, 2021(03)
- [10]知责 担责 履责[J]. 辛声. 新湘评论, 2021(02)
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