问：《吕氏春秋》作为先秦的一部重要典籍，从中能学到什么知识？
- 答：不浮夸地讲，《吕氏春秋》的参考文献和专业知识使用价值，在许多人那边被明显小看了。“吕不韦者，阳翟大贾人也。来往贩贱卖贵，家累千金。”司马迁把此句做为《穗明史记.吕不韦列传》的“开场语”，并不是没有大道理。从吕不韦对联楚这一“秦诸庶孽孙”质于诸侯国，他“见而怜之，曰‘此待价而沽’”，一直到机构人撰写《吕氏春秋》，都具有着身后的“高精密去算计”。吕不韦在庄襄王，便是子楚，包含秦王政当政时，为相十三年。他真并不是“无所作为”、“空穴来风”。
吕不韦驾临众将，打许多仗。尤其是率军灭了西周，是诸侯国们可以做为“旗子”的周天子荡然无存，是对六国贵族精神上的巨大打压。吕不韦在国防上的一系列获胜，大大的拓展了秦朝的国土和整体实力。待到秦王政亲政，实际上六国已经彻底没了反败为胜的很有可能，“秦王扫六蠢族稿合”，严格意义上来说，是给吕相打扫战场。在整治政令层面，吕不韦一改秦孝公至今唯尊法家学派的治国方略，广收贤才，包含许多士大夫，明确提出自身独树一帜的政治理念。
据刘汝霖《吕氏春秋之分析》说，此书中有法家学派理论43篇，儒家学派26篇，道家学说17篇，孙子兵法理论16篇，墨子理论10篇，纵横家学说10篇，名人理论5篇，农家院理论4篇，阴阳家学说2篇，文学家带孝理论1篇。从外表来看，这一部书的确太杂，但是细心反复推敲，该书又有一定的统系，它与所说的“陈杂”诸说有显著不一样。
《吕氏春秋》是一部团体作品，据汉朝的高诱注说，此书原是吕不韦“集儒士，使著其所闻”而成。吕不韦原是阳翟（河南省禹县）的大生意人，专以贱买贵卖，累资巨万，具备较大的经济实力。秦昭襄王四十四年（前263），他在燕国碰到作人质事件的秦昭襄王的小孙子子楚，对他实现了帮衬和协助，并把怀孕了的侍妾赠给子楚，生子名政，便是之后的始皇帝。 - 答：你是可以学习到关于吕不韦的一些教育思想，以及一些文化意识，也可以学习到秦国的历史知识。
- 答：你知伏能够学到很多的战略战术，可以学到很多的法规，可以学习到很多的知李氏识，而搭扰携且可以学习到一些兵法，也可以学习到很多打仗的计策。
- 答：我们可以学习吕不韦的战术。以及在当时那个年代，文人是什么样的地位。学习到秦朝的一些文化习俗。
问：论吕氏春秋的文学价值
- 答：的文学价值可概括为三个方面：一、奇艳的文采，可贵的形象。多样化的比喻、众多的神话、细腻的描摹、富有个性的形象、独特的语言风格、异彩纷呈正首的词句，构成了《吕氏春秋》文学价值最突出的部分。模清轿二、宏伟的气魄、充畅的气势。《吕氏春秋》文章纵横铺陈，宏阔有力。这种特点是通过排比、蝉联、层递等及铺排、层层推进、类比推进等综合运用表现出来的。三、分明的感情，显豁的褒贬。《吕氏春秋》对时世、人主进行了讥刺与批判，对理想社会、理想人格寄予了希望旦肆与赞扬，可谓褒贬分明，有一定的情感倾向性
问：吕氏春秋主要内容是什么？
- 答：（战国？—公元前235年）
首尾大略完具，编次亦极整齐。不徒包蕴弘富，并可借其编次，以考见古代学术之条理统系，诚艺林之瑰宝也。
——著名史学家吕思勉
吕不韦是战国时期著名的商人和政治家，后来位至丞相。当时的秦国已经隐然有一统天下的气概，不仅经济繁荣、军事强盛，文化实力也取得了历史性的跃进。这一文化进步的突出标志，便是《吕氏春秋》的问世。
《吕氏春秋》是战国百家争鸣时代最后的文化成就，同时作为文化史即将进入新阶段的重要标志，可以看作一座文化发展的里程碑。尽管是多人所汇编，但突出表现的还是吕不韦治国、治家、治天下的大政方针政策，包括吕不韦对一些前朝政治和思想的评价等等，对于汉代的政治和思想有着重大的影响。就学术思想的演变而言，它掀起了秦汉之际的思潮，推动了汉初唯物主义哲学的发展。
《吕氏春秋》兼容了孔门一系的儒家学说，假托的古道家言，一系的墨家思考，顷厅升老子及庄子一流关于天道与人道的哲理；引用和采纳了相当庞杂的古典，也借用了相当丰富的今典，已经显示了它包容天下思想与知识的野心。书中采用的“十二纪”结构如同一个涵盖天地万物古今之事的基本框架，依天道循环变化，以四季十二月为纲，按“春生、夏长、秋收、冬藏”的联想，将天象、、农事、政事、人事等统统连系起来，综合各种思想、知识与技术，设想了一个日常思想与行为的秩序。据说，吕不韦自认此书“备天地万物古今之事”，命人将成书张贴在咸阳的城门之伏搜上，说如果有人能改书中一个字，就奖赏千金，一字千金的典故正由雀老此而来。
《吕氏春秋》一书系统庞大，内容繁杂，难能可贵的是它在编排上做到了杂而不乱，很有技巧。并经常通过讲述寓言、故事、史实自然地将理论引入，又以反复设喻来引人入胜，绝不鼓噪乏味。从这方面看，《吕氏春秋》实在是一部妙书。 - 答：《吕氏春秋》共26卷， 160篇， 20多万字，其内容相当庞杂族饥。 有儒家、道家、 墨家 、法家、 纵横家和阴阳家等各家思想兆樱返。 所以 ， 《汉书·艺文志》将其列为杂家。 《吕氏春秋》这本书对我们了解 战国时颂知期的社会思潮意义巨大
