一、笛声悠悠 言近旨远(论文文献综述)
郜艳丽[1](2021)在《李驎诗歌研究》文中进行了进一步梳理
孙丽聪[2](2021)在《论当代甘肃诗歌总体风貌及抒情特色》文中提出
卢旭[3](2021)在《汪中诗文研究》文中提出汪中是清代乾嘉时期一流的学者、文学家,他在经史、文学、地理、金石、语言、文字之学等诸多领域都取得了卓越成就。历代对汪中的研究多集中于他的学术思想和经学成就,文学方面的研究主要聚焦于他的少数几篇具有代表性的骈文,对诗歌和其他文学作品研究不足,对其经学思想与文学创作的互渗也重视不足。本文在全面考察汪中生平着述的基础上,结合汪中所处的乾嘉汉学大兴的时代背景,主要研究汪中的诗文成就。本文主体部分分四章展开研究:第一章汪中的生平经历与着述概况,根据知人论世的原则,分期梳理汪中的生平经历,对其思想性格以及成因着重考察,并对其治学方向、着述概况分类介绍;第二章汪中诗歌研究,首先简述乾嘉诗坛诗风,在此背景下重点考察汪中诗歌的题材内容、意象特点、艺术渊源。本章将汪中诗歌的题材分为羁旅思乡、酬唱赠答、咏史怀古、民生疾苦、宫怨爱情五大类;探究汪中诗歌中“鸿”“灯”“钟”等极具个性化的意象;最后探究汪中诗歌对《诗经》《楚辞》、古诗以及唐诗的继承与发展;第三章汪中骈文研究,首先简述清代中期骈文发展概况,重点探究汪中骈文的思想内容与艺术特点。本章将其骈文内容大体分为关注民生、感怀身世、歌功颂德三类,并从构思、用典、句式、辞采、气韵等方面分析汪中骈文的艺术特点;第四章汪中散文研究,本章将其散文分为墓志碑表、议对书论与尺牍三类进行研究,分析汪中散文的题材内容与记叙、议论艺术,分析尺牍流露出的情志与写作艺术,以期更为全面地考察汪中的思想性格以及学术观、文艺观。
李强[4](2021)在《《李峤百咏》文学思想研究》文中研究说明初盛唐之交,李峤与杜审言、苏味道、崔融并称而显赫于文坛。李峤不仅是初唐咏物诗创作领路人,更是官方类书编撰的“总纂官”。他以独特的文学理念倡导形式化的诗歌创作范式,同时继承和发扬了《诗经》以来的抒情传统,力行感物吟志的文学主张,对普及五言诗创作具有积极意义,并且为齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变奠定了基础。《李峤百咏》是李峤所作的一组大型咏物诗,共一百二十首。从乾象坤仪、草木鸟兽到衣帛服玩,共分为十二个部类,各以一字为题,颇似一部类书。不仅如此,《李峤百咏》所包孕的声律美学思想、对偶审美构建以及情感志趣、体貌风格均代表了初唐宫廷文学群体的审美风尚。本文即以徐定祥先生的《李峤诗注》为参照,以《李峤百咏》的文学思想为中心,试图勾勒整个初唐文化大背景下宫廷仕人心态在文学中的反映,力求接近李峤的文化人格及《李峤百咏》的文学思想价值内涵。《李峤百咏》的分类咏物思想表现在诗集编排理念上既有对类书产生前后图书编辑分类思想的借鉴,更有对隋至初唐的大型官修类书的直接继承;在诗歌创作上还以素材库的形式对近体诗歌辞藻典故的运用起到了积极作用,使之成为初唐“类书式的诗”的典范之作。究其原因,与李峤在初唐文官制度建设下的多重身份有关,更与武后、中宗时的科举诗赋考察有关。《李峤百咏》诗律审美追求将《李峤百咏》放置在齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的重要阶段去考量它对近体律诗定型所作出的贡献。主要从初唐诗美学意味的角度去探寻《李峤百咏》的诗律美学追求。先从声韵,平仄、粘对的角度阐释《李峤百咏》韵警铿金的诗律实践特征,并借此对《李峤百咏》韵警铿金的声律美学思想追溯源流。接着从对偶的角度切入,深入剖析《李峤百咏》的创作范式对于初唐诗格理论的继承和革新。《李峤百咏》将大量数字融入对偶句中,体现其独特审美理念。这种形式化的诗歌创作范式在一定程度上催生了近体五言律诗的定型,《李峤百咏》功不可没。《李峤百咏》感物吟志理念则主要从宫廷诗人心态,贬谪行役与宫廷游赏,武周天命构建下的祥瑞和雅颂风气对李峤诗歌创作的影响。讨论这种宫廷文化氛围影响下的《李峤百咏》所涵盖的感物吟志观念,穷尽式的挖掘每首诗歌的物类譬喻及其体貌风格。《李峤百咏》所体现出的文学思想涉及到一些文学的基本问题,既体现出政治家眼中的文学功能,如教化功能,又能突破政治家固有的藩篱,没有忽视文学的审美属性,突出强调了文学自身的规律,从而构成一套相对完整的理论。总而言之,《李峤百咏》的分类咏物思想,诗律审美追求、感物吟志观念是《李峤百咏》文学思想的集中体现,是李峤诗学研究不可回避的话题。
郭峰[5](2020)在《论施补华的唐诗观》文中研究表明作为晚清时期的唐诗论者,施补华从唐诗源流发展、唐诗诗体风格、唐诗审美鉴赏以及杜诗观等角度对唐诗进行批评,在宗宋成风的诗学环境下独树一帜。这篇文章即以施补华的诗学着作为基本文献,对其唐诗学思想展开研究。施补华诗学思想的形成离不开清代诗坛背景,尤其是主流诗学思潮的影响。实际上,施补华正是选择“格调”“神韵”“性情”等说来对唐诗进行观照,但他并不是简单机械地罗列,而是汲取其中的有益成分,在融会贯通中完成对唐诗的解读。另一方面,也与他的诗学经历和师友间的潜移默化有关。首先表现在其通透、包容的源流发展观。施氏认为诗歌风向的转变,必定有数百年的积累在先,所以十分关注前代诗歌为唐诗发展积累下的良好基础。上溯至诗骚及汉魏六朝诗歌,从诗歌史的层面阐释了诗人、诗体与风格之间的传承、衍变与创新。其次施补华运用摘句、对比以及引用等多种方式,分别从律诗、古诗和绝句等诗体的角度切入,提出他在唐诗鉴赏方面的审美观点。从其呈现融合趋势的诗学观念中,可以看出施氏开阔的诗学视野和独到的诗学见解。最后施氏尊唐的一个重要表现即是崇杜。因着相似的经历,施补华对杜甫有身世上的亲近感,对杜甫的人品与诗歌评价极高。不仅自身创作诗法杜甫,且在论诗过程中常以杜诗为典范,从作诗章法等角度为初学者提供切实的指导。但施补华并非盲目尊崇,对于杜诗中“小巧”“粗俗”等问题,也明确指出以提醒后来学诗者。施补华站在一个时代变幻的临界点上,对过往诗学历史进行整合与深化,体现出一定的集成性,同时在他的点评中,对于唐人唐诗的选择和一些诗学范畴的解读,已经十分接近我们现代人对诗学的看法,也可见出一定的现代性。不过,施补华的观念中仍不可避免地带有封建文人的一些诗教观念,这与他所处的社会有关,也与他保守的个性有关。施氏唐诗观中所体现出来的通达,一定程度上折射了晚清时期诗学的重组与融合。
张雨萌[6](2020)在《唐代涉乐诗研究》文中研究说明唐朝是一个各种艺术形式蓬勃发展的时期,音乐作为唐人生活中必不可少的重要组成部分被写入了诗中,这就是唐代涉乐诗。《全唐诗》中的涉乐诗约972首,记录了从初唐至晚唐的乐器形制及器乐演奏、歌声特点及声乐表演和乐工乐妓的浮沉遭际。涉乐诗以其独特的文学价值和文化价值大量存在于唐诗及各种史料中,为后人研究唐代音乐与诗歌奠定了丰富的文献基础。全文分为绪论和四个章节。绪论部分讨论唐代涉乐诗产生的背景和选题的意义与价值,并综述研究现状、研究思路与研究方法。首先严格明确唐代涉乐诗的界定,并依照遴选标准通过对现存、可收集到的唐代涉乐诗进行细致的分类和爬梳,整理出研究的文献基础。其次分析整理唐代涉乐诗的研究现状和成果,重点综述唐代涉乐诗的研究概况以及研究方法、理论依据;在总结和学习前人研究成果的基础上发现不足,并对论文写作中拟突破的难点和创新点进行说明。最后,对拟采取的研究思路和方法进行论述。第一章论述唐代涉乐诗的分类。唐代涉乐诗的题材主要包括三个部分:1.描写乐器及器乐演奏,约有诗歌479首。2.描写声乐表演内容与形式,约有诗歌113首。3.描写乐工乐妓,约有诗歌380首。第二章是唐代涉乐诗艺术特色的分析。分四个方面运用诗歌理论对研究对象从听觉描写艺术、视觉描写艺术、叙事艺术和由“俗”向“雅”复归的艺术风貌四个方面进行分析,依旧突出初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期各自较为鲜明的艺术特色。第三章论述唐代涉乐诗的文化意蕴。通过分析唐代涉乐诗中隐含的情感和映射的文化现象,立足于唐代不同时期的特殊社会文化和历史文化背景,从文人心态与文坛风气的变化、中原文化对西域文化的接受与批判、唐代狎妓与艺术商业化等三个角度,透视诗歌现象背后的成因。第四章探究唐代涉乐诗的价值及局限性。重点分析唐代涉乐诗的文学价值、文化价值,并对涉乐题材诗歌中个别艺术性稍逊的篇章大致举隅,论述其不足之处,以求对唐代涉乐诗形成相对全面的印象。结语是对研究成果的总结,并对唐代涉乐诗的总体价值进行相对公允的评价。
陈燕静[7](2019)在《欧阳述《浩山诗集》研究》文中提出清末诗坛涌现了许多优秀诗人,欧阳述就是其中一位。欧阳述身处封建乱世,其曲折的人生经历、广泛的诗友交游以及渊博的学识,使得他的诗歌创作达到了很高的艺术成就。他论诗不囿门户,不偏一代,不主一家,主张转益多师。本文重点以《浩山诗集》中所收录的九百余首诗歌为研究对象,从欧阳述的生平经历与诗歌创作入手,将其诗歌进行整理分类,探究其诗学渊源与诗歌艺术特色,从而客观评价欧阳述诗歌在江西诗坛乃至近代诗坛的地位与意义。本文由引言与五个章节组成。引言说明欧阳述诗歌研究的意义。第一章为概述,分为三个小节。第一节论述清末诗坛诗派众多,宗法各异的繁荣景观。清末时局动荡,民生多艰,诗歌渐作变风变雅之音。第二节从知人论世的角度,对欧阳述的生平与交游以时间顺序进行论述。第三节对近代以来有关欧阳述诗歌的研究状况进行总结。第二章根据题材类型对欧阳述诗歌进行归纳分析,分别从行旅纪游诗、感时抒怀诗、酬唱赠答诗、咏物寓志诗、思乡思亲诗五个部分展开论述。第三章探究欧阳述诗歌的艺术渊源。欧阳述论诗不囿一朝一代,不落某家某派,主张博采众家之长,其诗具有独特的审美意趣。他宗法唐人,取径宋诗,其诗兼唐诗之情韵与宋诗之学力。欧阳述学诗不拘一格,转益多师,除师法唐宋诗外,还学习清代厉鹗诗、黄任诗,主张诗歌创作以“清”为尚。第四章论述欧阳述诗歌的艺术特色。欧阳述重情亦善言情,其诗情韵绵长,寄托遥深。欧诗中的意象丰赡,呈现出独特的美学内蕴。其诗又想象奇特,意境开阔。第五章探究欧阳述诗歌的评价与历史意义。结语综论欧阳述的诗学成就及对其诗进行研究的必要性。
董浩源[8](2019)在《沙琛诗歌研究》文中认为清中期的云南地区文风兴盛,人才辈出。大理地区更是有诸如师范、龚锡瑞、彭翥、杨履宽等负有盛名的诗人,沙琛亦是他们中的一员,是清中期云南地区诗人的中坚力量。但是一直以来,学界对沙琛的研究只是将其作为云南诗人研究中顺带提及的边缘人物,仅有的一些对其展开的主要研究也是多局限于其回族这一少数民族诗人的身份,对其诗歌理论及创作的具体研究尚显不足。本文从沙琛的人生经历、交游着述等多方面入手,对其诗歌理论及内容进行具体分析,从而发掘其诗歌中的新内容。本文着重于其人生经历的考证,因为这直接影响了诗人的创作基调。其次是对其诗歌内容的分类研究,通过分析沙琛不同类型的诗歌,揭示其对清代社会风貌研究、历史研究的价值。论文正文分为四章:第一章写沙琛的生平及仕宦经历,主要侧重于他的为官经历。本章对沙琛的生平尤其对其为官经历进行较为详细的梳理,以明确介绍其人生态度及廉政爱民的为官原则;第二章叙述沙琛诗学追求及其渊源,主要包括沙琛诗歌主张,沙琛诗歌风格来源探究,主要以对乾嘉时期诗坛背景分析、云南诗坛、及个人经历为主;第三章是沙琛诗歌创作的内容研究。本章详细分析了沙琛诗文中有代表的进行文本解读并进行分类,如沙琛歌中的民事诗、咏史怀古诗、赠别诗、咏物诗等,力图对沙琛诗歌的内容进行全面分析;第四章分析沙琛诗歌的艺术特色。以具体诗歌为切入点,提纲挈领,分别从沙琛诗歌创作的多样性、语言运用、创作技巧等方面进行分析。
曹智慧[9](2018)在《清代诗人吕履恒及其诗歌研究》文中进行了进一步梳理吕履恒是清代河南地区着名诗人、词人和传奇作家。师承众家且与同时期的仝轨、刘青藜、田从典等人交往密切。他一生着述颇丰,《梦月岩诗集》二十卷,得到王世祯、陈廷敬等人的高度评价,在当时及后世有一定的影响。虽就整个清代诗坛来讲,吕履恒的诗歌在当时社会未受到太大重视,但就中州诗坛而言,吕履恒自然成为不可回避的诗人之一。本文在前人研究的基础上,从《梦月岩诗集》文本出发,佐以地方文献及材料,对吕履恒的生平、交游及创作进行梳理与概括。本论文以清代诗人吕履恒及其诗歌为研究对象,分为绪论、正文、结语三部分,其中正文五章。绪论部分包括选题意义、研究现状、研究重点与难点、研究方法四个方面。第一章论述吕履恒的家世、生平及着述。第一节简要概括吕履恒的家世,对吕履恒的家族状况进行了简要的概述,第二节将吕履恒的生平分为三个阶段,简要勾勒其一生。第三节分别介绍吕履恒的着述,其中包括其诗集、文集、传奇以及县志等。第二章交代了吕履恒的交游状况,将其交游人物按地域分,从吕履恒与中州士人、北方士人、江南士人等几方面进行阐述。第三章从内容上系统地介绍吕履恒的诗歌,将其诗分为怀乡思亲、悼念亲朋、心系民生、咏史怀古、山水纪游、寄赠送别六个方面进行解读。第四章从温柔敦厚和抑宋尊唐两部分介绍吕履恒的诗学主张。第五章从诗歌的风格、意象和体裁方面阐述吕履恒诗歌取得的艺术成就。结语在正文对吕履恒及其诗歌研究的基础之上,总结吕履恒的诗歌取得的艺术成就,并再次阐明对吕履恒及其诗歌研究的具体意义。
武晓红[10](2016)在《唐五代诗词名物专题研究》文中研究指明本论文以唐五代诗词名物为研究对象,以唐五代诗词文本为文献依托。在充分挖掘原典的基础上,将出土文献、域外文献与传世图谱、考古实物相结合,对唐五代诗词名物进行了专题考证。尝试突破传统训诂研究和单纯文学解读的观察模式,进行对还原唐五代诗词原生文学环境,揭示特定文学现象有益,且能纠正唐宋而下注本讹误的研究。在总体关照与专题拓展相结合的基础上,本文按照综合与个案两条线索编排篇章结构,以深入探讨唐五代诗词文学和名物的具体关联问题。本文共计六章内容。主要致力于以下几方面的探讨:第一,唐五代诗词名物理论研究。本论文第一章,主要对诗词名物研究和传统名物研究的分野进行了理论架构和阐释。二者的研究范围、深度和研究方法都不同。诗词名物的研究,要格外注重占有一切有价值的材料,为解析文本而服务,以突出文学本位。同时,这一章对诗词名物和诗词意象作出概念上的界定和划分。对于二者相对区分又有所勾连的关系予以分析。阐明研究诗词名物,不能离开对于名物原生态特点的考证求索。第二,金银饰品与唐五代诗词研究。金银饰品的特点在于,其具有原始财富积累意义,又衬托出唐代积极向上、充沛自信的人文与社会姿态。金银饰品是唐五代人生活的一个重要部分,这在诗词之中有充分的表现。本论文第二章分类对唐五代诗词中出现的金银饰品作出考证,主要分为冠饰、发饰、耳饰、项饰、手饰、腰饰、衣饰几部分。又着重对金银饰品在诗词中于声色表现、意象传递、情感表达方面的独特艺术特征作出释读。第三,乐器名物与唐五代诗词研究。唐五代诗词中保存了大量的乐器诗,披露了唐五代乐器的形制、演变以及在文学作品中呈现出的特质。论文第三章按照吹乐、弹拨乐、打击乐三大类对乐器进行考证。其中,对诗词中"笛"的概念进行梳理,并对吹乐在文学作品中的趋同表现进行归纳。又在考证中提出一些具体观点,如"檀槽"不是架弦琴格;"金屑"不是指金属装饰;"促柱"不是急弦行为;《乐书》中记载的"大箜篌"和"小箜篌"是竖箜篌等。最后详细剖析了乐器名物在诗词中的拟声效果,情感呈现以及意境塑造途径。第四,闺中物事与唐五代诗词研究。论文的第四章以《全唐诗》及《花间集》为底本,重点选取了最具代表性的几种闺闺阁物:屏风、枕头,窗、帘幕,灯、烛,香炉进行考证。尤其对闺中名物在唐五代诗词中的特殊表现,如"枕腻"、"背灯"等现象,以及闺中物事在文学表达中的情感特质作出深入解析。在文学的语境中,还原出真实的唐五代闺阁图景。第五,唐五代诗词经典名篇中的名物研究。不同的诗人选择名物各有特点,运用名物的方式也不尽相同。论文的第五章主要选取了三部唐五代时经典作品:温庭筠的《菩萨蛮》,白居易《长恨歌》和杜甫的《丽人行》,从名物角度对作品进行考与论的整体关照。论文在具体论证中有所突破,如对温庭筠《菩萨蛮》中的"小山"作出全新角度的考辨;详细解析"花钿"在不同文学语境下指代不同名物的现象;纠正古往今来对于杜甫诗中"珠压腰极"的注释讹误。第六,唐五代诗词经典名物词考证诠释。论文的第六章遵循个案研究的思路,选取了唐五代诗词中具有丰富内涵的三个名物词:钗头凤、簪珥、蹙金,对其进行了名物实意上的考证,又对其体现的文学意义和演变,以及突出的文化内涵作出诠释。具体名物反映了时代环境的细节,由物性到理性,再到文学情性的渗透,是一种隐性的文学生产模式,本章即对此过程予以特别关注。
二、笛声悠悠 言近旨远(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、笛声悠悠 言近旨远(论文提纲范文)
(3)汪中诗文研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 汪中的生平经历与着述概况 |
第一节 家世与教育 |
一、父亲的启蒙教育 |
二、母亲的言传身教 |
三、自己的勤学苦读 |
第二节 行迹与交游 |
一、早期游朱筠幕府 |
二、中期游幕的生涯 |
三、晚年校书与课儿 |
第三节 治学与着述 |
一、从始学为诗到束诗不讲 |
二、从潜心举业到淡于仕途 |
三、从辞章之学到学术研究 |
第二章 汪中诗歌研究 |
第一节 乾嘉时期的学风与诗风 |
一、汉学勃兴,强调学养 |
二、群体众声,和而不同 |
三、文化专制,规避时政 |
第二节 汪中诗歌的题材取向 |
一、羁旅思乡系乡关 |
二、酬唱赠答抒友情 |
三、咏史怀古浇胸臆 |
四、民生疾苦新乐府 |
五、宫怨爱情寄心声 |
第三节 汪中诗歌的意象特点 |
一、“鸿”与“鹄”:孤傲不群的个性象征 |
二、“灯”与“钟”:寂寥长夜的敏锐感触 |
三、“水”与“月”:感怀伤逝的生命思考 |
第四节 汪中诗歌的艺术渊源 |
一、源出风雅 |
二、依约楚辞 |
三、借镜古诗 |
四、取法杜韩 |
第三章 汪中骈文研究 |
第一节 汪中骈文思想内容 |
一、关注民生,同情苦难 |
二、感怀身世,渴求知己 |
三、案牍公文,歌功颂德 |
第二节 汪中骈文艺术特点 |
一、巧借旧事,翻空出奇 |
二、骈散结合,句式丰富 |
三、博征载籍,柔厚艳逸 |
第四章 汪中散文研究 |
第一节 墓传碑表 |
一、痛悼至亲:发言深挚,细节传神 |
二、追思友人:取材精当,深情动人 |
三、代笔之作:揆情度理,渊雅典则 |
第二节 议对疏论 |
一、史地问题:淹贯经史,娴于辞令 |
二、民生问题:切中时弊,说理透彻 |
三、女性问题:穷源竟委,人本情怀 |
第三节 尺牍 |
一、尺牍情志 |
二、艺术特质 |
结语 |
参考文献 |
攻读硕士期间取得的研究成果 |
致谢 |
(4)《李峤百咏》文学思想研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景与意义 |
二、国内外研究现状 |
三、研究问题与研究意义 |
第一章 《李峤百咏》分类咏物思想 |
第一节 分类咏物思想内涵 |
一、标题隶事的咏物特点 |
二、以类相从的编排体例 |
三、杂采成语故实,以备辞藻之用 |
四、天道演绎人事的类书思维模式 |
第二节 《李峤百咏》分类咏物思想的成因 |
一、分类咏物思想的直接成因 |
二、分类咏物思想的间接成因 |
第二章 《李峤百咏》诗律美学追求 |
第一节 韵警铿金的诗律实践 |
一、音韵谐畅的用韵原则 |
二、铿锵顿挫的平仄安排 |
三、声律实践的理论渊源 |
第二节 《李峤百咏》对偶审美建构 |
一、数字入对及其独特生命体验 |
二、李峤对偶论溯源及其新变 |
三、《李峤百咏》对五律定型之贡献 |
第三章 《李峤百咏》感物吟志观念 |
第一节 《李峤百咏》感物吟志义理内涵 |
一、自然情状的凝容取譬 |
二、儒生报国志向与荐君心态 |
三、风雅独标的颂歌 |
第二节 感物吟志观念的成因 |
一、初唐诗格诗言志传统的发扬 |
二、武后中宗时期的宫廷诗人心态 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
个人简历 |
(5)论施补华的唐诗观(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究缘起 |
二、研究现状 |
三、研究意义 |
四、研究方法 |
第一章 施补华诗学观的形成 |
第一节 施补华所处的时代与诗坛背景 |
第二节 施补华的诗学经历 |
第三节 施补华的宗唐倾向 |
第二章 施补华的唐诗源流论 |
第一节 远溯风骚:唐人对风雅精神的复归 |
第二节 晋唐心印:唐人对魏晋诗风的传承 |
第三节 梦回唐朝:唐人对唐诗风貌的塑造 |
第三章 施补华的诗体风格论 |
第一节 施补华论律诗 |
一、论五律:浑然一气 |
二、论七律:浑厚悠远 |
第二节 施补华论古诗 |
一、论五古:质朴浑厚 |
二、论七古:波澜顿挫 |
第三节 施补华论绝句 |
一、论五绝:含蓄清淡 |
二、论七绝:优柔婉转 |
第四章 施补华的唐诗审美鉴赏论 |
第一节 施补华唐诗鉴赏的主要观点 |
一、追求含蓄的神韵 |
二、推崇敦厚的格调 |
三、讲究真挚的性情 |
第二节 施补华唐诗鉴赏的主要方法 |
一、直接评析 |
二、比较批评 |
第五章 施补华的杜诗观 |
第一节 对杜甫其人的理性尊崇 |
一、人品之高 |
二、才力之大 |
三、辩证崇杜 |
第二节 对杜诗诗法的探索 |
一、严整章法 |
二、精炼句法 |
三、细致字法 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(6)唐代涉乐诗研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 唐代涉乐诗题材的分类 |
第一节 乐器及器乐演奏类 |
一、弹拨类 |
二、吹奏类 |
三、打击类 |
第二节 声乐表演的内容与形式类 |
一、声乐表演的内容 |
二、声乐表演的形式 |
第三节 乐工乐妓类 |
一、状其容止姿仪 |
二、录其歌舞相伴的日常生活 |
三、叙其不幸遭遇 |
第二章 唐代涉乐诗的艺术特色 |
第一节 全方位的听觉描写艺术 |
一、妙于拟声,生动传神 |
二、听觉留白,余韵绕梁 |
三、通感与联觉 |
四、虚实结合 |
第二节 兼顾景与人的视觉描写艺术 |
一、正侧面结合的场景勾勒 |
二、形神兼具的人物刻画 |
第三节 丰富多样的叙事艺术 |
一、使用题注和诗序 |
二、叙中带议的表达方式 |
三、事件有机串联的叙述结构 |
第四节 由“俗”向“雅”复归的语言艺术 |
一、多用俗语到多用雅词 |
二、散体句式向整饬句式的回归 |
三、多种语言提炼方式的应用 |
第三章 唐代涉乐诗的文化意蕴 |
第一节 文人心态与士林风气的转变 |
一、汲汲于功名的心态 |
二、“隐逸情怀”与背后的不甘 |
三、中晚唐时期士大夫明显的世俗享乐倾向 |
第二节 中原文化对西域文化的接受与批判 |
一、安史之乱前的激赏与交融 |
二、安史之乱后“声讨”与溺赏并存 |
第三节 唐代狎妓文化与乐人生存状态的反映 |
一、唐代士妓关系的多维透视 |
二、乐人流向及性质的变动 |
第四章 唐代涉乐诗的意义及局限 |
第一节 唐代涉乐诗的文学意义 |
一、丰富了唐诗的题材 |
二、为当世及后代的叙事文学提供素材与思路 |
三、以乐论政 |
第二节 唐代涉乐诗的文化意义 |
一、唐代音乐艺术和乐人资料的真实记录 |
二、展现了唐代审美倾向的嬗变 |
第三节 局限与不足 |
一、思想性的局限 |
二、价值观的不足 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
个人简历 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(7)欧阳述《浩山诗集》研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
引言 |
第一章 概述 |
1.1 清末诗坛概述 |
1.1.1 诗派众多 |
1.1.2 变风变雅 |
1.2 欧阳述生平与交游 |
1.2.1 年少成才,意气风发(1870-1893) |
1.2.2 短暂仕途,宦海沉浮(1894-1906) |
1.2.3 返乡施教,吟诗终老(1907-1910) |
1.3 研究现状综述 |
1.3.1 生平传略方面 |
1.3.2 诗歌评论方面 |
第二章 《浩山诗集》的题材类型 |
2.1 行旅纪游诗 |
2.1.1 景物游览 |
2.1.2 咏史吊古 |
2.2 感时抒怀诗 |
2.3 酬唱赠答诗 |
2.4 咏物寓志诗 |
2.5 思乡思亲诗 |
第三章 欧阳述诗歌的艺术渊源 |
3.1 宗法唐人 |
3.1.1 服膺杜甫沉郁诗风 |
3.1.2 师法李商隐蕴藉深厚 |
3.1.3 效仿韩愈以文为诗 |
3.2 取径宋诗 |
3.3 承袭清人 |
3.3.1 私淑厉鹗清幽淡雅 |
3.3.2 瓣香黄任清丽绵渺 |
第四章 欧阳述诗歌的艺术特色 |
4.1 情韵绵长,寄托遥深 |
4.2 意象丰赡 |
4.2.1 绮艳之色与冷寂之调相济 |
4.2.2 纤弱之态与凄壮之气互见 |
4.2.3 迷幻之境与深邃之情交融 |
4.3 想象奇特,意境开阔 |
第五章 欧阳述诗歌的评价与历史意义 |
5.1 欧阳述诗歌在当世及后世的评价 |
5.2 欧阳述诗歌在诗史上的地位与意义 |
结语 |
参考文献 |
个人简历 在读期间发表的学术论文 |
致谢 |
(8)沙琛诗歌研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
二、研究现状综述 |
三、研究方法 |
第一章 沙琛生平着述与交游考 |
第一节 沙琛生平考述 |
一、生卒年考 |
二、读书游历时期 |
三、为官时期 |
四、罢官时期 |
第二节 沙琛着述考及《赎台记恩》 |
一、沙琛着作版本情况 |
二、《赎台记恩》 |
第三节 沙琛交游考 |
一、官场好友 |
二、同乡师友 |
第二章 沙琛的诗学追求及其渊源 |
第一节 沙琛的诗学追求 |
一、“温柔敦厚”诗教传统的实践 |
二、取法前人与复古新稳 |
三、抒发性情与格调开爽 |
第二节 沙琛诗学追求之渊源 |
一、清代云南诗学思想之繁荣 |
二、清中期主流诗歌理论与沙琛个人经历 |
第三章 沙琛诗歌创作的内容 |
第一节 情感复杂的咏怀诗 |
一、民生之怀 |
二、人生之感 |
第二节 雄浑悲壮的咏史怀古诗 |
第三节 风格多样的风物诗 |
一、壮丽山河 |
二、自然之物 |
第四章 沙琛诗歌的艺术特色 |
第一节 题材丰富诸体皆工 |
第二节 善于用典及化用前人诗句 |
第三节 “奇气”、“奇语”、“奇景”、“奇境” |
结语 |
参考文献 |
附录一 |
附录二 |
在校期间发表的学术论文及研究成果 |
致谢 |
(9)清代诗人吕履恒及其诗歌研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题意义 |
二、研究现状 |
三、研究重点与难点 |
四、研究方法 |
第一章 吕履恒家世生平及着述 |
第一节 吕履恒家世 |
一、远祖、高祖、曾祖 |
二、祖父、叔祖 |
三、父母 |
四、兄弟 |
五、妻子 |
六、子辈 |
七、孙辈 |
第二节 吕履恒生平 |
一、求学应试时期(1650—1694) |
二、出仕为官时期(1694—1718) |
三、归乡里居时期(1718—1719) |
第三节 吕履恒的着述 |
一、《梦月岩诗集》 |
二、《使滇草》 |
三、《冶古堂文集》 |
四、《洛神庙传奇》 |
五、《宁乡县志》 |
第二章 吕履恒的交游 |
第一节 与中州士人的交游 |
一、仝轨 |
二、刘青藜 |
第二节 与北方士人的交游 |
一、孙奇逢 |
二、陈于王 |
三、田从典 |
第三节 与江南士人的交游 |
一、沈用济 |
二、周稚廉 |
三、张衍懿 |
四、查慎行 |
第四节 吕履恒交游的特点及影响 |
第三章 吕履恒诗歌的思想内容 |
第一节 怀乡思亲 |
第二节 悼念亲朋 |
第三节 心系民生 |
第四节 咏史怀古 |
第五节 山水纪游 |
第六节 寄赠送别 |
第四章 吕履恒的诗学主张 |
第一节 温柔敦厚 |
第二节 抑宋尊唐 |
第五章 吕履恒诗歌的艺术成就 |
第一节 诗格不类,风格多样 |
一、雄浑壮浪 |
二、清新恬淡 |
三、深挚凝重 |
第二节 意象新奇,旨趣深远 |
第三节 众体兼备,博采众长 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录 |
(10)唐五代诗词名物专题研究(论文提纲范文)
致谢 |
中文摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
第一节 诗词名物研究与传统名物研究的分野 |
第二节 诗词"名物"界定及与"意象"之辨 |
第三节 "名物"研究综述及相关材料 |
第四节 论文的总体目标与方法 |
第二章 金银饰品与唐五代诗词 |
第一节 唐五代诗词金银饰品的类别划分 |
一 冠饰 |
二 发饰 |
三 耳饰 |
四 项饰 |
五 手饰 |
六 腰饰 |
七 衣饰 |
第二节 金银饰品与唐五代诗词的艺术表现 |
一 金银饰品与唐五代诗词的声色表现 |
二 金银饰品与唐五代诗词的意象组合与传递 |
三 金银饰品与唐五代诗词的情感寄托 |
第三章 乐器名物与唐五代诗词 |
第一节 吹乐 |
一 吹乐分类考证 |
二 吹乐在唐五代诗词中的趋同表现 |
第二节 弹拨乐 |
一 琵琶考证(阮咸、曲项、五弦、胡琴) |
二 筝考证 |
三 箜篌考证 |
第三节 打击乐 |
一 编钟、编磬 |
二 方响 |
三 鼓 |
第四节 乐器在唐五代诗词中的声情艺术特点 |
一 乐器拟声效果 |
二 乐器的情感表现 |
三 乐器传音与诗词意境的融合 |
第四章 闺中物事与唐五代诗词 |
第一节 屏、枕 |
一 屏风 |
二 颇黎枕 |
三 山枕 |
第二节 窗、帘 |
一 纱窗、绿窗 |
二 青琐 |
三 绣帘 |
四 珠帘 |
第三节 灯、烛 |
一 灯、烛概述 |
二 背灯、背烛 |
第四节 香 |
一 麝香 |
二 金鸭炉 |
三 博山炉 |
第五节 闺中物事与唐五代词的情感特质 |
一 "屏深"与"枕腻" |
二 "凭窗"与"卷帘" |
三 "背灯"与"香消" |
第五章 唐五代诗词经典名篇名物词探论 |
第一节 温庭筠《菩萨蛮》名物意象探论 |
一 《菩萨蛮》"小山"的再考辨 |
二 名物视角下的温词创作特点:以《菩萨蛮》为例 |
三 《菩萨蛮》词牌与名物关系 |
第二节 白居易《长恨歌》名物举证释读 |
一 《长恨歌》名物举例考证 |
二 《长恨歌》名物运用技巧 |
三 《长恨歌》名物的叙事性特征 |
第三节 杜甫《丽人行》名物考释图证 |
一 服饰之属:绣罗、蹙金、(?)叶、腰极 |
二 宴饮之属:犀箸、翠釜、水精盘、鸾刀、八珍 |
三 装饰之属:云幕、锦茵 |
第六章 唐五代诗词经典名物词考证诠释 |
第一节 "钗头凤"考:一个词调的形成、分合和演变考察 |
一 从妇女首饰到词中意象 |
二 从"撷芳词"到"钗头凤" |
三 "折红英"、"玉珑璁"与"惜分钗":词调异名的演化途径 |
第二节 "簪珥"考:一个唐代诗词名物的文学代言 |
一 "遗簪堕珥"的文献释义 |
一 "簪珥"的名物实意 |
三 "遗簪堕珥"的文学代言 |
第三节 "蹙金"考:一个唐代诗词名物的文化解读 |
一 唐代诗词中的"蹙金" |
一 "蹙金"的文献梳理 |
三 "蹙金"实物及其宗教意涵 |
四 "蹙金"与"盘金"、"缕金"、"贴金" |
图附录 |
参考文献 |
作者简历 |
四、笛声悠悠 言近旨远(论文参考文献)
- [1]李驎诗歌研究[D]. 郜艳丽. 西北师范大学, 2021
- [2]论当代甘肃诗歌总体风貌及抒情特色[D]. 孙丽聪. 西北师范大学, 2021
- [3]汪中诗文研究[D]. 卢旭. 扬州大学, 2021(09)
- [4]《李峤百咏》文学思想研究[D]. 李强. 青海师范大学, 2021(02)
- [5]论施补华的唐诗观[D]. 郭峰. 河南大学, 2020(02)
- [6]唐代涉乐诗研究[D]. 张雨萌. 沈阳师范大学, 2020(12)
- [7]欧阳述《浩山诗集》研究[D]. 陈燕静. 华东交通大学, 2019(03)
- [8]沙琛诗歌研究[D]. 董浩源. 云南师范大学, 2019(01)
- [9]清代诗人吕履恒及其诗歌研究[D]. 曹智慧. 西北师范大学, 2018(06)
- [10]唐五代诗词名物专题研究[D]. 武晓红. 浙江大学, 2016(07)