一、《云南中医学院学报》2002年第25卷文题索引（论文文献综述）
杨鸣[1]（2021）在《中药注射剂干预恶性肿瘤循证评价及与化疗药相互作用的评价方法》文中研究说明研究背景恶性肿瘤是严重威胁人类生命的常见病、多发病,造成巨大疾病负担。尽管现有治疗手段取得了一定疗效,但仍不能解决所有临床问题。中药注射剂在恶性肿瘤治疗中应用广泛。随着公立医院改革的推进,一系列加强辅助用药管理和国家医保药品目录动态调整的通知出台。由于药品说明书对临床定位不清,循证证据不足,中药注射剂的市场份额迅速下降,亟需精准的循证证据支撑中药注射剂在临床治疗或辅助治疗恶性肿瘤。在中西医并重的政策下,中西药联合应用是恶性肿瘤治疗领域最普遍的现状,中药注射剂常与化疗药联合应用以“增效减毒”。然而对于“增效减毒”的本质仍需要药物相互作用临床研究进一步深入探讨。目前药物相互作用研究较少,可能与欠缺方法学指导有关,亟待对相关方法学要点和框架进行探索研究。目的明确用于恶性肿瘤治疗的中药注射剂的临床定位,以艾迪注射液为例,为临床实践提供全面的系统评价与meta分析证据。在掌握草药-药物相互作用临床研究方法基础上,初步建立中药注射剂与化疗药相互作用临床评价的方法学框架和要点,为相关研究提供方法学参考。方法研究一:中药注射剂干预恶性肿瘤临床研究的循证评价在深入了解辅助用药、医保目录调整等政策背景的基础上,检索国家药监局网站、药智网、米内网等数据库,梳理历年国家《基本药物目录》和《医保目录》,调研用于恶性肿瘤的中药注射剂品种;以2019年版国家《医保目录》中抗肿瘤/辅助治疗肿瘤的10种中药注射剂为研究对象,检索中国知网、万方数据库、重庆维普数据库、中国生物医学文献服务系统、Web of Science、PubMed和Embase数据库中以上各类中药注射剂的随机对照试验（RCT）和系统评价与meta分析,检索时间2020年12月。排除题目摘要明显不符合的研究后进行文献计量分析;以中国知网的检索题录为资料,通过Citespace和VOSviewer软件进行可视化分析及呈现;归纳受试人群病种、分期、中医证候、联合用药、对照和结局,以证据图谱展示,明确治疗或辅助治疗作用。研究二:艾迪注射液治疗/辅助治疗恶性肿瘤随机对照试验系统评价的证据综合系统检索截至2020年12月发表的中药艾迪注射液治疗或辅助治疗恶性肿瘤的系统评价与meta分析。研究人员两两一组独立筛选并提取资料,根据系统评价方法学质量评价工具AMSTAR2和系统评价和meta分析优先报告条目:PRISMA声明评价纳入研究的方法学质量和报告完整性。归纳纳入研究基本特征,对生存率和肿瘤缓解、生活质量、恶性积液、放化疗副作用、免疫功能等结局进行分类综合。研究三:草药（中药）-药物相互作用评价方法的初步研究本研究通过概括性评价,系统收集了近10年PubMed收录的草药-药物相互作用临床研究的评价方法,提炼其方法学要点,参考各国药物相互作用临床评价指南和相关指导原则、国际临床试验质量与报告规范,结合当前中药注射剂与化疗联合应用的临床实际现状,初步形成中药注射剂与化疗药相互作用临床评价方法框架和方法要点,提出中药注射剂与化疗药相互作用临床研究的方法学质量和报告规范建议清单。结果研究一:中药注射剂干预恶性肿瘤临床研究的循证评价共发现30种曾经或当前应用于恶性肿瘤治疗或辅助治疗的中药注射剂,其中2019版国家《医保目录》包含10个品种。用于恶性肿瘤治疗的各类中药注射剂品种的随机对照试验（RCT）和系统评价自2000年后发表数量显着增加,发表高峰在2014-2016年。各品种纳入研究的关键词中均包含“化疗”,VOSviewer关键词共现可视化图谱显示中药注射剂常与化疗联合应用,用于非小细胞肺癌、原发性肝癌、结直肠癌等病种,以及恶性积液、癌痛、癌性疲乏等肿瘤相关症状体征,文献报告具有提高患者生活质量、免疫功能和减轻放化疗副作用的效应。证据图谱共纳入366项RCT和48项系统评价,217项（59.3%）RCT的干预措施包含复方苦参、参芪扶正和艾迪注射液,118项（32.2%）RCT的研究疾病为肺癌（118,32.2%）,其次是结直肠癌（39,10.7%）和胃癌（39,10.7%）。355 项（97.0%）RCT 和所有系统评价都评价的是中药注射剂的加载作用。结局证据图谱显示RCT使用较多的结局包括肿瘤近期疗效指标、生活质量、免疫功能和骨髓抑制。仅艾迪和华蟾素注射液分别有2项RCT在生存期相关的结局中报告了一致的获益。与医保规定相比,证据明显不足的有华蟾素注射液治疗吞咽困难、猪苓多糖注射液辅助治疗恶性肿瘤;与药品说明书相比,缺少相应证型临床证据的是参芪扶正注射液、康莱特注射液和注射用黄芪多糖。研究二:艾迪注射液治疗/辅助治疗恶性肿瘤随机对照试验系统评价的证据综合本研究共纳入了 52项艾迪注射液用于恶性肿瘤治疗的系统评价。结果表明,肺癌（20,38.5%）、肝癌（10,19.2%）和结直肠癌（7,13.5%）是研究最多的肿瘤类型。14项（26.9%）纳入的RCT受试者为中晚期肿瘤患者。除1项研究之外,其余纳入的系统评价均使用艾迪注射液作为放化疗的加载疗法应用,对比单纯标准治疗（放化疗）,显示出对生存率、客观缓解率和疾病控制率的明显获益。此外,联合疗法还可以改善生活质量,减少放化疗带来的副作用。然而,仅2项（3.8%）系统评价采用AMSTAR2工具评价的结果为低质量证据,其余为极低质量证据,没有研究完整报告了全部27项条目,9项（17.3%）英文发表的系统评价研究报告了 25-26项。研究三:草药（中药）-药物相互作用评价方法的初步研究在概括性评价中纳入了近10年发表的20项草药-药物相互作用的前瞻性临床研究。纳入的研究分别为平行组随机对照试验（3,15%）、交叉试验（6,30%）、单臂试验（8,40%）等,涉及心血管疾病（7,35%）、传染性疾病（2,10%）和恶性肿瘤（2,10%）等。研究的草药包括多种草药来源（6,30%）和单一草药提取物（14,70%）,联合应用药物为药物代谢酶底物、鸡尾酒药物或在临床实践中与草药干预同时使用的药物。许多研究选择药代动力学结局作为测量终点,而其他研究则使用药效学结局。研究中使用了不同的提高依从性的策略。其他方法学要点包括:草药质量控制（9,45%）,受试者体格检查（16,80%）,受试者服用的药物、饮食摄入以及饮酒和吸烟习惯限制（18,90%）等。目前未发现中药注射剂-化疗药相互作用临床评价的方法学研究,借鉴现有研究证据、指南和质量评价与报告规范,本研究创新地提出了 4点中药注射剂与化疗药相互作用临床评价的前期研究工作基础建议,比较了不同研究设计应用于中药注射剂与化疗相互作用临床评价的优缺点,细化了研究人群特征和样本量计算方法,分别归纳了中药注射剂与指示药物、中药注射剂与化疗药联合应用的相互作用临床评价方法,提供结局指标选择与测量的建议。最终初步形成中药注射剂与化疗药相互作用评价相关研究的质量评价建议和报告规范建议。结论用于恶性肿瘤治疗的中药注射剂品种繁多,中药注射剂多与化疗联合应用,在肺癌、结直肠癌和胃癌等病种研究较多,对近期疗效指标、免疫功能和骨髓抑制有较一致的改善作用。《医保目录》中的各品种循证证据、说明书适应症和医保规定之间存在一定证据缺口。艾迪注射液可能对肺癌和肝癌生存期有获益,对大部分肿瘤生活质量和放化疗副作用有改善作用。但方法学质量和报告质量均较低,限制了对艾迪注射液证据的解释和基于证据的应用。需要针对更有临床价值的原发性肝癌和肺癌进行高质量的随机对照试验,补充系统评价的原始研究证据。单臂前后对照研究和随机交叉试验是最常使用的草药-药物相互作用临床评价方法,在未来的草药-药物相互作用研究中应增加对方法学细节的描述。本研究初步梳理完成了中药注射剂与化疗药相互作用临床评价的方法学要点,提出了中药注射剂与化疗药相互作用临床评价报告建议清单和质量评价建议清单,为未来相关临床研究提供了方法学支持。
付鹏[2]（2021）在《正史目录医籍着录研究》文中研究表明自《史记》至《清史稿》以来的二十六部正史中,共有七部含艺文志或经籍志:《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》《明史·艺文志》《清史稿·艺文志》。这七部正史目录中均有医籍着录材料。在辑录和编码7部正史目录医籍着录材料,形成“正史目录医籍着录史料长编”的前提下,主要进行两大部分的研究内容。第一部分是正史医籍目录的具象文本研究。第一章至第七章分别以七部正史目录出现的历史顺序,分为七章。以七部正史目录医籍着录为中心,重点探讨其编撰、体例和内容。编撰方面主要介绍正史医籍目录的撰修史、一代内府藏书与编目史和正史目录的史料来源。体例方面主要介绍正史医籍目录文本的撰写原则和法度、与相关目录的部类比较和编撰体例特点。内容方面其一是细类分析下引述文本和种卷计数研究,其二是相关问题论述作为细类分析的拓展与延伸,其三是据细类分析统计和绘制7幅各部正史目录细类种、卷分布图,以图表直观形象地展示正史目录医籍着录内容的内部结构。编撰、体例和内容的三个方面是立足于正史医籍目录文本本身的全面阐述,共同构成本文对于七部正史医籍目录的具象文本研究。第二部分是正史医籍目录通史研究与正史目录利弊评价。一方面,对于正史目录医籍着录之实,绘制正史医籍目录类系流变图,将正史医籍目录史分为两个阶段和三个时期,并分析提炼它们的内部分期和时期特征。首先分为汉至元阶段,以纪一代藏书为特征;明至今阶段,纪一代着述为特征。在此范畴下,又划分汉至隋、唐至元和明至今三个时期。其中汉至隋时期又可分为《七略》至《汉志》时期（西汉至东汉[前33至前7间—56至106间]）和七分与四部共荣时期（三国至隋[235-597]）;特征是六略之一,医分为四。唐至元时期分《隋志》至二唐志时期（唐至五代[629-1060]）和宋国史志至《宋志》时期（宋元[1016-1345]）;特征是子部医方,从方至科。明至今时期分《明志》至《清志稿》时期（明至20世纪80年代末[1441-1989]）和王绍曾《清史稿艺文志拾遗》至《清史艺文志》时期（20世纪90年代至今[1992至今]）;特征是一代医着,类属森然。另一方面,对于正史目录着录之事,分析其在不同历史时期所产生的不同价值和发挥的多种功用,以及正史目录的缺陷。通过上述两方面的阐述,以期更加客观地评价正史医籍目录。通过本文的史料汇编（“附录正史目录医籍着录史料长编”）和系统研究（正文）,一是能够补充和纠正已有专门正史目录医籍着录资料的缺憾（附录）。二是对正史目录中的医籍目录首次进行通史性地整理和研究,填补正史目录之医籍目录研究空缺（第一章至第七章）。三是提出不同于传统以朝代变迁分期的正史医籍目录史分期新观点,更能反映其本质特征（第八章）。四是运用数据图表,展示正史目录医籍着录特点与类系流变（第一章至第七章最后一节、第八章第四节）。五是分析正史医籍目录的利弊,提出“志书不同、价值迥异”的新认识（第九章）。本研究能较为清晰深刻地展现正史目录医籍着录的基本情况,揭示正史医籍目录史的一般规律,于医古文、中医文献、医学史等领域的研究有所借鉴,乃至为今后开展史志、私家、官修目录医籍着录和古代医学专科目录打下研究基础。
刘婷[3]（2019）在《中国散藏敦煌文献叙録》文中提出敦煌文献自发现後不久便经历了四处流散的命运,目前,除英、法、俄、中四国的国家级图书馆收藏外,敦煌文献还散藏於世界各公私收藏机构和个人手中,其中中国散藏品的数量当居首位。中国散藏品的来源主要可分爲三个部分: 一是1907年斯坦因来华前,流散於当地官绅和文人者,主要藏家有廷栋、叶昌炽、汪宗翰等;二是1910年清学部押运回京途中散落和被何震彝、李盛铎、刘廷琛等盗取者;三是新中国成立以後,从他国陆续回购和受赠的文献。这些文献或经多次转手,或多年
刘晓霞[4]（2019）在《公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究》文中提出从传教士在上海建立第一所近代图书馆开始,中国近代图书馆事业的发展与上海密切相关。以上海为中心传播近代公共图书馆思想,开始新式分类法、卡片目录、巡回文库、邮借服务等新式管理方法与服务方式的实践。本文在对上海近代图书馆发展及其公共文化服务研究文献进行系统梳理的基础上,按照时代发展的先后顺序,运用归纳演绎的方法阐释上海近代图书馆发展历程,采用个案研究方法对公立图书馆和社会力量创办的私立图书馆进行典型案例分析,并运用比较分析的方法进行多案例对比研究。全文共分为五章:第一章研究从藏书楼到图书馆的变化。我国的藏书机构由来已久,但“图书馆”却是一个舶来品,它的产生伴随着古代藏书楼的衰落与近代西方图书馆思想在国内的传播。本章分析了清末战乱和封建社会解体致使藏书楼的衰落,而西方传教士对近代西方公共图书馆思想的传播及在国内的实践、早期国人对西方图书馆的考察和创建图书馆的初步尝试所引发的近代图书馆的诞生。主要表现在由藏书楼的重藏轻用到图书馆的公开开放,馆藏也由四书五经的典籍收藏向通俗性、实用性等适合普通大众阅读的内容转变。图书馆不仅保留了藏书楼的文献与文化保存功能,更注重公开、公用。第二章研究初创时期上海近代图书馆的公共文化服务。这其中主要有外侨和上海文化精英及官商作为首批创建人的努力,外侨创建了上海最早的近代图书馆并在国内传播了西方近代公共图书思想,但其影响有限,仅在外侨社会。而文化精英和官商所创建的图书馆真正为国人服务,在上海产生了较大影响。初创时期的上海近代图书馆服务主要表现为对公众开放,变重藏为重用,从馆藏内容、规章制度、文献组织方式、服务方法等各方面体现图书馆的开放姿态;从藏书楼关注藏书本身转向关注读者,各个类型的图书馆开始从读者角度出发思考图书馆的运作与发展,与读者相关的服务在逐步发展。虽然存在服务内容单一,空间有限等不足,但整体而言,起点较高。第三章论述民国成立至“八·一三”之间上海近代图书馆公共文化服务的发展。这一阶段是上海近代图书馆事业的快速发展期。本文对这一时期的图书馆进行详细统计,得出期间先后创建图书馆330余所。并分阶段对这一时期图书馆的发展进行详细分析。重点研究了这一时期图书馆的公共文化服务,主要分三个方面展开论述。首先是图书馆的借阅服务全面展开,基础到馆借阅服务和延伸至馆外的邮借、巡回文库、分馆、送书上门、续借、预约、馆际互借等服务相互补充,构成图书馆服务网络,并利用馆藏和馆员的专业知识开始开展参考咨询和阅读推广服务。第二是公共文化展览成为图书馆界的主要文化活动之一,展览内容和主题多元化,充分显示展览的文化交流与传播作用。第三是文化演讲服务成为图书馆的一种时尚,彰显图书馆的文化地位和图书馆为吸引读者、提升社会知名度而做的努力。第四章,抗战期间和战后上海近代图书馆艰难的公共文化服务。陈述“一·二八”事变对东方图书馆的毁灭,“八·一三”对上海近代图书馆的严重破坏。研究抗战期间图书馆界的抗日救亡及对文献的保护,分析其公共阅览服务与各项文化活动的开展。并研究战后图书馆所形成的公共图书馆服务网络、学术研究服务及为迎接上海解放所作的努力。第五章,对具有代表性的个案进行研究,并进行比较分析。分别以公立图书馆中工部局公共图书馆和上海市图书馆为代表,私立图书馆中的上海通信图书馆和申报流通图书馆为代表,概述其创办和发展过程,详述其服务,并对服务成效作简要评述。最后对四个案例加以比较分析。最后的结语部分,总结上海近代图书馆百年发展的特点及其对现今图书馆发展及公共文化服务的相关启示。本研究发现:上海近代图书馆发展,经历了一个曲折的发展过程,该过程融合了时代发展特色,具有较为典型的时代特征;上海近代图书馆的发展中公共图书馆缺失,以社会力量创办的私立图书馆为主。私立图书馆承担了主要的公共文化服务职能,直到20世纪30年代公共图书馆方才出现并发挥一定作用,战后才形成公共图书馆服务网络;上海近代图书馆的发展是政治、经济、文化和社会等多因素综合作用的结果,在此过程中,社会公众对上海近代图书馆的公共文化服务需求始终发挥引领和导向的作用;从图书馆建设方式来看,社会捐助在上海近代图书馆的发展中产生了重要作用,伴随着上海近代图书馆的产生和发展;从服务对象、服务内容和服务方式等方面来看,上海近代图书馆均各有不同,总体上呈现出服务对象不断扩大、服务内容不断增加、服务功能不断完善的发展趋势,这是时代进步的必然结果,也是图书馆事业不断向前发展表现出来的典型特征;上海近代图书馆的诸多服务理念与服务举措较为先进,是上海图书馆事业繁荣发达的标志,也是图书馆人职业精神的体现和勇于追求的成果。当前,全国上下正在建立健全公共文化服务体系,图书馆是公共文化体系的重要组成部分。同时,我国图书馆界正在热烈探讨图书馆的空间服务,图书馆作为公共文化空间的功能日渐凸显。在此背景下从公共文化服务视角研究上海近代图书馆的发展历程,展现上海近代图书馆在百年发展过程中的跌宕起伏,展示随着时代发展图书馆开展公共文化服务的变化与进展,总结上海近代图书馆发展的经验教训,从中获取图书馆在公共文化服务方面的相关启示,这对于当代如何更好地发挥图书馆作为公共文化空间的作用,让图书馆真正成为人们喜爱的公共文化空间,具有重要的理论价值和现实意义。基于此,与以往仅关注上海近代个别图书馆的研究不同,本研究首次从公共文化服务视角系统研究上海近代图书馆的发展历程,力求全面展示上海近代图书馆的公共文化服务随时代变迁而发展变化的全过程,这不但有助于了解和掌握上海近代图书馆发展状况,弥补学术界对于上海近代图书馆公共文化服务研究的不足,而且有助于总结经验教训,从中获取当代图书馆事业发展的相关启示,指导图书馆公共文化服务事业的持续、健康发展。
梁颖[5]（2019）在《补气活血颗粒制备工艺及质量标准研究》文中研究表明补气活血汤在临床应用多年,疗效确切,该方为经典方剂。由黄芪、当归、川芎、地龙等共计9味中药材组成,为理血剂。主要被应用于各种气虚血瘀症者,如半身不遂、中风等证,临床上主要用于治疗脑血管意外后遗症、小儿麻痹后遗症,以及其它各种原因引起的肢体行动不便。具有活血、益气以及通络之药用功效。本课题拟将通过对一系列的提取工艺的优选,以及对成型工艺进行研究,将汤剂研制成颗粒剂。在维持了处方原有药效的基础上,还具有服用方便、便于携带和贮存等诸多优点。本研究第一部分为补气活血颗粒剂制备工艺研究:考察吸收溶媒量,通过正交试验对制备工艺条件进行优选,选择加水量、提取时间、提取次数为主要考察因素,并且每个因素下分别选取3个水平,分别以浸膏中黄芪甲苷含量和干膏收率为考察指标,选取出最佳适宜的提取工艺条件。确定最佳提取工艺为:加10倍水,提取2次,每次2h;采用乙醇沉淀法进行除杂,以出膏率和黄芪甲苷的含量为指标,得到最佳除杂工艺为将水提液浓缩至相对密度为1.20,加入乙醇并制成含醇量达70%的溶液,静置24h;在制剂成型工艺方面,综合分析提取、浓缩、干燥等各步骤,通过对润湿剂以及多种辅料进行筛选,确定可溶性淀粉:乳糖=3:1为辅料制粒,在65℃干燥4h。并对颗粒性能进行考察,总体制备工艺稳定并且可行,产品质量可靠。第二部分为补气活血颗粒相关方面的质量研究:为了保证补气活血颗粒的质量,使其具有一定的稳定性。参照中国药典2015年版四部通则0104项下颗粒剂的检测项目方法,对三批补气活血颗粒中试样品进行相关检查,均符合规定。在本次研究中,对处方中的君药黄芪和丹参以及臣药中的当归做了 TLC定性鉴别,并采用HPLC法建立了制剂中黄芪甲苷、丹酚酸B成分的含量测定方法。结果显示:黄芪甲苷浓度在0.135mg/mL～1.215mg/mL的范围内具有良好线性关系,黄芪中苷含量为1.57mg/g。丹酚酸B浓度在60.8μg/mL～420.0μg/mL的范围内具有良好线性关系,丹酚酸B含量为9.02mg/g。该检测方法准确可靠,为制定制剂的质量标准提供依据,最终建立了有效可行的质量控制体系。第三部分对补气活血颗粒的的稳定性进行考察:受时间限制,只对本颗粒剂进行了为期3个月的长期稳定性试验和加速稳定性试验考察,其内容主要是按药典相关项下的要求对各项指标进行考察。实验结果表明,被测定的各项指标值均稳定,未产生明显差异变化,经检测全部符合《中国药典》2015年版有关颗粒剂项下的要求,因此判断补气活血颗粒剂质量相对稳定。综上所述,本课题对补气活血颗粒的提取工艺、成型工艺、以及质量标准等进行了一系列的考察研究,并对颗粒的稳定性进行了系统的考察。考察结果表明:该制剂的的制备工艺稳定可行,质量研究表明稳定性良好,为工厂生产提供了可靠的理论依据。
黄耀明[6]（2018）在《古籍用字考论》文中指出长期以来,学界对古代汉语教材、注释、字典中的术语“通”的含义颇多争论,许多学者认爲“通”指通假字,但又有不少学者认爲它还包括同源字、古今字、异体字等多种字际关系。“通”究竟指哪些用字关系?它的内部各个字际关系如何进行科学的界定?这都是该文要研究的问题。对它所涉及的通假字、古今字、异体字等字际关系的划分和科学的界定不仅有助於读者閲读古书古注、字典解释,而且有助於构建科学的文字训诂学的术语体系,对汉语言文字学的教学和研究都有重要意义。以古籍注释用语“通”所反映的关系爲切入点,侧重探讨相关的字际关系术语,包括通假字、同源字、古今字等等。首先认爲古注中的“通”包括通假和通用两大类。又总结出学界分析字际关系的九个维度:字形、字音、字义、用字、源流、时间、地域、方向、数量等。用这九个维度结合学史对通假和通用的源头、定义、辨识三个方面进行了广泛而深入的研究,力求把这三个方面论析清楚。通过探求文字学意义上“通假”“通用”的源头和本义、梳理清代之後百年来学界对的定义和辨识观点,提出了通假字和通用字的新定义、新的辨识方法,并对通用字的下位概念进行界定,辨识了几十对通假字、通用字。文章从通假、通用两大部分得出如下结论:一、在“通假”部分,分探源、界定、辨识三个方面进行探究。首先,在“通假”探源方面,认爲文字学意义上的“通假”源头是南宋晁公武的《郡斋读书志》（通借）。如果局限於“通假”二字,则最早见於明代方以智的《通雅》。其文字学意义上“通假”的本义是:在书写时,本来有该用的字却没有写出,於是临时借用另一个形义不同的字来代替它,用後即还,不影响二字在通常情况下的使用。作者认爲通假原本就是狭义的概念。其次,在“通假”界定方面,从认定通假字的角度提出的新定义:在上古文献具体句子中,甲字字义（含本义、引申义）与句意及文意不合,且同时代存在一个音同音近而与甲字字形不同、字义不同的乙字（多爲本字、正字）符合文意,在其他大多数语句中二字是非借用的用法。我们就把甲字叫做通假字,乙字叫做本字,二字的这种临时借用关系就是通假。又从九个维度论视角针对其内涵提出简明的定义:通假字是形不同、义无关、音同或音近的字的共时借用现象。强调通假字的本质特征是同音借用。最後,在“通假”辨识方面,提出识别通假字的10条新标准:范围标准、假定标准、字音标准、字形标准、字义标准、文意标准、语法标准、实例辞书标准、本字标准、论证标准。着重探讨了其字音标准,认爲通假字语音标准的范围应该比学界普遍使用的王力同源字语音标准的范围更大。王力的同源字语音标准并不能完全适合通假字的字音判定。并认爲应该在王力标准基础上,增加一些有密切音理的声类、韵部关系,如来见、明晓等远纽关系和之歌、脂职等远韵关系。依据新的识别标准,辨明了“麟之定”中通假字“定”的“本字”的错误,证实了“定”的本字是“顁”,新识了“刀—鐎”等14对传世文献和出土文献中的通假字（狭义）。二、在“通用”部分,分探源、界定、辨识三个方面进行探究,首先,在“通用”探源方面,认爲“通用”的源头是:三国时期韦昭《国语注》和南朝梁萧子显《南齐书》。以此爲基础,探求文字学意义上“通用”本义爲:（一组字在某意义上）互换使用。其次,在“通用”界定方面,提出新的通用字定义:通用字是部分字义相同或相近而互换使用的一组字。此就内涵而言,强调通用字的本质特征是同义换用,字音异同不限。就外延讲,通用字包括互相换用的同源字、古今字、异体字、繁简字、同义字、同音字,但不包括通假字、不换用的假借字、不换用的同音字。并以九个维度论界定了通用字的7个下位概念:互用同源字、互用古今字、互用异体字、互用繁简字、互用假借字、互用同义字、互用同音字。最後,在“通用”辨识方面,提出新的通用字识别标准共5条:字义标准、时间标准、字用标准、实例标准、文意标准。并根据这些新标准识别了包括“信”“伸”在内的传世文献、出土文献中通用字共11对。总之,以往学者所论通假字和通用字之源头不确。通假字侧重从字音维度界定,是同音字（音近字）之间的临时替代;而通用字侧重从字义维度界定,是同义字（隐含的同义）的互换使用。通假字的识别应该采用该文提出的10条标准,通用字的识别应该采用该文提出的5条标准。
王成芳[7]（2018）在《明代陕西作家研究》文中认为地域文学是明代文学研究不可忽视的研究课题,而陕西文学作为明代文学的一部分具有不可替代的意义。诚然,有明二百七十六年,无论是作家质量,还是作家数量,陕西文学皆处于低谷阶段。但就北方地区来说,明代陕西的文学成就依旧可观:第一,明代陕西地区有文献可考的作家近700人,其中有作品存留者近400多人,有别集存世者65人,存世别集达120多种;第二,弘治、正德年间的陕西文坛涌现出李梦阳、康海、王九思等杰出作家,倡言复古,引领一代文风,成为明中期以“前七子”为代表的文学复古运动的主力军;第三,一般认为,嘉靖中期以后明代陕西文学逐渐走向没落,但恰恰就是在“没落之际”,几个不可忽视的文学家族逐渐崛起,并留下了大量作品;第四,明代陕西西安府文学异常繁荣,作家数量可与江南次发达州府相媲美。本文尝试在广泛搜集明代陕西地区作家、作品资料的基础上,客观展现明代陕西地区作家的时空分布及创作概貌,讨论明代陕西地区文学的特色,并给明代陕西文学以适当的定位。本论文分上下两编,其中上编为《明代陕西作家述论》,以时间为线索,选取50多位明代陕西地区重要的诗文作家,对其诗文创作情况进行重点考察。明代陕西文学的繁盛在中后期,经过明初长达百年的准备,明代陕西文学在弘治、正德朝达到了鼎盛,并于嘉靖、万历朝持续发展,至明末逐渐走向低谷。明前期洪武至成化（1368—1487）是明代陕西文学的沉寂、准备期。此期陕西作家多以政绩、理学见称,张紞、王恕、段坚、薛敬之、康阜、黄谏等构成其主体。其中张紞被称“治行为天下第一”。王恕是关中理学三原学派的创始人,在政绩上更有“两京十二部,独有一王恕”之称。他们对于明代陕西文化的贡献和对后来者的启迪之功是不可磨灭的,而文化的发展必将有利于文学的发展。明中期弘治、正德时期（1488—1521）是明代陕西文学的高峰期,不论数量上还是在质量上都达到了一定高度,且产生了对全国文学发展有引领意义的文学名家。前七子中的李梦阳、康海、王九思均为明代陕西人,在他们周围形成了一批复古派作家,如许宗鲁、胡缵宗、马汝骥、张治道、刘储秀、胡侍、张原、张凤翔、韩邦靖、王用宾、王讴等。此一阶段,更有理学名家如王承裕、吕柟、马理、韩邦奇、南大吉等,在精研理学的同时投入到了文学创作中,产生了一批有特色的作品。他们共同将明代陕西文学推向了高峰,一时间成为全国文学发展的主力。明后期嘉靖至万历朝（1522—1566）是明代陕西文学的相对发展期,主要表现在作家的数量以及几个重要文学家族的发展上。此一阶段虽有嘉靖八才子之一的赵时春仍在全国文坛崭露头角,但整个陕西文学已处于全国文学的边缘地带。值得注意的是以马自强为代表的同州马氏家族、南轩为代表的渭南南氏家族及其他文学家族在此一阶段的兴盛及发展。此外,尚有王维桢、赵统、杨爵、冯从吾、温纯、张蒙训等人的文学创作显名于地方。明末,泰昌至崇祯（1620—1644）间,明代陕西文学的发展已然进入衰弱期。但陕西依旧有一定数量的作家在进行着文学创作,重要者如焦源溥、温日知、温自知、温启知、来复、来临、张春、秦一藩等。其中温自知在明末清初被尊为关中文坛领袖,享誉关中。本文下编为《明代陕西作家叙录》,以地域为纲,作家为目,为凡有作品存世的明代陕西作家撰写小传,并撰写着述、作品提要。此编注重第一手资料的搜集整理,尽量求全,于能力所及处对已有研究资料中作家姓名、字号、籍贯、生卒年、科考、着述等的缺失、疑点或讹误加以考证、补订。虽为下编,实为整个研究的基础。总体而言,明代陕西文学体现出以下特征:一是本籍作家的时空分布不均衡。以时间论,属万历、嘉靖朝作家数量为最,次为正德、崇祯,次为成化、弘治。以空间论,西安府的作家有绝对优势,占明代陕西作家总数的60%以上;二是明代陕西作家多受关中理学的影响,正直慷慨,注重气节,体现出较强的创作个性;三是明代陕西地区作家多具有强烈的文学复古意识,文从司马迁,诗宗杜甫;四是明代陕西作家普遍具有关注现实的写作倾向。不论在陕西文学的历史视域中还是明代文学的区域视域中,明代陕西地区文学均不算突出,但明中期以李梦阳、康海为代表的复古派作家的崛起,及区域内作家鲜明的创作风格使明代陕西作家成为明代作家研究中不可忽视的一个群体。
刘洋[8]（2017）在《近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心》文中研究表明近代以来,随着封建社会的瓦解和科学主义在中国的勃兴,中医的生存空间被急剧压缩。建立在中国传统哲学思想基础上的中医,其科研、教育、医疗、管理、交流、传播、评价等方法体系,都与建立在现代科学思想基础上的西医大为迥异,也与基于西方的近代中国社会建制格格不入。为了谋求发展,近代中医不断改良、汇通、论战、抗争,直至尝试“科学化中医”,希望改造中医,使其融入近代科学的体系。伴随着抗争与羁绊中的前行,中医自觉不自觉吸收和借鉴了西医的思想和制度,开始了中医体制化的探索。科学体制化是科学体制的形成过程,是科学发展的组织条件和制度保证,是科学社会学研究的重要内容。从科学社会学的角度,医学体制化的重要标志是医院、医学院、医生组织以及政府主导的公共卫生和医疗保障制度的形成。其显着的特征是医学知识与政治的结合,以及对医疗空间的制度性分割。由于近代社会政治制度源于西制,中医天然地被社会体制排除在外,晚清和民国政府没有主动启动中医体制化进程。中医体制化基本上萌生于中医民间,由中医界自下而上努力探索,其层次、范围、效果上与西医的近代体制化相比,距离很大。与民国政府的“抑中扬西”的卫生政策相左,近代山西地方政府对中医采取扶持政策,中医体制化在近代山西得以率先发轫。山西模仿西方科学和西医体制,成立中医社团、开展中医学校教育、创办医院、出版发行中医期刊和书籍,以及制订和完善中医学术、研究制度等努力,在中医体制化中作出独到的努力。本文以具有独特历史价值的近代山西中医改进研究会及其活动为视角,放眼整个近代中医的发展历程、中医与社会的关系、中医与西医的矛盾和媾和。通过历时共时的分析,探讨体制化对中医发展的促进和制约作用,为时下政府在中医药管理中的角色定位、职责界定、市场划分,提供有益参照。本文主体包括绪论、正文（共七章）、结束语三个部分。绪论部分主要阐述本文的研究目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足、概念释名。正文分为七章,第一章介绍了近代中医体制化的背景;其后五章是关于山西中医体制化的探索实践内容;最后一章总结山西中医体制化的贡献与启示。第一章是关于近代中医体制化的背景。近代中医体制化以中医思想文化变革为基础,“西学东渐”的近代化思潮是中医的近代化转型的根本原因。正是在这种近代化思潮的影响下,面对薄弱的医疗卫生基础,山西从统治和现实需要出发,积极推动开展中医改进。中医体制化在地方政府的主导下在近代山西发端。第二章是关于山西中医改进研究会的创建及发展内容。山西中医改进研究会是近代中国第一个官办的中医社团。山西行政长官阎锡山在学会的创办、发展、运行中都发挥主导作用,给予经费、政策、发展环境的支持。由于组织稳定,经费充裕,中医改进研究会发展迅速。研究会在管理制度、科研方法、学术奖励等各个方面吸收西学,建立了一套系统完整的规范,保障了中医研究的有序开展。研究会发展中期,由于政治、社会局面发生巨大转变,及“中医科学化”思潮出现,研究会进行了改组,从人员、机构、组织多方面发生较大调整。研究会宗旨也从最初的“中医改进”向“中医科学化”演变。第三章是关于中医教育探索的部分。近代山西山西医学教育历经波折,先后创办了“山西医学专门学堂”、“山西医学传习所”和“山西医学专门学校”等医学教育机构。后者几易其名,学制、课程、教育方向也随之不断变化。特别是其办学方针的“由中转西”,反映了中西医教育难以实现良好契合的矛盾。近代中医教育界在探索建立学制,统一课程设置,编辑中医教材,兴办中医学校,培养中医人才过程中的努力,也是不断寻求合理医学教育建制的过程。最终,在中医向西医的参习和妥协中,近代中医教育建制得以建立。第四章是关于中医临床与防疫实践的内容。作为中医研究和中医教育的实践场所,中医改进研究会的附设中医医院设立后,引入了西医医院的理念,设立养病室（病房）、加强院感管理、完善诊疗制度,不断提高中医的临床诊治能力。为了弥补中医在卫生防疫中显露出的不足,研究会建立了疫情报告和研判制度,积极探索中医在卫生防疫中的作用。由于西医对传染病的病原学、传播途径方面具有证据确凿、逻辑合理的实践优势,使得基于西制的近代政府,有充分理由选择西医理论和制度作为卫生防疫的立法和行政依据,西医在国家卫生防疫体系中的地位得以通过政治制度确立,成为卫生防疫的主角,中医逐渐退出了卫生防疫体系。第五章介绍了中医改进研究会在历次中医抗争社会活动中的参与情况。中医界面对政府、西医的不公正政策和歧视,从维护自身权益以及中医地位出发,积极投入到抗争和中西医论战中。在纳入教育体系、创设中央国医馆、建立中医社会体制等方面,中医改进研究会与全国中医药界,互通声气,积极运用请愿抗争和参政提案等手段,奔走呼号,终获一定成效。《中医条例》、《医师法》等法律法规的颁布使中医在法律地位上与西医平等;中央国医馆、卫生署中医委员会的成立,成为中医行政管理建制化的标志;中医纳入学制的章程获得通过,中医执业考核得到实施等一系列突破,使得中西医并存的二元医疗卫生体制渐见雏形。第六章是关于中医学术传播与交流方面的内容。医学交流机制与系统的形成,是医学体制化的重要标志之一。传统中医“秘而不宣”的习惯,随着近代报纸、期刊在中国的出现,发生了巨大改变。山西中医改进研究会创办的《医学杂志》,作为中医学术交流的载体,业界沟通的桥梁,中西医论战的平台,发挥了积极的作用。随着研究会的改组,《医学杂志》的办刊思想也由“中医改进”向“中医科学化”发生转换。同时,研究会还开展了声势浩大的征集审查民间验方活动,出版了蕴含巨大学术价值的《审查征集验方》。研究会采取出版代销名家医书、与其他中医团体交换期刊、在杂志刊登医药信息等的形式,广泛进行业界交流,在近代中医的学术传播交流体制化中取得积极成效。第七章总结了山西在中医体制化中的贡献与启示。由于地方行政力量的鼎力支持,甚至将发展中医作为省政发展的重要内容,近代山西强化中医管理,从机构、组织、制度、机制方面,在神州一隅开辟了中医体制化的试验田。中医改进研究会的实践表明,整体论和还原论的融贯是未来中医发展的基础。辩证认识中西医,以包容胸怀接受在一定时期内中西医二元化格局的局面,有助于未来产生真正的新的生命科学。中医体制化是中医科学化概念的重要延伸,是中医持续发展的重要保障。结束语包括三个方面内容:一是对全文的概括总结;二是指出了本文仍需努力的方向;三是下一步需要关注的研究方向。附录共有9个部分,汇总了近代山西中医体制化相关制度和近代山西医学发展沿革等等,为研究提供详实的参证。纵观中医在中国悠久的发展历史,中医发展的各个兴盛阶段多得益于体制的促进。新中国成立后,“中西医结合”、“中医药现代化”、“中医药国际化”等概念和思路,都是基于振兴中医发展的目的提出的。同时,也反映出中医自身的特性与历次被强加之上体制的不适应。直到170年后的今天,依然没有寻求出适合中医的发展之路;如何处理中西医二者的关系,也是众说纷纭。根本的原因在于中医和西医的“范式”不可通约,源于西医的近代医疗体制无法适应中医发展的自身属性。有着五千年深厚文化和历史底蕴的传统中医,面对互联网时代带来的又一次科学和意识形态的革命,需要再次审视其发展规律,完善中医体制化建设。
刘小燕[9]（2016）在《改革开放以来高校科技期刊的变迁与发展》文中指出采用数据统计与个案分析相结合的方法,从科学传播学的视角全面考察了改革开放以来高等学校主办的1 276种科技期刊创、复刊的发展历程。依据创、复刊数量规模的波动,将其发展划分为改革开放前夕的复苏期（1977-1978）、改革开放初期的的第一次规模扩张期（1979—1988）、规模稳定期（1989—1999）、新世纪的跨越发展与精品期刊战略引领期（2000—2013）等4个阶段,并选择每一发展阶段的代表性期刊或不同类型期刊,勾绘其科学史册、科技学科支撑、学术育人和科技文化传承等四大功能进化的轨迹,并从其学科分布、地域分布、办刊宗旨,以及网络传播和信息化建设所致传播方式、编辑出版形态和管理模式的变化入手,考察其演变规律。在演化发展所经历的改革开放和21世纪两个重要节点,高校科技期刊从传统出版的规模扩张到新世纪数字出版转型的节点上到底出现了哪些矛盾以及如何解决,并就此提出应对策略。研究结果表明：（一）改革开放以来新创办的高校科技期刊集中在医学（407种）、综合性自然科学（310种）、工程技术（254种）和农学（103种）这四大类型,占到总量的84.2%,与改革开放时期关注民族医疗卫生事业、成套进口工程技术设备、重视基础自然科学研究和以农为治国之本的国策大致吻合,创复刊地域集中分布在京、鄂、苏、沪、陕等五大高等教育基地,在时间特征上以1979—1988年间为创刊高潮,并形成了高校科技期刊规模扩张的顶峰,“211”“985”高校期刊渐成办刊主力,同时1978年在东部沿海沿江一带开始出现英文期刊,达到71种,显现出国际学术大融合的新趋势；（二）《清华大学学报（自然科学版）》《北京大学学报（自然科学版）》《浙江大学学报》中英文版、《南京大学学报（自然科学版）》《上海交通大学学报》《复旦大学学报（自然科学版）》《中国科学技术大学学报》等7所高校发表了263名两院院士的3340篇科技论文,在1978年—20世纪80年代末引入以SCI为导向的科技评价体系之前发文数量最多,占到32.7%。其中发文人数占7校369名两院院士总数的71.3%。这显示了评价体系引入前高校自然科学学报的自然状态,显示了与其优势学科高度契合的现象,从7所大学获选院士前发文数多于获选院士后发文的比较,也凸显了高校学报学术育人和学科孕育的独特作用；（三）在20世纪80年代末引入以SCI为导向的科技评价体系之后,很多着名高校逐渐推出“千篇工程”以及制定一系列奖励措施鼓励追求SCI论文数量,甚至泛化至科技期刊评价、学位点评估、研究生毕业、教师职称评定、高校排名、院士评选、千人计划、国家基金评审、国家奖励等越来越多的领域,最终使其收录中国科技论文的总篇数由1987年的4880篇递增至2014年的26.35万篇,所占的世界份额从0.73%上升到14.9%,并连续6年位居世界第二位,其中高校的贡献率达到80%以上,表明以SCI为主导的科学评价体系对高校产生的深刻影响远高于其他事业单位,而承受的最大代价之一就是高校科技期刊大量一流论文的外流。（四）自2009年由教育部科技司主导实施的中国高校精品·优秀·特色期刊评比,试图彰显这个特殊群体,以精品期刊建设引领高校科技期刊走出SCI的阴影,而实际上再陷其窠臼,评选伊始被SCI收录期刊的自动进入精品,门槛也渐趋增高,并越来越看重SCI,但它显然是一种有效的和有意义的矫正,985和211高校所办期刊始终占有精品期刊的绝大多数,连续3次以上获奖的占到62%,说明以高校精品科技期刊为代表的高校科技期刊群具有相对稳定性,并引领了中国高校科技期刊发展的新趋势。（五）进入21世纪之后,网络传播彻底颠覆了纸质传媒的传统地位成为传播主渠道,基于中国知网的《清华大学学报（自然科学版）》网络传播分析表明,21世纪的网络传播是纸媒传播（以邮发订阅5000册为最高发行量）增量的数千倍,而网络传播本身亦逐年增长,2005—2009年下载量从103502次迅速上升至272428次,递增了2.7倍,2010年以后后呈现出平稳增长趋势,均保持在250000次以上,其中国外访问下载10827次,占总下载次数的0.48%;《北京大学学报（自然科学版）》则从2005年的33072次递增至2010年的220352,递增7倍以上,其中国外访问下载2593次,占总下载次数的0.25%。这表明期刊电子版的网络传播成为传播的主要途径,纸质版的传统传播发行显得微不足道,同时在国外传播的比例仅占总下载次数的0.5%,封闭与开放、本土化与国际化、纸媒与网媒形成尖锐矛盾。研究结论认为：（一）在现有总量为1 276种高校科技期刊中的1 020种（79.9%）是改革开放的产物,历经复苏回暖→规模扩张→稳定提升→转型跨越的演化轨迹,实现了从改革开放初期以规模扩张为主的办刊模式向新世纪精品期刊的引领、网络传播与国际化的发展路径的转型,形成与中国科学院、中国科协三分天下的办刊势态,形成了距离作者、读者最近的一个期刊群体,并以科技学科支撑和学术育人为主要功能支点,以反映本校教学科研的内向性为特征的独特期刊群体,越是高层次大学的期刊其内向性越是明显,对本校学科的支撑和人才培育的作用愈加明显。像《清华大学学报（自然科学版）》发表温诗铸院士的40余篇摩擦学稿件,并3次出版摩擦学专辑,创办《摩擦学》期刊、渐成世界重要的摩擦学研究重镇,并成为国际摩擦学会副主席等,有力支撑并推动了该校摩擦学学科的建设与发展。赵柏林院士在《北京大学学报（自然科学版）》持续发文48年,廖山涛的代表作,包括获得国家自然科学一等奖的成果,几乎均发表于此,显现了高校科技期刊对学科建设的支撑和科学顶尖人才的形塑的突出功能。（二）SCI评价体系由单一的期刊采购订阅依据,不恰当地的向各个领域特别是高等教育各个层面的泛化使用,以及唯SCI马首是瞻和SCI崇拜的形成,直接导致高校科技期刊生态严重失衡,以科学大师为主构成的学术高地似乎渐被夷为平地,民族自主创新、大众创新、万众创新的保护面临极大风险。一方面,我国科研活动产出的论文数量被SCI收录的数量在世界上的地位越来越高,而另一方面,由于SCI在科研绩效评价中的不当泛化,我国绝大多数高水平论文发表于国外SCI外文期刊,导致高校科技期刊等中文科技期刊的地位和水平岌岌可危,大多沦为教师评职和研究生毕业的自留地,并每年向国外期刊支付2.5亿元的版面费。这显然不利于高等教育的改革与发展,不利于大众创新、万众创新国家重大战略的推进和落实,不利于我国（?）学技术文化综合竞争力、核心竞争力的提升,不利于高校知识服务产业的发展。（三）网络传播、数字出版、精品期刊引领了21世纪高校科技期刊新的发展方向,互联网逻辑下高校科技期刊面临着数字化、国际化与专业化办刊模式的挑战与转型。在新常态的出版格局中,高校科技期刊面临大量随俗为变和与时俱进的新问题,除云框架下的网络传播进一步提升以外,XML、微信等技术也在为科技期刊所用,使传播更为顺畅,集群发展、应对国际竞争、数字化发展、规范文章显示度、明确作者的贡献度、提升期刊内容的传播度,均是前所未有的新问题,预示着更新管理方式、办刊理念、传播方式、建立精品意识、特色意识、依靠新的科技不断改造出版业等议程设置,将决定高校科技期刊的未来走向。（四）高校科技期刊在青年教师和博硕士研究生培养中、在高校学科建设中的创新、累积、传承作用方面、在高校知识创新的传播交流中,发挥了无可替代的作用,彰显了其强大的育人功能、学科培育功能和窗口效应,《清华学报》等期刊发展的百年史无可辩驳地证实了这一论点。它也从理论上证实,纯粹意义上的大学就是知识分子的精神家园,是生产知识和思想的场所,而知识和思想的生产必须写成文字经由媒介发表才会作用于社会和传之后世,这就是高校科技期刊之所以产生和之所以存在的逻辑基础。在这个意义上,高校科技期刊就是高校师生精神家园的一部分,是知识和思想生产链条最重要的终端。目前,它已融为中国现代高等教育不可或缺的一部分,也成为国家科技发展水平、民族文化软实力和综合竞争力的重要构成要素之一,也是民族自主创新的重要媒介载体。因此,我们应该在国家知识创新体系、高等学校创新体系的大框架下,重新认识和挖掘高校科技期刊的作用和潜力,使其成为高校知识创新的重要园地。其中,尤其是不以SCI论英雄,调整以SCI为导向的科学评价体系,鼓励科技工作者将原创成果用母语在国内期刊发表,大幅度提高对优秀中文科技期刊的支持力度,积极推进科技期刊本土化和民族自主创新战略,恢复和修复高校科技期刊的原生态,汲取历史教训,在办好纸质期刊的基础上,将重点转向数百倍、数千倍于纸质期刊发行量的网络传播效益的最大化追求,将信息化建设和管理的成败与否作为当代高校科技期刊竞争取胜的关键,以网络传播、数字出版、精品期刊为引领,以此切入和突破,求生存、求发展,回归本真、守正创新,积极应对集群化、国际化、专业化、市场化、虚拟化、网络化、信息化的挑战,开创其美好未来。正所谓：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源,以达纲举目张之效。
龙成松[10]（2016）在《中古胡姓家族研究 ——以族源、地域、文化为中心》文中进行了进一步梳理中古时期（魏晋南北朝隋唐）,是中国历史上民族关系最为复杂的时期,也是中华民族共同体形成的关键时期,同时还是中国文化史上的辉煌时期。不少出身北方民族的胡姓家族,贯穿于这一时期,在政治、军事、宗教、艺术、文学等领域留下了深刻的烙印,他们自身的兴起、发展、蜕变过程,即是一部微观的民族史和文化史,这即是本文研究的出发点。绪论是对论题范围、研究回顾以及研究旨趣的概述,其中重点阐述了本文的研究思路和结构安排,是为全文的总纲。绪论之外分为族源研究、地域研究、文化研究三个部分、十个章节展开。这三个板块的设计,是据于胡姓家族研究成果的提炼以及胡姓家族之间内在联系的总结。其中族源研究部分主要关注胡、汉融合中相关认同因子嬗变的问题,如族源追溯、姓源神话、郡望攀附、谱系建构等,希望借助中古时期胡姓家族的个案以及一些微观情景的剖析,深入探讨胡、汉融合过程的复杂性和多元性。地域研究部分重点在胡姓家族的融入汉人地方社会进程中的诸问题,包括胡姓家族内部结构的凝聚和分化,地域分布、聚居,地方认同等,而粟特后裔会稽康希铣家族正好提供了剖析胡姓家族地方社会的经典案例。在前面两个部分的基础上,文化研究部分选取了宗教、族群文化、经学、文学四个方面的家族案例,点、面结合,试着勾勒中古胡姓家族的文化群像,概观地认识这一群体在中古文化史上的影响。族源研究部分包括三章内容。第一章是对胡姓家族族源叙事与民族认同关系的考察。族源叙事广泛存在于人物传记、碑志、谱牒等文献中,而胡姓家族族源叙事呈现出三种主要类型：居边、封边型；避地、没蕃型；因官、出使型。这三类模式化的族源叙事,各有其历史的渊源及现实的背景,而皆与民族关系、民族文化有关。胡姓家族的族源叙事在结构上呈现出回环、分支、层递三种主要特征,也渊源于古代经典民族叙事文本。通过中古时期碑志文献中“五帝”族源的统计,我们发现胡、汉之间的族源追溯各有特点,而“黄帝”认同的形成与北朝时期胡姓家族普遍攀附“黄帝”的“倒逼”作用有关,这是中古民族认同的一个重要原理。第二章是对胡姓家族谱系建构的研究,其一、二、三节概述了胡姓家族谱系文本的基本类型,传播、接受情况,以及谱系建构在胡、汉族群认同中的意义,重点分析了胡、汉谱系伪冒的问题。第四节窦氏家族谱系文本层累的个案研究,梳理了中古时期鲜卑窦氏谱系嫁接到汉人窦氏的过程。第五节独孤及的家族谱系建构个案分析,则从独孤及的文化心态和盛唐时期复古主义潮流的视角,重新审视了《独孤通理灵表》这一重要独孤氏谱系文本的内涵。第三章是对《氏族论》的研究。《氏族论》是中国古代谱学的经典之作,也是中古时期胡、汉氏族问题在理论上的集大成之作,是胡姓家族研究的理论指南。本章在前人基础上,对于该文的作者、史源、理论渊源等问题作了重新考订。《氏族论》原本依托韦述、柳芳等人修撰《唐书》“氏族志”而存在,其内容来源于韦述的谱学着作,在编入《唐书》时柳芳可能作了增补,遂留下了龃龉的痕迹,可以据此复原其文本形态。该文所宣扬的氏族理论,很大程度上源于《隋书·经籍志》谱牒类叙录,但渐染了天宝时期复古主义潮流的氏族理想。地域研究部分包括两章内容,其中第四章为总论中古时期胡姓家族的地方化过程。第一节围绕胡姓家族的“房”和“郡望”发育两大问题展开。胡姓家族“房”的萌芽,说明家族形态、结构发育进入一个新的阶段。而胡姓家族郡望的诞生,表明他们地方化程度的加深。本节通过对主要胡姓郡望分布历时、共时演变的分析,勾勒出了中古时期胡姓家族地方化的一些整体特征。胡姓家族的地方化,向上表现为京邑的规模聚居,向下表现为乡村世界的零星活动,本章第二节以唐代两京长安和洛阳的胡姓家族分布为例,基于笔者设计的唐两京胡姓家族宅第分布数据库,通过宅第的共时、历时分布规律,对胡姓家族在两京的聚居和分化情况作了总体的概括。其中窦氏、于氏家族的个案研究,进一步明确了家族聚居和分化的规律。第三节转向乡里村落世界,对中古时期胡姓家族的地方活动作了钩沉。因为族群文化特征的不同,西域系和鲜卑系胡姓家族的地方进程不同步,侧重也不同。本节重点描述了西域胡人如何从蒙着浓厚族群性色彩的聚落转变成地方家族的过程,以及过程中他们“乡里意识”的变迁。胡姓家族的地方化过程,不乏诗意的描绘,本章第四节即是对胡姓家族“双家制”与“双城记”诗意生活剪影的论述。“双家制”生活围绕园林、别业、池馆等展开,而游乐行赏、文人雅集、宗教需求是其主要的内容。胡姓家族双家生活的“诗意栖息”,表明他们已从文化上贴近了地方社会。地方认同在胡、汉之间得到双向展开,这是本章第五节所关注的主题。胡姓家族地域认同产生一个重要指标为乡土情结,这从穆宁和白居易的乡里意识可以看出。祖茔也是地域认同的重要因素,从族群互动原理看,孝文帝以来胡姓家族聚葬洛阳的运动,一定程度上“倒逼”了汉人归葬洛阳的潮流。汉人地方社会对胡姓家族的认同和反馈,则通过地方知识和文本（地方志、地方传说、祠祀系统、文学书写等）传播。本文第五章,运用胡姓家族地方化的相关原理,对会稽康氏家族作了个案研究。康氏会稽望的所指,荣新江先生有异见,本文结合康氏郡望的演变规律和康希铣家族的地方文化遗迹,提出了一种新解。会稽康希铣家族是唐代前、中期非常有影响的粟特族裔文化世家,文中重点阐述了其家学渊源和主要成就。文化研究部分包括一章总论和四章个案研究。胡姓家族的族群出身及社会背景,决定了他们不同于汉人的文化习得过程,本文第六章即是相关问题的总述,其中重点介绍了与文学相关的一些微观情景在胡姓家族文化身份转型中的意义,以为后面四个案例研究张本。文化的外延很广,本部分的后四章,从宗教、民族文化、经学和文学四个方面,分别选取了侯莫陈琰、王硅、何妥、于邺四个胡姓家族作为案例研究。敦煌所出侯莫陈琰所撰《顿悟真宗要诀》,是禅宗北宗早期重要文献。传世文献和近年新出石刻、墓志揭示了北朝以来莫陈氏族人佛教信仰的渊源,而侯莫陈琰家族与萧岿、徐彦伯、徐浩、汤贲家族的联姻,也贯串着宗教的因子。通过对辑本《元和姓纂》候莫陈氏改姓陈氏条所载内容的辨误,我们推测唐代着名画家陈闳出自候莫陈氏,而陈闳所画《六祖禅师像》推崇北宗,正好契合候莫陈琰《顿悟真宗要诀》北宗禅法的统系,是其家世信仰的延续。王琏是唐初着名的文儒,但史载其祭祀祖先“不营私庙”,有违礼法。考王琏家世出于乌丸,而包括乌丸在内的中古、近世东北民族,深受萨满文化影响,祭祀特征迥异汉人。王珪不营私庙正是遗传了家世民族文化之因子并熏习关中萨满教文化的结果。与王珪同出乌丸王神念的唐玄宗王皇后一系,也存在萨满教信仰的痕迹,可以作为对照。何妥是中古经学史上一位重要的人物,留下了不少《易》、《礼》、《乐》相关论着,同时还有一些富有特色的诗文,史传和新出敦煌史料可证其出于西域胡人。因为家世“异域之血”而生平、学养兼擅南北,所以何妥的经学思想表现出某种特异性,这为经学史的书写提供了一种民族学的视角。何妥一生最大的争议是开皇议乐中被诬为“佞人”,但通过相关史料的辨析,本文中我们将为他“翻案”,重塑其杰出胡姓经学家的形象。河南于氏家族是中古时期少见的胡姓士族和文学世家,其中于武陵、于邺生平的纠缠和诗集的互见重出,是文学史上一个难题。新出崔特夫人于氏墓志,揭示了诗人于邺家世的重要信息,缝合了其家族谱系,这是辨清于武陵、于邺生平的重要史料。结合二人可靠的生平事迹,通过二人诗集版本的排查比对,可以厘清二人诗歌互见重出的问题,一定程度上还原二人诗集的原貌。上述四个案例中,我们并不强调胡姓家族自身单一的文化因子,而希望借助婚姻关系、政治关系、地域熏习等联系,将胡、汉文化整合在一起,这是本文以“共同体”取代民族融合叙事观念的集中体现。
二、《云南中医学院学报》2002年第25卷文题索引（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《云南中医学院学报》2002年第25卷文题索引（论文提纲范文）
（1）中药注射剂干预恶性肿瘤循证评价及与化疗药相互作用的评价方法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符号说明 |
| 第一部分 文献综述 |
| 综述一 中药注射剂在恶性肿瘤治疗中的临床应用与研究进展 |
| 1. 中药注射剂的历史和发展 |
| 2. 监管加强,中药注射剂临床应用受到限制 |
| 3. 循证研究助力科学决策 |
| 4. 具有较强科技竞争力的肿瘤用药中药注射剂品种 |
| 5. 小结 |
| 参考文献 |
| 综述二 中药-化药相互作用研究方法的国内外进展 |
| 1. 前言 |
| 2. 药物相互作用研究方法 |
| 3. 中药-化药相互作用临床研究方法 |
| 4. 有望应用于中药-化药相互作用临床研究的新方法 |
| 5. 小结 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 第二部分 中药注射剂干预恶性肿瘤循证评价及与化疗药相互作用的评价方法 |
| 研究一 中药注射剂干预恶性肿瘤临床研究的循证评价 |
| 1. 方法 |
| 2. 结果 |
| 3. 讨论 |
| 4. 小结 |
| 参考文献 |
| 研究二 艾迪注射液治疗/辅助治疗恶性肿瘤随机对照试验的系统评价证据综合 |
| 1. 方法 |
| 2. 结果 |
| 3. 讨论 |
| 4. 小结 |
| 参考文献 |
| 研究三 草药(中药)-药物相互作用评价方法的初步研究 |
| 研究3-1 草药-药物相互作用的临床评价方法:对前瞻性临床研究设计的概括性评价 |
| 1. 方法 |
| 2. 结果 |
| 3. 讨论 |
| 4. 小结 |
| 研究3-2 中药注射剂与化疗相互作用临床评价方法初探 |
| 1. 方法 |
| 2. 结果 |
| 3. 讨论 |
| 4. 小结 |
| 参考文献 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 在读期间主要研究成果 |
（2）正史目录医籍着录研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 第一章 《汉书·艺文志·方技略》 |
| 第一节 编撰 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、种卷计数与略序 |
| 三、相关问题论述 |
| 四、种卷分布 |
| 第二章 《隋书·经籍三子·医方》 |
| 第一节 编撰 |
| 一、四部分类的出现与定型 |
| 二、七分法的复古与成熟 |
| 三、七分与四部共荣 |
| 四、七分与四部融合 |
| 五、关于撰者 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、分集甲乙丙 |
| 二、细类分析 |
| 三、医方、道经、佛经的种卷计数与序文 |
| 四、相关问题论述 |
| 五、种卷分布 |
| 第三章 《旧唐书·经籍志·丙部子录》之经脉类与医术类 |
| 第一节 编撰 |
| 一、盛唐开元官修目录《群书四录》《古今书录》 |
| 二、中、晚唐时期的官修目录编修活动 |
| 三、《旧唐志》的编撰 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、经脉类、医术类种卷计数 |
| 三、相关问题论述 |
| 四、种卷分布 |
| 第四章 《新唐书·艺文志·丙部子录》之明堂经脉类与医术类 |
| 第一节 编撰 |
| 一、《新唐志》的撰修背景 |
| 二、《新唐志》的史料来源 |
| 三、《新唐志》的补史艺文志目录性质 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、明堂经脉类、医术类种卷计数 |
| 三、种卷分布 |
| 第五章 《宋史·艺文志·子类·医书类》 |
| 第一节 编撰 |
| 一、《宋史》的撰修背景 |
| 二、《宋志》的史料来源 |
| 三、《宋志》的补史艺文志目录性质 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、《宋志·医书》种卷计数 |
| 三、相关问题论述 |
| 四、种卷分布 |
| 第六章 《明史·艺文志·子类·艺术类·医术》 |
| 第一节 编撰 |
| 一、《明史》的撰修经过 |
| 二、明代内府藏书与编目 |
| 三、《明志》的史料来源 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、《明志·医书》种卷计数 |
| 三、种卷分布 |
| 第七章 《清史稿·艺文志·子部·医家类》 |
| 第一节 编撰 |
| 一、《清志稿》的撰修经过 |
| 二、清代内府藏书与编目 |
| 三、《清志稿》的史料来源 |
| 四、《清志稿》后的相关目录撰修活动 |
| 第二节 体例 |
| 第三节 内容 |
| 一、细类分析 |
| 二、《清志稿·医家》种卷计数 |
| 三、相关问题论述 |
| 四、种卷分布 |
| 第八章 正史目录医籍着录流变 |
| 第一节 汉至隋时期: 六略之一,医分为四 |
| 一、《七略》至《汉志》时期(西汉至东汉,[公元前33至前7间—公元75至106间]) |
| 二、七分与四部共荣时期(三国至隋,[235-597]) |
| 第二节 唐至元时期: 子部医方,从方至科 |
| 一、《隋志》至两唐书时期(唐至宋初[629-1060]) |
| 二、宋国史志至《宋志》时期(宋元)(1016-1345) |
| 第三节 明至今时期: 一代医着,类属森然 |
| 一、《明志》至《清志稿》时期(明至20世纪80年代末)(1441-1989) |
| 二、王绍曾《清志稿拾遗》至《清志》时期(20世纪90年代至今)(1992至今) |
| 第四节 正史医籍目录类系流变 |
| 第九章 正史目录医籍着录利弊 |
| 第一节 正史目录医籍着录特点 |
| 一、正史医籍目录的各本特征 |
| 二、正史医籍目录的一般特点 |
| 第二节 正史目录医籍着录得失 |
| 一、正史目录的共性利弊 |
| 二、正史医籍目录的价值与缺陷 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 正史目录医籍着录史料长编 |
| 在学期间主要研究成果 |
（3）中国散藏敦煌文献叙録（论文提纲范文）
| 安 徽 |
| 1. 安徽博物院 |
| 2. 石谷风藏 |
| 北 京 |
| 1. 北京大学图书馆 |
| 2. 北京伍伦国际拍卖有限公司(80) |
| 3. 成贤斋 |
| 4. 故宫博物院 |
| 5. 啓功藏 |
| 6. 首都博物馆 |
| 7. 首都师范大学历史博物馆 |
| 8. 务本堂 |
| 9. 中国佛教图书文物馆 |
| 10. 中国国家博物馆 |
| 11. 中国书店 |
| 12. 中国文化遗産研究院 |
| 重 庆 |
| 1. 重庆宝林博物馆 |
| 2. 重庆图书馆 |
| 3. 重庆中国三峡博物馆 |
| 4. 西南大学图书馆 |
| 甘 肃(128) |
| 1. 敦煌市博物馆 |
| 2. 敦煌市档案馆 |
| 3. 敦煌研究院 |
| 4. 定西市安定区博物馆 |
| 5. 甘肃省博物馆 |
| 6. 甘肃省档案馆 |
| 7. 甘肃省图书馆 |
| 8. 甘肃中医学院图书馆 |
| 9. 高台县博物馆 |
| 10. 酒泉市博物馆 |
| 11. 兰山范氏 |
| 12. 兰州某氏 |
| 13. 麦积山石窟艺术研究所 |
| 14. 武威市博物馆 |
| 15. 西北民族大学图书馆 |
| 16. 西北师范大学博物馆 |
| 17. 永登县博物馆 |
| 18. 张掖市博物馆 |
| 贵 州 |
| 贵州省博物馆 |
| 湖 北 |
| 湖北省博物馆 |
| 湖 南 |
| 湖南省图书馆 |
| 黑 龙 江 |
| 黑龙江图书馆 |
| 江 苏 |
| 1. 南京博物院 |
| 2. 南京金陵刻经处 |
| 3. 南京师范大学文学院 |
| 4. 南京图书馆 |
| 5. 苏州西园戒幢律寺 |
| 辽 宁 |
| 1. 辽宁省博物馆 |
| 2. 旅顺博物馆 |
| 山 东 |
| 1. 青岛市博物馆 |
| 2. 山东博物馆 |
| 3. 山东省图书馆 |
| 山 西 |
| 山西博物院 |
| 陕 西 |
| 1. 西安碑林博物馆 |
| 2. 西安博物院 |
| 3. 西北大学图书馆 |
| 上 海 |
| 1. 华东师范大学图书馆 |
| 2. 上海博物馆 |
| 3. 上海图书馆 |
| 4. 上海玉佛寺 |
| 四 川 |
| 1. 四川博物院 |
| 2. 四川省图书馆 |
| 3. 四川大学图书馆 |
| 4. 宜宾市博物院 |
| 天 津 |
| 1. 天津市博物馆(281) |
| (1) 天津市历史博物馆 |
| (2) 天津艺术博物馆 |
| 2. 天津图书馆 |
| 3. 天津市文物公司 |
| 台 湾(312) |
| 1. 台北“故宫博物院” |
| 2. 台北“国家图书馆” |
| 3. 台北“国立历史博物馆” |
| 4. 中华海峡两岸文化资産交流促进会(海华堂) |
| 5. “中央研究院”历史语言研究所傅斯年图书馆 |
| 香 港 |
| 1. 北山堂 |
| 2. 近墨堂 |
| 3. 刘氏虚白斋 |
| 4. 脉望馆 |
| 5. 香港大学美术博物馆 |
| 6. 香港黄氏 |
| 7. 香港李氏 |
| 8. 香港艺术馆 |
| 9. 香港中文大学冯平山博物馆 |
| 10. 香港中文大学文物馆 |
| 浙 江(345) |
| 1. 杭州市灵隐寺 |
| 2. 杭州市文物保护管理所 |
| 3. 王伯敏藏 |
| 4. 浙江省博物馆 |
| 5. 浙江省图书馆 |
| 附録: |
| (1) 北京保利国际拍卖有限公司 |
| (2) 北京包盈国际拍卖有限责任公司 |
| (3) 北京诚轩拍卖有限公司 |
| (4) 北京古玩城国际拍卖有限公司 |
| (5) 北京瀚海拍卖有限公司 |
| (6) 北京海王村拍卖公司 |
| (7) 北京九歌国际拍卖股份有限公司 |
| (8) 北京景星麟凤国际拍卖有限公司 |
| (9) 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| (10) 北京琴岛荣德国际拍卖有限公司 |
| (11) 北京泰和嘉成拍卖有限公司 |
| (12) 北京万隆拍卖有限公司 |
| (13) 北京西荣阁拍卖有限公司 |
| (14) 长风拍卖 |
| (15) 江苏两汉拍卖公司 |
| (16) 荣宝斋 |
| (17) 上海博古斋拍卖有限公司 |
| (18) 上海国际商品拍卖有限公司 |
| (19) 上海崇源艺术品拍卖有限公司 |
| (20) 太平洋国际拍卖有限公司 |
| (21) 西泠印社拍卖有限公司 |
| (22) 中国嘉德国际拍卖有限公司 |
| (23) 中鸿信国际拍卖有限公司 |
| (24) 中贸圣佳国际拍卖有限公司 |
（4）公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新与不足 |
| 五、概念说明 |
| 第一章 从藏书楼向图书馆的变迁 |
| 第一节 藏书楼的衰落 |
| 一、战争对藏书楼的破坏 |
| 二、封建社会解体对藏书楼的冲击 |
| 第二节 近代图书馆的诞生 |
| 一、传教士对西方图书馆思想的传播与实践 |
| 二、早期国人对西方图书馆的考察 |
| 三、国人创建近代图书馆的初期尝试 |
| 第三节 从重藏轻用到公开开放 |
| 一、重藏轻用 |
| 二、从封闭到开放 |
| 三、从服务精英到服务公众 |
| 第二章 上海近代图书馆的初创 |
| 第一节 外侨创立的图书馆 |
| 一、徐家汇天主堂藏书楼 |
| 二、“上海图书馆” |
| 三、亚洲文会北中国支会图书馆 |
| 四、圣约翰大学图书馆 |
| 第二节 文化精英和官商创建的图书馆 |
| 一、文化精英创建的图书馆 |
| 二、官商创办的图书馆 |
| 第三节 近代图书馆的早期公共文化服务 |
| 一、面向公众 |
| 二、拓展服务 |
| 第三章 上海近代图书馆的发展 |
| 第一节 图书馆的建设与发展 |
| 一、图书馆建设的有利条件 |
| 二、图书馆建设的内容 |
| 三、图书馆建设的发展过程 |
| 第二节 图书馆公共文化服务的发展 |
| 一、公共阅览的全面展开 |
| 二、公共文化展览遍地开花 |
| 三、文化演讲服务盛行 |
| 第四章 抗战时期及战后上海的图书馆事业 |
| 第一节 日军侵略对图书馆的破坏 |
| 一、“一·二八”事变与东方图书馆的损毁 |
| 二、抗日战争中图书馆的破产 |
| 第二节 抗战时期图书馆公共文化服务的开展 |
| 一、积极开展阅览服务 |
| 二、举办各种文化及学术活动 |
| 三、收集保存文献、保护传承文化 |
| 第三节 战后(1945-1949 年)图书馆公共文化服务的复兴 |
| 一、公共图书馆服务 |
| 二、学术研究服务 |
| 三、迎接服务新转型 |
| 第五章 图书馆服务特色个案研究 |
| 第一节 公立图书馆 |
| 一、专为英美外侨服务的工部局公共图书馆 |
| 二、为上海公众服务的上海市图书馆 |
| 第二节 社会力量创办的私立图书馆 |
| 一、为无产阶级服务的上海通信图书馆 |
| 二、为平民服务的申报流通图书馆 |
| 第三节 不同案例的比较分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）补气活血颗粒制备工艺及质量标准研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 中药复方颗粒研究现状 |
| 1.1.1 制备工艺研究现状 |
| 1.1.2 中药复方质量控制研究现状 |
| 1.2 组方中各药材研究现状 |
| 1.2.1 黄芪的研究进展 |
| 1.2.2 当归的研究进展 |
| 1.2.3 赤芍的研究进展 |
| 1.2.4 红花的研究进展 |
| 1.2.5 川芎的研究进展 |
| 1.2.6 丹参的研究进展 |
| 1.3 本文研究目的及意义 |
| 1.3.1 课题来源 |
| 1.3.2 本课题研究的目的和意义 |
| 1.3.3 课题的主要实验内容 |
| 2 补气活血颗粒工艺研究 |
| 2.1 引言 |
| 2.2 仪器与试剂 |
| 2.2.1 实验仪器 |
| 2.2.2 实验试剂 |
| 2.3 实验方法 |
| 2.3.1 提取工艺研究 |
| 2.3.2 纯化工艺研究 |
| 2.3.3 成型工艺研究 |
| 2.3.4 中试验证试验 |
| 2.4 实验结果 |
| 2.4.1 补气活血颗粒提取工艺研究 |
| 2.4.2 补气活血颗粒纯化工艺研究 |
| 2.4.3 补气活血颗粒成型工艺研究 |
| 2.4.4 补气活血颗粒的制备工艺的确定 |
| 2.4.5 中试验证试验结果 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 补气活血颗粒质量标准研究 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 仪器与试剂 |
| 3.2.1 实验仪器 |
| 3.2.2 实验试剂 |
| 3.3 实验方法 |
| 3.3.1 性状 |
| 3.3.2 薄层鉴别 |
| 3.3.3 检查 |
| 3.3.4 丹酚酸B含量测定 |
| 3.3.5 黄芪甲苷含量测定 |
| 3.4 实验结果 |
| 3.4.1 补气活血颗粒的性状检测 |
| 3.4.2 补气活血颗粒的薄层鉴别 |
| 3.4.3 补气活血颗粒的检查 |
| 3.4.4 补气活血颗粒丹酚酸B的含量测定 |
| 3.4.5 补气活血颗粒黄芪甲苷的含量测定 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 补气活血颗粒初步稳定性研究 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 仪器与试剂 |
| 4.2.1 实验仪器 |
| 4.2.2 实验试剂 |
| 4.3 实验方法 |
| 4.3.1 长期稳定性试验 |
| 4.3.2 加速稳定性试验 |
| 4.4 实验结果 |
| 4.4.1 长期稳定性试验 |
| 4.4.2 加速稳定性试验 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 讨论 |
| 5.1 提取纯化工艺的研究 |
| 5.2 颗粒成型工艺的研究 |
| 5.3 质量标准的研究 |
| 5.4 稳定性考察的初步研究 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）古籍用字考论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 引言 |
| 第一节 论字际关系的九个维度及其分析模型 |
| 第二节 研究对象及研究现状 |
| 第三节 研究意义、方法及思路 |
| 上编 “通假”考论 |
| 第一章 “通假”探源研究 |
| 第一节 “通假”探源史论 |
| 一、“通假”源头的研究 |
| 二、“通假”本义的研究 |
| 第二节 “通假”探源新论 |
| 一、据 “通假”探源 |
| 二、据 “通借”探源 |
| 第三节 “通假”的词义流变 |
| 一、字学意义上“通假”含义的流变 |
| 二、宽泛意义上“通假”含义的流变 |
| 小结 |
| 第二章 “通假”界定研究 |
| 第一节 “通假”定义研究史论 |
| 一、“通假”定义认定方法 |
| 二、清代之後“通假”定义述论 |
| 三、广、狭义“通假”定义的对比与取舍 |
| 第二节 “通假”定义新论 |
| 一、“通假”范围考论 |
| 二、“通假”定义新订 |
| 小结 |
| 第三章 通假字辨识研究 |
| 第一节 通假字识别研究史论 |
| 一、识别总论 |
| 二、识别分论 |
| 第二节 通假字辨识标准新说 |
| 第三节 通假字的字音标准新探 |
| 一、声母标准探讨 |
| 二、韵母标准探讨 |
| 第四节 通假字辨识例说 |
| 一、通假字辨误与证实例说 |
| 二、通假字新识例说 |
| 三、出土文献异文通假字辨识浅探 |
| 小结 |
| 上编 总结 |
| 下编 “通用”考论 |
| 第一章 “通用”探源研究 |
| 第一节 “通用”探源史论 |
| 一、“通用”源头的研究 |
| 二、“通用”本义的研究 |
| 第二节 “通用”探源新论 |
| 一、“通用”源头新探 |
| 二、“通用”本义新探 |
| 小结 |
| 第二章 “通用”界定研究 |
| 第一节 “通用”定义研究史论 |
| 一、就 “通用”论通用之内涵 |
| 二、就 “通假”论通用之外延 |
| 第二节 “通用”定义新论 |
| 第三节 “通用字”下位概念略论 |
| 一、互用同源字的界定 |
| 二、互用古今字的界定 |
| 三、互用异体字的界定 |
| 四、互用繁简字的界定 |
| 五、互用假借字的界定 |
| 六、互用同音字的界定 |
| 七、互用同义字的界定 |
| 小结 |
| 第三章 通用字辨识研究 |
| 第一节 通用字识别研究史论 |
| 一、一维说 |
| 二、二维说 |
| 三、三维说 |
| 四、四维说 |
| 五、五维说 |
| 六、六维说 |
| 七、七维说 |
| 第二节 通用字辨识标准新说 |
| 第三节 通用字辨识例说 |
| 一、传世文献通用字辨识例说 |
| 二、出土文献异文通用字辨识浅探 |
| 小结 |
| 下编 总结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附録1 |
| 附録2 |
| 附録3 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（7）明代陕西作家研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 上编:明代陕西作家述论 |
| 绪论 |
| 一 问题的提出 |
| 二 研究现状 |
| 三 研究意义与方法 |
| 四 相关问题的说明 |
| 第一章 明代陕西文学概述 |
| 第一节 明代陕西的文学土壤 |
| 第二节 明代陕西作家分布概观 |
| 第三节 明代陕西文学发展的几个影响因素 |
| 第二章 明前期(洪武至成化)陕西作家 |
| 第一节 张紞及其诗文 |
| 第二节 关学学者王恕、段坚、薛敬之 |
| 第三节 康阜及其他作家 |
| 第三章 明中期(弘治、正德)陕西作家 |
| 第一节 前七子之李梦阳、康海、王九思 |
| 第二节 羽翼词林:张原、胡缵宗、许宗鲁、韩邦靖 |
| 第三节 关学学者吕柟、韩邦奇 |
| 小结 |
| 第四章 明后期(嘉靖、万历)陕西作家 |
| 第一节 复古接续:赵时春、王维桢、赵统 |
| 第二节 关学学者杨爵、冯从吾 |
| 第三节 同州马氏家族作家 |
| 第四节 渭南南氏家族作家 |
| 小结 |
| 第五章 明末(泰昌至崇祯)陕西作家 |
| 第一节 焦源溥及其《逆旅集》 |
| 第二节 三原温氏三兄弟 |
| 第三节 来氏兄弟及其他 |
| 余论 明代陕西文学的地域特色及地位 |
| 一、明代陕西文学的特色 |
| 二、明代陕西文学的地位 |
| 下编:明代陕西作家叙录 |
| 凡例 |
| 西安府 |
| 凤翔府 |
| 汉中府 |
| 延安府 |
| 庆阳府 |
| 平凉府 |
| 巩昌府 |
| 临洮府 |
| 边境司、卫 |
| 宗藩 |
| 附录一 明代陕西省政区表 |
| 附录二 明代修建或修复陕西书院表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状 |
| 0.3 研究思路 |
| 0.4 方法与创新 |
| 0.5 概念释名 |
| 第一章 近代中医体制化的背景 |
| 1.1 近代化思潮对中医的影响 |
| 1.1.1 海防思潮下的中西医参合 |
| 1.1.2“中体西用”思潮下的中西医汇通 |
| 1.1.3 维新变法后的中医改良 |
| 1.1.4 新文化运动后的中医科学化 |
| 1.2 近代中医体制化的发轫 |
| 1.2.1 社会制度与中医的关系 |
| 1.2.2 近代中医社团的建立 |
| 1.2.3 近代中医教育的开展 |
| 1.2.4 近代中医医疗机构的创设 |
| 1.2.5 近代中医期刊的发行 |
| 1.3 近代山西的医疗卫生状况 |
| 1.3.1 山西悠久的中医药历史 |
| 1.3.2 近代山西的医疗体系 |
| 1.3.3 近代山西的卫生防疫 |
| 1.4 近代山西中医改进的背景 |
| 1.4.1 独特的地方历史文化传统 |
| 1.4.2 阎锡山对中医的思想认同 |
| 1.4.3 重要幕僚和在晋中医的影响 |
| 1.4.4 卫生经济的现实需要 |
| 1.5 近代山西中医改进的特点 |
| 1.5.1 远大的目标 |
| 1.5.2 合理的原则 |
| 1.5.3 体制化的方向 |
| 1.6 本章小结 |
| 第二章 研究团体：从创建到改组 |
| 2.1 兼容并蓄中逆袭创设（1919-1929） |
| 2.1.1 官办社团的特征 |
| 2.1.2 中医改进研究会的创设经过 |
| 2.1.3 理事为中心的中医学共同体 |
| 2.2 历经坎坷后改弦更张（1930-1937） |
| 2.2.1 改组原因及过程 |
| 2.2.2 会员和分会制度的完善 |
| 2.2.3 中医师职业团体的雏形 |
| 2.3 宗旨：从“改进”到“科学化”的嬗变 |
| 2.3.1 成立初期：弘扬与改进 |
| 2.3.2“中西医论战”中：衷中参西 |
| 2.3.3“废止中医案”后:科学化的提出 |
| 2.4 系统全面的研究规范 |
| 2.4.1 不断完善的制度规程 |
| 2.4.2 持之以恒的研究例会 |
| 2.4.3 行之有效的学术奖励 |
| 2.5 源于西学的研究思路 |
| 2.5.1 引进还原论思维：分级与分科 |
| 2.5.2 实证主义方法 |
| 2.5.3 开放包容的研究态度：中西医兼容 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 医学教育：实践与机制 |
| 3.1 中西医兼业：山西医学专门学堂和晋城医学馆 |
| 3.1.1 山西医学专门学堂 |
| 3.1.2 晋城医学馆 |
| 3.2 分层培养：山西医学传习所与山西医学专门学校 |
| 3.2.1 山西医学传习所 |
| 3.2.2 山西医学专门学校 |
| 3.3 改弦易辙：山西医学专科学校到私立山西川至医学专科学校 |
| 3.3.1 山西医学专科学校 |
| 3.3.2 私立山西川至医学专科学校 |
| 3.4 建立中医学制的探索 |
| 3.4.1 编订课程和教材 |
| 3.4.2 加入近代学制 |
| 3.5 借鉴西医的中医教育模式 |
| 3.5.1 中西医并行教授 |
| 3.5.2 初试中医护理教育 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 医疗与卫生：从医院到社会 |
| 4.1 引进西医理念的中医院 |
| 4.2 养病室在中医医院的设立 |
| 4.3 院感管理制度的雏形 |
| 4.4 中医防疫的体制化实践 |
| 4.4.1 中医参与防疫的背景 |
| 4.4.2 疫情报告制度的建立 |
| 4.5 中医退出传染病防控的原因 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 体制化的社会行动：联合与抗争 |
| 5.1 面对“管理医士规则”秉持 |
| 5.2 在加入教育体系中凸显 |
| 5.3 在“存废之争”中联合 |
| 5.4 为设立中央国医馆呼号 |
| 5.5 中医体制化构想的提出 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 学术传播交流：期刊与书籍 |
| 6.1 编辑出版期刊 |
| 6.1.1 《医学杂志》的出版 |
| 6.1.2 《医学杂志》的发行 |
| 6.1.3 《医学杂志》的编者 |
| 6.1.4 《医学杂志》的作者 |
| 6.2 从“改进”向“科学化”的调适 |
| 6.2.1 办刊宗旨 |
| 6.2.2 栏目设置 |
| 6.2.3 文章主题 |
| 6.2.4 作者倾向 |
| 6.3 征集审查民间验方 |
| 6.3.1 民间验方的征集活动 |
| 6.3.2 严谨合理的审查程序 |
| 6.3.3“贱便验”为纲的收录标准 |
| 6.3.4 《审查征集验方》的社会影响 |
| 6.4 出版发行名家论着 |
| 6.4.1 彭承祖的《圆运动的古中医学》 |
| 6.4.2 赵缉庵与《针灸传真》 |
| 6.4.3 杨百城及《灵素生理新论》 |
| 6.4.4 时逸人和《中国时令病学》 |
| 6.5 革新中医学术交流 |
| 6.5.1 转变交流思想 |
| 6.5.2 初建引文规范 |
| 6.5.3 丰富交流途径 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 近代中医体制化的启示 |
| 7.1 官办背景成就了中医体制化的独特样本 |
| 7.2 整体论和还原论的融贯助力中医体制化发展 |
| 7.3 中医体制化的思想在抗争过程中凸显 |
| 7.4 制度变迁导致产生近代中西医二元格局 |
| 7.5 中医体制化建设要规避中医科学化的悖论 |
| 7.6 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 中医改进研究会重要管理制度规章 |
| 附录2 中医改进研究会教育活动相关资料 |
| 附录3 中医改进研究会医疗卫生相关资料 |
| 附录4 中医改进研究会社会行动相关资料 |
| 附录5 中医改进研究会学术传播相关资料 |
| 附录6 《医学杂志》全期目录 |
| 附录7 近代山西医学人物小传及名录 |
| 附录8 近代山西医学发展沿革 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（9）改革开放以来高校科技期刊的变迁与发展（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 高校科技期刊的历史演变与社会功能 |
| 1.1.2 高校学科优势与作者群 |
| 1.1.3 改革开放以来高校科技期刊的裂变式发展 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 可能的创新之处 |
| 第二章 高校科技期刊参与改革开放的科学氛围酝酿 |
| 2.1 对全国科学大会精神的传播 |
| 2.1.1 对《通知》的报道 |
| 2.1.2 反思与体会 |
| 2.1.3 高校召开科学报告会呼应科学的春天 |
| 2.1.4 推动高校学报的复刊、创刊 |
| 2.2 参与实践是检验真理唯一标准的讨论 |
| 2.2.1 媒介参与作为自然科学领域真理标准讨论的起点 |
| 2.2.2 自然科学领域介入真理标准讨论的三个维度 |
| 2.2.3 报刊之于讨论的舆论动员与社会建构 |
| 2.3 参与“科学技术是第一生产力”的讨论 |
| 2.3.1 科学与生产的辩证关系 |
| 2.3.2 科学是不是生产力 |
| 2.3.3 科学技术对生产力以及社会变革的作用 |
| 第三章 改革开放前夕高校科技期刊的复苏(1977—1978) |
| 3.1 “文革”背景 |
| 3.2 概况统计 |
| 3.3 学科分布 |
| 3.4 区域分布 |
| 3.5 从新创刊科技期刊发刊词看办刊新愿景 |
| 第四章 改革开放初期的第一次规模扩张(1979—1988) |
| 4.1 概况统计 |
| 4.2 学科分布 |
| 4.3 区域分布 |
| 4.4 从新创刊科技期刊发刊词看办刊宗旨的与时俱进 |
| 4.4.1 期刊服务于高校教学和科研 |
| 4.4.2 期刊作为产学研的纽带服务于现代化建设 |
| 4.4.3 呼吁学术的“百家争鸣、百花齐放” |
| 4.4.4 倡导“引进来”“走出去” |
| 4.4.5 扶植新生力量,形成“人才成长的阵地” |
| 4.4.6 呼吁学术创新 |
| 4.4.7 发刊词提出多角度历史使命,达成实现新时期学术愿景的社会共识 |
| 4.5 学报的准专辑化出版 |
| 4.6 高校学报的历史功能 |
| 4.6.1 两院院士在学报的发文情况 |
| 4.6.2 科学研究的水平决定了学报的水平 |
| 4.6.3 学报与学科成长的互动关系 |
| 第五章 改革开放初期的规模稳定(1989-1999) |
| 5.1 概况统计 |
| 5.2 学科分布 |
| 5.2.1 医学期刊的精细化 |
| 5.2.2 环境科学期刊的兴盛 |
| 5.2.3 工程技术期刊的特色化 |
| 5.2.4 交通运输期刊的兴起 |
| 5.2.5 农学期刊的现代化与实用性 |
| 5.3 区域分布 |
| 5.4 从发刊词看高校科技期刊的时代使命 |
| 5.4.1 科技进步催生的边缘学科 |
| 5.4.2 时代气息的准确定位 |
| 5.4.3 对全人类生存问题的关注 |
| 5.5 清华大学中国知网的起步 |
| 第六章 新改革开放时期高校科技期刊的网络传播(2000-2013) |
| 6.1 数字出版与网络传播背景 |
| 6.2 清华大学中国知识基础设施工程的推进 |
| 6.3 高校科技期刊信息化建设的发展 |
| 6.4 高校科技期刊网络传播的典型案例 |
| 6.4.1 清华大学学报(自然科学版)网络传播个案分析 |
| 6.4.2 北京大学学报(自然科学版)网络传播个案分析 |
| 第七章 21世纪高校科技期刊发展趋势——精品与特色科技期刊建设 |
| 7.1 全国精品与特色期刊与教育部名刊建设的背景 |
| 7.2 第一届至第五届高校精品科技期刊分析 |
| 7.2.1 地域分布 |
| 7.2.2 学科分布 |
| 7.2.3 主管单位 |
| 7.2.4 主办高校层次 |
| 7.2.5 刊期分布 |
| 7.2.6 语种分布 |
| 7.2.7 获奖频次 |
| 7.2.8 高校精品科技期刊的显性特征 |
| 7.3 第五届高校精品科技期刊评比办法的调整 |
| 7.4 第一届至第五届高校特色科技期刊分析 |
| 第八章 21世纪高校科技期刊发展趋势——国际影响力提升 |
| 8.1 国家提升中国科技期刊国际影响力的背景 |
| 8.2 SCI对中国的影响 |
| 8.2.1 SCI引入中国的最初愿景 |
| 8.2.2 SCI泛化导致的学术畸形 |
| 8.2.3 唯SCI论的评价体系对中国科技期刊与民族自主创新的冲击与伤害 |
| 8.3 高校英文科技期刊的发展与现状 |
| 8.3.1 高校英文科技期刊概况 |
| 8.3.2 SCI收录的我国高校英文科技期刊统计 |
| 8.3.3 高校英文科技期刊的现状与预期发展路径 |
| 8.4 国家六部委“中国科技期刊国际影响力提升计划”中的高校英文科技期刊个案研究 |
| 8.4.1 《浙江大学学报》(英文版) |
| 8.4.2 《纳米研究》(Nano Research) |
| 8.4.3 《国际口腔科学杂志》(英文版) |
| 结论 |
| 一、改革开放以来高校科技期刊的演化轨迹 |
| 二、高校科技期刊的重要历史功能 |
| 三、SCI热与民族自主创新战略的矛盾 |
| 四、高校科技期刊的转型之路 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）中古胡姓家族研究 ——以族源、地域、文化为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 论题释义 |
| 一、关于胡姓 |
| 二、关于中古与家族 |
| 第二节 研究回顾 |
| 一、族源识别与族属考订 |
| 二、胡姓群体综合研究 |
| 三、胡姓家族案例研究 |
| 四、社会史与胡姓家族研究 |
| 五、宗教、艺术的研究 |
| 六、文学研究 |
| 七、考古、出土文献研究 |
| 第三节 本文的研究思路和取向 |
| 一、以胡汉之间为分野 |
| 二、以“共同体”为串联 |
| 三、以族源、地域与文化为鼎足 |
| 四、诗史互证——以文学为旨归 |
| 第一部分 胡姓家族族源研究 |
| 第一章 中古胡姓家族族源叙事与民族认同 |
| 第一节 胡姓家族族源叙事的基本类型及其渊源 |
| 一、居边、封边型 |
| 二、避地、没蕃型 |
| 三、因官、出使型 |
| 第二节 胡姓家族族源叙事的结构性特征及其渊源 |
| 一、“放逐——回归”与回环结构 |
| 二、“降居”与分支结构 |
| 三、“服制”与层递结构 |
| 四、结构性族源叙事与胡姓家族的族属判断 |
| 第三节 胡姓家族族源叙事与民族认同 |
| 一、获得华夏族源与成为华夏的合法性 |
| 二、碑志中的“五帝”族源与认同变迁 |
| 三、唐代胡汉共同体的形成 |
| 第二章 胡姓家族谱系建构与族群认同 |
| 第一节 谱系建构的一般规律和形态 |
| 一、谱系重建 |
| 二、世系嫁接 |
| 三、联宗与排行攀附 |
| 四、世系建构的“原型” |
| 第二节 世系建构的文本类型及其传播接受 |
| 一、世系文本的类型 |
| 二、世系文本的传播过程 |
| 第三节 胡姓家族谱系建构的族群认同意义 |
| 一、关于谱系建构的性质 |
| 二、世系建构的认同意义 |
| 三、两组微观视角——同姓胡汉之间的微妙关系 |
| 第四节 窦氏家族世系建构与文本层累 |
| 一、河南窦氏世系伪冒的文本层累过程 |
| 二、窦氏家族世系建构“原型”考辨 |
| 第五节 独孤及的家族谱系建构与文化心态 |
| 一、独孤氏家族谱系的版本 |
| 二、独孤及家族谱系建构的史料渊源 |
| 三、独孤及家族谱系建构的构思过程与文化心态 |
| 第三章 谱牒与胡汉之争——以《氏族论》为中心 |
| 第一节 《氏族论》与《唐书》的关系 |
| 一、《氏族论》与《唐历》 |
| 二、《唐书》之编纂过程 |
| 三、《唐书》之内容 |
| 四、《唐书》之体例与“氏族志” |
| 五、《唐书》“氏族志”之谱学背景 |
| 第二节 韦述之谱学与《氏族论》 |
| 一、韦述《百家类例》 |
| 二、韦述《国朝宰相甲族》 |
| 第三节 《氏族论》内容辨析 |
| 一、《氏族论》与《隋书》谱牒类文献叙录之关系 |
| 二、一些关键词的辨析 |
| 第四节 《氏族论》文本层累“复原” |
| 第二部分 胡姓家族与地方社会 |
| 第四章 胡姓家族的地方化过程 |
| 第一节 胡姓家族的内部扩张与地域分化 |
| 一、胡姓家族的“房” |
| 二、胡姓家族郡望发育 |
| 第二节 胡姓家族与地方社会——长安与洛阳 |
| 一、两京人口来源的族群性 |
| 二、两京人口规划与胡汉体制 |
| 三、唐两京胡姓家族宅第分布规律 |
| 第三节 胡姓家族与地方社会——乡里视角 |
| 一、北朝时期的部族与地方社会 |
| 二、隋唐时期的胡姓家族与地方社会 |
| 第四节 文学剪影中的园林别业与“双家制” |
| 一、双家制的渊源及功能区分 |
| 二、园林别业与行赏游乐 |
| 三、山池别馆与文人雅集 |
| 四、双家制与宗教生活 |
| 第五节 胡姓家族与地域认同 |
| 一、胡姓家族地方归属感的形成 |
| 二、地方认同的深化与地方记忆的形成 |
| 第五章 中古会稽康氏家族研究 |
| 第一节 康氏籍贯的发育与会稽望 |
| 一、康氏主要籍贯概述 |
| 二、康氏会稽望形成的时间 |
| 三、康氏会稽望的所指——与荣新江先生商榷 |
| 第二节 会稽康氏家族的族源及族属问题 |
| 一、《康希铣碑》中会稽康氏家族族源 |
| 二、会稽康氏的族属申论 |
| 三、康希铣家族与会稽之联系 |
| 第三节 会稽康氏家学 |
| 一、康国安之《文选》及《汉书》研究 |
| 二、康子元的《易》学与《礼》学 |
| 三、会稽康氏家族文学 |
| 第三部分 胡姓家族与文化研究 |
| 第六章 胡姓家族之文化习得与突变 |
| 第一节 胡姓家族文化习得过程 |
| 一、教育的意义 |
| 二、学习的微观情境 |
| 第二节 文化之积累与转型 |
| 一、文化积累——科举的例子 |
| 二、文化之转型——《春秋》学为例 |
| 三、文化焦虑下的文学“突变”与“想象” |
| 四、文学作为“族际话语” |
| 第七章 胡姓家族与宗教——以侯莫陈氏家族之信仰为中心 |
| 第一节 侯莫陈氏之族源问题 |
| 第二节 侯莫陈氏家族主要支系及侯莫陈琰之可能归属 |
| 一、侯莫陈氏主要支系 |
| 二、侯莫陈琰的基本信息及可能归属 |
| 第三节 侯莫陈氏家族与佛教之关系 |
| 一、北朝时期侯莫陈氏之奉佛之渊源 |
| 二、唐代侯莫陈氏奉佛之传承 |
| 第四节 侯莫陈琰与北宗关系的重要线索——陈闳《六祖禅师像》 |
| 一、陈闳为侯莫陈氏的推测 |
| 二、陈闳《六祖禅师像》与家世佛教之因缘 |
| 第八章 胡姓家族与民族文化——以王珪“不营私庙”为中心 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、王珪“不营私庙”之异常 |
| 二、王珪家族之族属 |
| 第二节 北方民族宗庙、祖庙溯源 |
| 一、拓跋鲜卑之宗庙 |
| 二、高丽、契丹等东北民族之宗庙 |
| 三、金、元之宗庙 |
| 四、其他胡姓家族祖庙 |
| 第三节 王硅“不营私庙”的萨满文化渊源 |
| 一、乌丸与萨满文化 |
| 二、萨满祭祖之特点 |
| 三、王硅家族旁系的萨满文化传承 |
| 四、关中地区萨满遗迹对王硅家族之影响 |
| 第九章 胡姓家族与经学——何妥的个案研究 |
| 第一节 何妥之族属与生平 |
| 一、何妥之族属 |
| 二、何妥的生平述略 |
| 第二节 何妥与开皇乐议 |
| 一、何妥入隋以后年谱 |
| 二、《隋书·乐志中》“开皇乐议”辨正 |
| 第三节 何妥之《易》学与《礼》学 |
| 一、何妥之易学 |
| 二、何妥之《礼》学 |
| 第四节 何妥之乐论 |
| 一、《隋书·乐志中》何妥乐论原文释读 |
| 三、《隋书·乐志》编撰过程与史源辨析 |
| 四、何妥乐论的重新评价 |
| 第五节 何妥经学的延伸——政论文 |
| 一、何妥的政论 |
| 二、何妥政论的“宗经”特点 |
| 第十章 胡姓家族与文学——于邺家族的个案研究 |
| 第一节 于邺家族基本概况 |
| 一、世系 |
| 二、主要人物 |
| 第二节 于邺家族的婚姻与政治网络 |
| 一、婚姻集团 |
| 二、亲党 |
| 第三节 诗人于邺之与于武陵之辨 |
| 一、于邺、于武陵诗集的演变及刊刻情况 |
| 二、从新出诗歌归属的内证与外证 |
| 三、于武陵、于邺的关系补论 |
| 附录 |
| 一、唐代胡姓家族墓志目录 |
| 二、《新唐书·宰相世系表》胡姓家族世系补正 |
| 参考文献 |
| 攻读博士论文期间发表论文 |
| 后记 |
四、《云南中医学院学报》2002年第25卷文题索引（论文参考文献）
- [1]中药注射剂干预恶性肿瘤循证评价及与化疗药相互作用的评价方法[D]. 杨鸣. 北京中医药大学, 2021(02)
- [2]正史目录医籍着录研究[D]. 付鹏. 北京中医药大学, 2021(02)
- [3]中国散藏敦煌文献叙録[J]. 刘婷. 敦煌学国际联络委员会通讯, 2019(00)
- [4]公共文化服务视角下的上海近代图书馆发展研究[D]. 刘晓霞. 上海师范大学, 2019(08)
- [5]补气活血颗粒制备工艺及质量标准研究[D]. 梁颖. 哈尔滨商业大学, 2019(01)
- [6]古籍用字考论[D]. 黄耀明. 陕西师范大学, 2018(12)
- [7]明代陕西作家研究[D]. 王成芳. 上海师范大学, 2018(08)
- [8]近代中医体制化历程（1919-1937） ——以中医改进研究会为中心[D]. 刘洋. 山西大学, 2017(02)
- [9]改革开放以来高校科技期刊的变迁与发展[D]. 刘小燕. 西北大学, 2016(04)
- [10]中古胡姓家族研究 ——以族源、地域、文化为中心[D]. 龙成松. 武汉大学, 2016(06)
标签：云南中医学院学报论文; 中医论文; 中药注射剂论文; 体制化论文; 服务文化论文;