追梦人 - 致姐姐

一、追梦人——写给姐姐（论文文献综述）

宋春雨^[1]（2021）在《探析人物纪录片中的情感表达 ——基于毕业作品《我是一片云》》文中研究指明

丘东明^[2]（2020）在《四十年后再相逢（外一篇）》文中研究指明一"三十年河东,四十年河西。"这话动听。新民的老家在祖国西南的岭南山下,家乡有一条大河——九江河,发源于山连山的大山脚下。山洞水汇聚,哗哗啦啦地流,"飞流直下三千尺"地流到山脚下,由北向南,缓缓地流,流经B县城而过。再向南,滚滚滔滔地流,流经的地方,成了六条江河水的汇入处。奔腾啊,奔向广东,流入祖国的南海。

山丹^[3]（2020）在《新世纪儿童小说中的童年书写研究》文中进行了进一步梳理童年书写是儿童文学艺术的核心内容,表现童年的现实生活与想象世界,是儿童文学对童年精神的审美创造与诗意追求。童年书写不只是一种文学的表达策略和创作形式,更是以文学形式构建人类对于自身、他者、社会及历史的一种独特思考方式。本论文以新世纪儿童小说中的童年书写为研究对象,并将儿童小说中的童年书写划分为写实型童年书写、经验型童年书写和理想型童年书写,通过梳理三种童年书写范式在主题表现、创作技巧、文体形式、叙事结构、语言类型等方面所呈现的文学图景,归纳新世纪以来儿童小说中的童年书写所体现的美学价值,及由此带给中国儿童文学的启示。本论文由绪论、正文和结语三个部分组成,其中正文部分包括五章。具体章节内容概括如下:绪论主要对童年理论、童年观和童年书写的基本观点进行梳理,总结了中国当代儿童文学中童年书写的研究现状,阐明了儿童小说中的童年书写的研究价值,并明确了本论文的研究范围和研究思路。第一章“新世纪儿童小说中的童年书写转向”,对现实题材儿童小说的历史发展脉络进行勾勒,通过探讨新世纪以来儿童小说中的童年书写转向,阐释童年书写的艺术表达与审美意蕴。现实题材儿童小说演变轨迹,聚焦于1917至1999年间的儿童小说历史发展脉络,本论文将其归纳为:新生期、生长期、探索期及繁荣期四个阶段,并对每一阶段儿童小说的创作特征加以分析。新世纪以来,随着文化语境的革新和“解放儿童”儿童文学观的确认,儿童小说中的童年书写形成了新的创作格局。通过对儿童小说中童年书写转向的内外成因分析,阐释童年书写的叙事特征和艺术形式。第二章“写实型童年书写中的生命观照”,探讨写实型童年书写对当下童年个体生命的书写维度。本章从个体童年的身份认同、成长书写、性别书写、青春书写和边缘生命书写的不同维度,梳理了童年书写中的写实型童年书写的创作特征。展现成人作家在将现实儿童作为表现对象时,对童年的生活现状、情感真实和生命尊严的理解与尊重。对写实型童年书写创作范式的探究,能够丰富新世纪儿童小说中童年生命书写的内涵和形式,并为儿童文学深入童年精神提供重要的参考。第三章“经验型童年书写中的情感再现”,对童年书写中的经验型童年书写进行了阐释。经验型童年书写,分为成人作家对自我童年生活书写的白描,及以文学书写方式再现自我童年的心理投射。在对儿童小说中经验型童年书写进行解读时,主要从童年回忆的诗意书写,童年乡土的多元书写,童年创伤的投射书写和童年缺失的补偿书写等不同维度加以讨论。在新世纪儿童小说中的经验型童年书写中,成人作家试图通过追寻自我童年生命的书写价值,来呈现儿童小说中的童年经验的艺术形态和审美表征。第四章“理想型童年书写中的童心想象”,探讨了儿童小说中的理想型童年书写所具有的文本特征和审美意蕴。理想型童年书写作为成人作家对于童年精神的追求与寄托,为当下儿童的成长提供了指引,并为人类童年提供了直达心底的精神滋养。本章从历史语境、战争语境、人类乡土语境和理想童年精神四个维度,建构了理想型童年的创作范式。理想型童年书写为成人作家提供走出个人化童年私语,面向集体童年精神的途径,其体现的是儿童文学创作对于人类童年精神的向往。第五章“童年书写的审美意旨与创作反思”,主要讨论了童年书写所呈现的审美意旨,与其在创作中所面临的书写困境。童年书写的审美意旨,既体现为儿童小说中的童年书写在文本层面,以诗性内核把握童年精神品质和以童心力量坚守文学创作之魂,又体现为童年书写对儿童读者在审美体验中的心灵净化与情感共鸣。在探究新世纪儿童小说的童年书写所面临的困顿境遇时,本论文分别从童年书写与现实之间的距离,童年书写中成长体验的错位和童年书写中“生命本位”意识的缺失等方面,指出了当下儿童小说的创作困境。并重审消费文化语境中的“系列化”写作模式,桥梁书阅读模式,及“低龄化”写作现象,为童年文化变革中的童年书写提供突破和发展的新方向。结语部分对新世纪儿童小说中的童年书写进行了简单的回顾。通过肯定童年书写所具有的文学价值和美学意义,指出了随着“童年”元素作为儿童小说书写的日趋繁盛,追求童年审美的文学样式将丰富儿童小说的创作空间。然而,需要警惕的是过度商业化的童年书写样式对儿童小说发展的阻碍。因此,儿童小说中的童年书写既要对抗符号文化的侵蚀性,又要保有文学审美的生命力。特别是,童年书写需要从儿童生活的真实感出发,表达儿童生命的深广度,展现童年精神的力量性和童年文化的审美力,为儿童文学阅读构建一个更为美好的审美空间。童年本身能够带给人类的精神力量,引导着儿童小说在立体而饱满的童年书写中,塑造中国童年的独特审美艺术。新世纪儿童小说正是通过不同维度的童年书写诠释着童年精神的生命、历史和文明之歌。

武媛媛^[4]（2020）在《论V.S.奈保尔小说的漂泊意识》文中研究说明V.S.奈保尔（Vidiadhar Surajprasad Naipaul,1932-2018）是当代颇负盛名的跨文化作家。漂泊是奈保尔生命的基调,个人的流散经验和流动变化的世界成为他创作的素材和泉源。他对漂泊的书写往往从个体的生存体验切入,而殖民活动的文化遗存、现代的移民大潮和全球化的一体化趋势则成为作品的背景环境,或构成作品主要情节要素。本文围绕奈保尔小说的漂泊意识展开研究,首先追溯了其小说漂泊意识的源流,接着分析其在文本中的时空呈现,再深入至精神领域进行文本分析,在此基础上最后探讨了其创作中所渗透的漂泊意识的价值内涵。论文由六个部分构成。绪论部分主要介绍了奈保尔的生平和创作;梳理了国内外奈保尔研究的现状;阐述了论文的研究思路和选题意义,并重点界定了奈保尔小说的漂泊意识。第一章集中对奈保尔小说的漂泊意识进行溯源,分别从个人经历、时代语境和文学视阈三个角度追溯其漂泊意识产生的独特背景。第二章集中关注奈保尔小说空间环境和时间叙事流露出的无根感,从时空视角展示其漂泊意识的文本呈现。贫乱失序的“幽暗国度”与陌生疏离的“自由国度”诱发了难以安顿的空间生存体验,而时间的穿越、中断与循环重复的安排则让人物无奈陷入了时间的圈套。第三章深入至精神领域,描述了人物在边缘处境下对强势文化的荒诞模仿,在漂泊人生中产生的身份迷失感,以及在挫折与困惑中对人类生存状态的超越或顿悟,既揭示了漂泊带给人的无根体验,也发掘了漂泊的积极精神内涵。第四章以前两章为基础,尝试挖掘奈保尔小说漂泊意识的深层价值内涵。作为当代新移民作家,奈保尔具有开放的视界,他的世界主义眼光使之突破了狭隘的民族主义的藩篱,深入至个体情感生活的各个领域方面,探索了人类生存的形而上意义。漂泊是全球化的当下人类普遍的生存状态,在奈保尔小说中表现得更为明显。他从世界主义视角出发,关注殖民、他者、身份、社会、政权、文化等多重当代问题,却超越了传统移民文学非此即彼的认同,关注文化碰撞中个体的精神迷失,追寻人类共同的幸福理想,并为漂泊注入了超越性的精神力量,让漂泊成为一趟充满意义的探索之旅。

李芮增^[5]（2020）在《中国家庭题材电影中的死亡叙事 ——以新世纪以来的电影为例》文中进行了进一步梳理“死亡”是人类的永恒母题,关于死亡的呈现和思考出现在无数的艺术作品当中,对于死亡的表达和生命的思考一直以来也都是电影艺术一个乐于言说的话题。在家庭题材电影中,死亡事件在情节结构中出现的频次不可谓不高,并且家庭题材电影中的死亡叙事呈现出了不同于其他电影的独特创作倾向和审美特征。对死亡的讨论反映着创作者乃至全社会对死亡的态度,通过对家庭题材电影中死亡叙事的分析和研究可以让我们窥见民族心理和时代情绪的一隅。新世纪以来随着中国的全方位发展,人们对待死亡的态度出现了明显的转变,这也对家庭题材电影中的死亡叙事产生了相应的影响,从外向化的死亡叙述模式,到围绕着死亡带来的家之聚散来安排情节;死亡也从家庭外部环境的捆绑关系中解放出来,对死亡主题的讨论逐渐回归到“死亡”本身上来。本文将聚焦新世纪以来的中国家庭题材影片,以死亡叙事为切入角度,重点对该类电影中的情节模式和死亡主题进行研究,追问家庭题材电影中死亡叙事的价值意义,试图找到属于新世纪后中国家庭题材电影中对死亡叙事的特殊性表达,力求将整理出的研究成果落实到自己毕业剧本的创作实践中来。

周莹^[6]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中研究说明新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。

刘倩^[7]（2020）在《少先队仪式的教育功能研究》文中进行了进一步梳理仪式作为少先队组织对少先队员进行教育的重要手段,如何更好地发挥它的教育功能和价值近年来越来越受到教育领域和广大少先队工作者的关注。新时期,随着中国社会急剧转型和多元文化的冲击,立德树人任务变得更加艰巨,少先队比以往任何时候都更需要把仪式教育作为重要路径,培养一代又一代拥护党的领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的合格建设者和可靠接班人。如何更有效地发挥少先队仪式的教育功能由此也就成为一个重要课题。本研究即以“少先队仪式到底有何教育功能——少先队仪式教育功能的现实实现状况如何——怎样更好地发挥少先队仪式的教育功能”为主线,通过文献研究与调查研究相结合的方法,对我国少先队仪式的教育功能及其理论与实践问题进行了较为系统的研究,本研究主要分为六部分。第一部分,对少先队仪式的历史沿革进行梳理,探究少先队仪式之教育功能的历史渊源。研究认为,少先队仪式的历史沿革分为三个阶段,沿革过程表明,少先队仪式紧随着党和国家不同时期的中心任务始终发挥着自己的特有功能,且随着历史的变迁与时代的发展,少先队仪式的功能也在不断拓展和演变,教育功能更是成为新时期少先队仪式的主要功能。第二部分,对少先队仪式的教育功能进行理论分析,辨明少先队仪式之教育功能的基本特性,本研究首先在梳理已有理论研究的基础上对少先队仪式的一般功能进行了分析;在此基础上,由少先队组织的独特性推出少先队仪式的教育追求,从而归纳出少先队仪式的核心功能即教育功能,同时对其教育作用机制进行了阐述。第三部分,对少先队仪式教育功能的调研研究,以了解少先队仪式教育功能的现实实现状况。通过对济南市两所学校的少先队仪式教育实施情况进行问卷调查、观察和访谈,了解少先队辅导员和少先队员对少先队仪式的基本认识和态度。第四部分,对少先队仪式教育功能实现方面存在的问题的分析。通过对调查数据和资料的进一步分析,并结合仪式教育的议题、议程、礼仪、情境等基本要素,可发现实践中少先队仪式在各方面走向更加成熟和规范化的同时,各种失范现象仍旧层出不穷,比如仪式教育中的仪式感被弱化、仪式承载的教育内容过于繁杂、少先队员的主体地位被遮蔽等,从而直接影响了少先队仪式教育功能的有效发挥。第五部分,影响少先队仪式教育功能充分实现的因素分析。结合调查结果和文献研究,本研究认为少先队仪式教育存在的诸多流弊主要源自仪式的教育目标定位模糊、少先队组织的属性被淡化、儿童观念的误读、辅导员缺乏一定的教育自觉、少先队的组织文化氛围有所欠缺。第六部分,对如何促进少先队仪式教育功能充分实现的建议。针对少先队仪式在实践过程中存在的问题及原因分析,本研究认为应当通过推动少先队仪式内涵式的发展、严格规范少先队仪式的全过程、落实少先队的组织文化建设三个途径来改进少先队仪式教育,以更好地促进少先队仪式教育功能的充分发挥。

陈崇正^[8]（2020）在《美人城手记》文中提出在人工智能得到充分发展之际,一座城堡被寄托了人类"永生"的梦想:将人脑切割下来保存在安乐桶中,并匹配智能肉体,改造为后人类。其时人类在权力争斗中制造了一个机器脑"石敢当",它学习人类的情感模式并得到完全升级,从而爆发了以消灭人类为目的的机器人战争……这是一部糅合了志怪、悬疑、科幻等多种类型文学手法的小说,在强劲的想象中书写人类需共同面对的生死问题,展示了现在和未来几代人的精神图景。

李克亮^[9]（2019）在《蒋开儒:时代变革的作词人》文中研究表明蒋开儒,1935年生,祖籍广西桂林,词作家。早年参军,多次立功。后到北大荒地区,曾任黑龙江省穆棱县政协副主席。从20世纪60年代开始习作小说、曲艺、戏剧,80年代以后专攻歌词。主要作品有《喊一声北大荒》《春天的故事》《走进新时代》《中国梦》等。作品先后荣获"五个一工程"奖、文华奖、解放军文艺奖、中国广播文艺奖、电视文艺星光奖、中国金唱片奖等诸多荣誉。

韩璐^[10]（2018）在《论刘庆邦乡土小说的成长叙事》文中认为被誉为“短篇小说之王”的河南作家刘庆邦,在其备受关注的乡土写作中表现出了对少年人成长的关怀。他将自己对童年的言说融入了文本,这既是写作的契机也成为了创作的素材,而他自身充斥着的对家园的守望与出走的渴望,也使得其笔下平凡的少年人心中涌动着不安与焦躁。本文主要探讨刘庆邦乡土小说的成长叙事,全文除绪论之外分四个部分:第一部分是少年与大自然、同龄人相处时的相对和谐状态,是对刘庆邦笔下少年人诗意生活的解读。分为三类:第一类是人与自然的和谐,少年人眼中的自然是万物皆有灵的,草木虫鱼牛羊骡马成为陪伴乡土少年成长的无言知音;第二类是青涩少女的书写,伴随着青春期到来的是情窦初开的少女对异性产生的懵懂好感;第三类是相思少男的叙写,由粗枝大叶变得稳重的过程中产生对自我与他人审美尺度上的进步,逐步认识自我。第二部分是少年在与成年人相处过程中产生的困惑与冲突。少年人一方面渴望获得成人世界的认可,提升自我存在感,由此引发对自我身份及社会身份认同的焦虑;另一方面敏感倔强又顽强地面对着成人世界的虚伪,毫不妥协;与此同时在与成年人对抗中逐渐懂得他们为人处世的方式,逐步意识到承担责任是成长也是社会化的必经之路。第三部分是少年逐步成长为青年时,在相对独立的意识形成过程中离开乡土奔向城市谋生。有的不愿意回到落魄的乡村但是在城市又无路可走,成为留驻城市的零余者;有的在金钱诱惑之下沦为城市的寄生虫或他人泄欲的工具;有的面对诱惑曾经折断翅膀如今开启救赎之门。第四部分是刘庆邦乡土小说成长叙事的审美要素解读。分为三个层次:第一层次是成长叙事中的风俗人情,刘庆邦作为中原地区乡土作家的代表人物,在成长叙事的写作中融入了有地域特色的民风民俗来表现人物的成长;第二层次是成长叙事中的细节描写,在叙述少年成长时多次运用细节描写丰富人物形象;第三层次是语言,刘庆邦运用两套语言进行成长叙事,柔美的语言与酷烈的语言。

二、追梦人——写给姐姐（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、追梦人——写给姐姐（论文提纲范文）

（2）四十年后再相逢（外一篇）（论文提纲范文）

（3）新世纪儿童小说中的童年书写研究（论文提纲范文）

（4）论V.S.奈保尔小说的漂泊意识（论文提纲范文）

（5）中国家庭题材电影中的死亡叙事 ——以新世纪以来的电影为例（论文提纲范文）

（6）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）

（7）少先队仪式的教育功能研究（论文提纲范文）

（8）美人城手记（论文提纲范文）

（9）蒋开儒:时代变革的作词人（论文提纲范文）

（10）论刘庆邦乡土小说的成长叙事（论文提纲范文）

四、追梦人——写给姐姐（论文参考文献）

• [1]探析人物纪录片中的情感表达 ——基于毕业作品《我是一片云》[D]. 宋春雨. 山东艺术学院, 2021
• [2]四十年后再相逢（外一篇）[J]. 丘东明. 参花(中), 2020(12)
• [3]新世纪儿童小说中的童年书写研究[D]. 山丹. 东北师范大学, 2020(06)
• [4]论V.S.奈保尔小说的漂泊意识[D]. 武媛媛. 江南大学, 2020(12)
• [5]中国家庭题材电影中的死亡叙事 ——以新世纪以来的电影为例[D]. 李芮增. 暨南大学, 2020(07)
• [6]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
• [7]少先队仪式的教育功能研究[D]. 刘倩. 山东师范大学, 2020(09)
• [8]美人城手记[J]. 陈崇正. 江南, 2020(02)
• [9]蒋开儒:时代变革的作词人[J]. 李克亮. 文化月刊, 2019(06)
• [10]论刘庆邦乡土小说的成长叙事[D]. 韩璐. 温州大学, 2018(02)

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