一、白银经济发展步入佳境（论文文献综述）
张旻[1]（2021）在《当代晋商题材历史小说研究》文中提出
韦珊珊[2]（2020）在《计成园林美学思想研究》文中研究指明计成（1582-1642）是明末造园家、画家、文人。早年从事绘画,游历燕楚,中年以后开始建造园林,前后筑有东弟园、寤园和影园等。年近五十综一生所学,撰写出我国最早也是目前发现的唯一造园专着《园冶》,将造园之术上升至造园之道,终结了“园有异宜,无成法”的历史,为中国园林艺术的营造提供了理论与实践高度结合的经典文本。《园冶》全书采用骈文体结合散文体的写作方法,确立了“虽由人作,宛自天开”的园林审美理想及实现这种理想的“因借体宜”方法论。计成工诗善画的素养与园林艺术实践相结合的特点,使得该书所体现的园林美学思想成为我国园林美学特别是文人写意园林美学的经典之作,散发着一种普遍存在、跨越时空的园林美学精神,其隽永的内涵历久弥新。本文围绕计成《园冶》深入研究,做出梳理与探讨,以阐明计成的园林美学思想。导论部分综合介绍了与计成《园冶》美学相关的研究现状及其研究意义,并说明了论文展开所遵循的基本思路及所采用的研究方法。第一章总括介绍计成与《园冶》。通过计成的三个身份:画家、文人、造园家和《园冶》书名更替、被禁疑云、流通细节及与日本造园书籍《作庭记》之比较来描摹出计成其人与《园冶》奇书的全貌,并结合其所处时代背景探寻其工诗善画素养对园林审美旨趣形成的影响,从整体上对计成和《园冶》形成认知,为下文造园艺术研究作铺垫。第二章通过对计成园林审美理想“虽由人作,宛自天开”的爬梳,阐明文人写意园林的审美特点和自然观念,同时这种与自然亲和的审美理想还伴有三重审美功能。“虽由人作,宛自天开”,揭示了主观能动“人作”与自然“天开”的辩证关系,明显受到传统哲学—美学“天人合一”观念的影响,并且带有与自然亲和的倾向,这些都成为了计成园林美学自然观念的渊薮。而贯穿于《园冶》全书的生态警语,反应出计成妙法自然的造园理想和生态伦理智慧。作为在明代艺术发展至顶峰的文人写意园林,或多或少影响了域内皇家园林和宗教园林,三者无论是意境的构造还是对自然的态度都趋向一致。与此同时,遥远的英国正经历着如晚明心学勃兴的时期,经验主义哲学成为其社会主流思潮,古典的束缚开始被感性经验逐渐替代,被几何布局占具的园林,半个世纪后被一种模仿中国文人园的“英华园林”所突围。而脱胎于中国园林的日本庭院艺术发展到江户早期（相当于我国明末清初）已形成了同江南文人写意园林迥异的园林审美观念。在与以上四种“他者”简略比较后,计成造园审美理想的独特性愈发显现。而《园冶》中所呈现的这种审美理想还伴有感官陶醉、抚慰心灵、畅神寄情等三重审美功能。第三章以计成“意在笔先,拟入画中”的意境追求为主题,首先从意象与意境、情景交融两个方面考察意境的产生。再以园、诗、画三者意境营造的形式层面与内容层面的趋同性揭示计成园林意境取法诗画的艺术理路。形式层面上,园林“布局”对标诗歌“对仗”,以求在视觉上形成错落有致的形式美感。假山“非常态”造型源自山水画论中的山势形态,以自然集萃之形达至行、望、居、游之林泉精义。内容层面上,园林建造要素以诗歌文字意象为准则,“园景”仿“诗情”,以求突破客观时空限制通往神思妙境。画家绘制山体力求“深远”之态,造园家理水渴求“不尽”之感,“山远水长”皆意使观照主体感知到时空的旷达性,于有限中见无限,谙熟于此的计成于园林实践中通过铺地、掇山等技法营造出外物观赏→主观情化→意境生发的园林意境品赏路径。第四章以“巧于因借,精在体宜”的造园借景法则为中心,考察计成的“贵因”观和借景理论。“虽由人作,宛自天开”是营造园林的艺术目标,“巧于因借,精在体宜”即是实现艺术目标的具体实践方法。从历史上的“贵因”观念和《园冶》体现出的巧于用“因”展开,联系现有园林实例,详细解读计成所提出的六大借景模式。第五章以计成所造三座园林实践中体现出的美学规范为逻辑线索考察计成造园实践与其美学观念的结合。他善于“因借”原有客观环境在园林中展现出“以小见大”、“蜿蜒曲折”、“虚实相生”的审美意趣。东弟园、寤园建于《园冶》成书前,为计成提供理论储备的实践机遇,影园建造于《园冶》成书之后,可视作其园林美学理论指导造园实践的成功案例。计成不仅是园林美学的倡导者亦是身体力行的实践者。本文尝试从美学、文化史角度切入晚明社会,通过同域内外其他园林和诗画艺术理论的比较研究,对《园冶》展现出的造园主旨、意境追求及其造园法则进行解读,梳理出其整体思路及各造园步骤间的内在美学逻辑,而这套园林美学逻辑迄今不失其先进性与成熟性,值得我们一再研究。
刘奕[3]（2020）在《5G网络技术对提升4G网络性能的研究》文中指出随着互联网的快速发展,越来越多的设备接入到移动网络,新的服务与应用层出不穷,对移动网络的容量、传输速率、延时等提出了更高的要求。5G技术的出现,使得满足这些要求成为了可能。而在5G全面实施之前,提高现有网络的性能及用户感知成为亟需解决的问题。本文从5G应用场景及目标入手,介绍了现网改善网络性能的处理办法,并针对当前5G关键技术 Massive MIMO 技术、MEC 技术、超密集组网、极简载波技术等作用开展探讨,为5G技术对4G 网络质量提升给以了有效参考。
房延[4]（2019）在《中国工商银行B分行个人贵金属业务营销策略研究》文中进行了进一步梳理随着中国的崛起,中国的经济在世界经济中有着举足轻重的地位,中国金融市场不断丰富和完善,国内的商业银行业正处于发展的迅猛时期,稀有的贵金属已经是众多投资者的一种新型理财投资方式,受到广大投资者的认可。从2000年以后,国内的商业银行已陆续开展贵金属业务,并且现有的理财市场投资已经不单单只有银行存款,贵金属投资已经成为除股票投资、债券投资等家庭富余资产理财配置的重要组成部分。同时,由于当前国际政治形势的不确定性,黄金的金融套期保值功能日益突出。而在中国,市场对于文化产品的需求与品位也在不断提高,并呈现多元化、高文化含量的趋势。中国贵金属作为一种兼具投资性与收藏性的法定货币和文化产品,具有广阔的市场空间。全文根据论述分为六个章节,分别为绪论、国内外相关文献综述、工行B分行个人贵金属产品的种类与发展现状、工行B分行个人贵金属业务的问题及其成因、工行B分行发展不足之处进行分析、中国工商银行B分行个人贵金属业务的发展建议、研究结论与展望等六个方面展开论述,最后提出了基于4C理论和客户关系管理理论优化发展模式,从中探索出对中国工商银行B分行贵金属业务发展尤其是实际营销的增量和客户关系维护工作增加策略依据,通过对客户关系管理理论架构的运用,来完善和拓展工商B分行在个人贵金属产品和业务的市场竞争力,通过顶层结构设计来有效的推动贵金属业务的发展和提高工行B分行贵金属业务市场份额,促进个人贵金属业务在同行业商业银行的发展。
赵凡[5]（2018）在《甘肃青城古镇空间文脉演化机理及其传承策略》文中指出青城镇是国家级历史文化名镇,是全国首批特色小镇。始建于唐代,是古丝绸之路上的水旱码头和贸易中心,被誉为“黄河千年古镇”——青城古镇（文中统称为青城古镇）,其古民居建筑群落保持完整,具有浓郁的地域建筑文化特色和独特的历史文化价值。但是,随着城镇化进程的推进,青城古镇出现人口减少、老龄化严重,传统民居空置乃至废弃,古镇的空间格局和整体风貌及其文化传承面临着消解和衰退的危机。因此,如何保持古镇的文化特色,延续古镇的历史文脉,实现历史古镇保护性再生活化及其可持续发展,成为当前亟待解决的重要课题。本文选取青城古镇作为空间文脉研究的对象,目的是以空间发展的视角深入挖掘青城古镇的地域文化特色,分析各阶段空间文脉特征,总结古镇空间文脉演化的影响因素及其作用方式,提出青城古镇空间文脉的传承策略,延续古镇的文脉价值,给古镇的发展注入更多的活力。同时,也为历史文化名镇保护、文化传承和特色小镇建设提供相应的理论支撑。本文首先按照古镇空间演进的发展,对青城古镇的发展过程进行阶段分期,分别为军事重镇时期（851-1597）、商贸重镇时期（1597-1949）、农业小镇时期（1949-1978）、以及特色小镇时期（1978至今）。其次,对青城古镇的空间形态演变进行分析,青城古镇各阶段的空间形态特征经历了由内向防御逐渐向外向开放转变的过程,经历了集中发展、面状扩展、内部填充、外延拓展与内部更新的空间演变方式。再次,在对空间形态分析的基础上,分别提取四个阶段的空间文脉要素,分析空间文脉演化的过程,总结空间文脉演化的影响因素及其作用方式,得出自然因素是演化的基础条件,政策因素是演化的推进力,经济因素是演化的支撑力,文化因素是演化的催化力。最后,基于层次分析法（AHP）和专家调查法（Delphi）建立青城古镇的空间文脉价值评价体系,涵盖古镇文脉的本体价值、空间关联性、社会文化关联性、传承与发展状况等四个方面的评价,对青城古镇的空间文脉价值进行系统、科学的评价。基于此,提出了古镇空间文脉的保护和传承策略。
吴芳梅[6]（2018）在《以丹为业：龙潭仡佬族的历史、生计与认同》文中认为文章从丹砂这一“圣物”切入,以贵州务川龙潭仡佬族为个案,从“业缘”这一特殊视角,围绕丹砂的社会生命及王朝、国家势力的渗透为线索,采用历时性和共时性的分析方法,探讨了丹砂在特定的地方所展呈的历史进程、变迁及再认知过程,以及丹砂在历史上如何勾连地方与中央及族群内外的复杂利益关系,进而思考“业缘”在龙潭仡佬族生活中何以超越“亲缘、地缘、神缘”,成为其族群认同之内聚力,致使民族识别时也主要以“祖辈是否从事丹砂采掘”为依据来确定仡佬族族属。龙潭仡佬族与丹砂的渊源可追溯到远古时代。早在殷商时期,仡佬族的祖先濮人就已活动在西南广大地域。据史料记载,周武王伐纣时,濮人就与其他部族参加了牧野盟誓,并以丹砂敬献周武王。献丹者被封为宝王之后,并带领濮人在务川地区开荒辟草,以丹为业,繁衍生息。随着汉武帝开发“西南夷”,及上层建筑对“贵生、长寿”的极度追求,大大刺激了龙潭地区丹业的发展。这一时期,因丹砂的用途及价值大增,使龙潭仡佬族地区直接被卷入了王朝与地方的关系网络中,由此展开了以丹砂为中心的各项活动、人群、文化的相互碰撞。在历史进程中,不同的互动方式、关系的建立以及文化的交融,使地方丹砂获得一种特殊生命力及意义价值的地方化表述。明清时期是当地丹砂生产、交换、分配和消费的鼎盛时期,丹砂巨大的经济价值将龙潭仡佬族及其社会带入一个更大范围的人文和经济关系网络中,促进了龙潭地区加速进入王朝直接统治的架构及族际关系的建构中。同时,丹砂经济促进了龙潭邑聚的形成,改变了龙潭仡佬族传统的观念意识,这具体体现在龙潭仡佬族对丹砂资源的控制及身份认同的文化表述方面。为此,文章先后从政治、经济、文化及地方社会变迁等视角加以诠释,从中揭示出王朝介入的背后动因及复杂共存的关系网络,以及地方社会在此作用下所展现出的适应性策略。至清末民国时期,由于受帝国主义入侵、“易货还款”等因素的影响,地方政府加强对丹砂资源的管控,沉重打击了龙潭仡佬族丹砂生产的积极性,同时丹砂的神秘光环也被人们日益增强的认知逐渐消解,昔日繁盛的龙潭丹业江河日下。新中国成立以后,丹砂资源逐步收归国有,大多数龙潭仡佬族人失去了世代赖以生存的资源依托,返土归耕,发展农业延续至今。特别是20世纪90年代以后,随着国家对资源、生态环境保护的日趋重视,对重度污染环境的汞矿资源实施政策性关闭。至此,龙潭仡佬族的丹业时代宣告结束。综上可见,随着历史更迭及现代经济的冲击,丹业逐渐由盛转衰,龙潭仡佬族人们对丹砂文化的记忆亦渐行渐远,族群凝聚力日渐涣散。为了实现族群的生存和延续,地方政府、宗族精英、民间大众试图借助旅游情境的反馈,对已逝去的文化传统进行追溯性复原和展演,试图唤醒族人的危机感、归属感和族群认同感。笔者在梳理经典族群认同理论,剖析影响族群凝聚力因素的基础上,结合田野实践发现,人们大多以“亲缘--地缘--神缘”等关系凝聚在一起,以历史、记忆、宗教、文化等的延续形成共同体。此外,笔者发现还有一种以“业缘”而聚的群体,如龙潭仡佬族。他们主要以“业缘”作为其族群凝聚和汇合的基础,成为该民族识别的标志,甚至成为区分龙潭仡佬族与其他族群的边界。因此,本研究为族群边界理论的拓展提供了一个分析案例。
冯志峰[7]（2018）在《地方党委书记权力运行与制约机制研究》文中进行了进一步梳理中国政治组织体系主要分为中央政权、地方政权和基层政权,由中央、省、市、县、乡五个层级组成。相对于中央政权和基层政权而言,地方政权包括省市县三级,成为我国政权系统承上启下、协调各方、高效运转、强本固基的关键枢纽,对维护党中央权威、落实中央决策部署、凝聚党心民心、决胜全面小康、不断推进中国特色社会主义伟大实践发挥着不可或缺的作用。根据《中国共产党章程》规定,中国共产党的组织体系分为中央组织、地方组织和基层组织三个层级。地方党委组织承上启下、统揽大局、协调各方、强本固基,既是中央精神的执行者和建议者,又是地方经济社会发展的决策者与领导者,承载着领导地方党的组织建设,履行落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重要职责,成为加强地方治理能力建设条块结合的交汇点,是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键力量。地方党委书记权力运行与制约机制的科学与否,直接影响到党的执政基础。地方党委书记角色定位、职位属性与运行特性,内在地反映了地方党委组织的执政规律,蕴含着党组织权力运行与制约之道。遵循其行为之内在逻辑,地方党委书记权力运行规律可提炼为“弹性定律”,鲜明地体现出独特的“二重”性,表现为“双刃剑”的作用,既能够实现有效治理、维护社会稳定,也有可能引发权力腐败、危害人民利益,销蚀党的执政基础。地方党委书记权力腐败在内外不良因素的交互作用下,总体呈现出“十大特征”,体现为“多面人”角色,其演化逻辑可归纳为“地方党委书记权力腐败强化跃迁定律”,作为地方主导改革的改革者反而成为改革阻力制造者。为扎实有效地“改革改革者”,破除权力制约“悖论”,就必须统筹“个人修养教化、体制机制转化、社会风气净化”,构建科学系统、务实管用、操作简便的地方党委书记权力运行与制约机制。为此,必须立足于中外权力制约理论基础之上,深刻把握地方党委书记权力运行“弹性定律”诱致成因,认真分析其生成逻辑,精准提炼地方党委书记权力制约之道,努力促进“文本规定”与“实践运行”的有机融合,将“自我律动法”与“一制九转法”深度融入到地方党委书记权力制约机制之中,努力实现权力高效运行与有效制约的动态平衡,着力提高地方党委书记执政本领,提高党的执政能力,巩固党的执政地位,为实现中华民族伟大复兴提供坚强的领导核心、组织保证和力量保障,为人民群众创造美好生活。
房源晟[8]（2018）在《从道义援助到军事联盟：美国援华关系探析》文中指出抗战全面爆发后,国民政府为获得战争援助对美国展开求援外交。美国出于道义角度对华提供财经借款援助,帮助中国缓解战时财政和金融危机,两国发展成为道义援助关系。1941年3月出台的《租借法案》将租借援助的概念引入中美关系中,美国在租借援助模式下对华提供财政、军事和其它援助,中美双方开展经济、交通、军事、情报等诸多领域的合作。中美建立起的租借援助关系又推动两国从道义援助关系演变为政治军事同盟。珍珠港事变后,中美正式结为军事同盟,两国关系在合作与冲突中发展,因蒋介石与史迪威的纠葛而出现裂隙,在美国政府及时调整对华政策并加强援助后,中美同盟才于战争末期得到巩固。中国在接受美援后以多种方式回惠美方并偿还债务,促进了中美租借援助关系的全面发展。本文在吸收学术界已有研究成果的基础上,利用官方档案梳理战时中美关系从道义援助走向军事结盟的演变轨迹,探究租借援助关系在此过程中发挥的作用并分析两国产生矛盾的根源,以为新时期处理中美关系提供有益借鉴。
孙建杰[9]（2018）在《晚清民国河南演剧研究》文中研究说明本文以晚清民国时期河南地方戏变革与演剧生态为考察对象,结合丰富的史料,探讨了1840—1949年间河南地方戏发展与蜕变的时代背景、剧坛概况、发展态势与总体走向,并对这一时期的河南地方戏的班社、艺人、剧场、作家（作品）等做了考察。晚清民国（1840—1949）是河南地方戏取得大发展与大繁荣的一个历史时期,也是河南地方戏发展史上的重要机遇期,更是河南地方戏自内而外,实现全面革新的一个历史时期。它既回荡着传统文化的流波,又在时代风气的渲染之下孕育着诸多新变。总的看来,这一百余年间河南地方戏的发展历程以1914年“时李之争”事件为分水岭,分为前后两期。1840—1914年间,河南地方戏发生、发展的主要地域是在乡间,与乡间生活、民俗文化结合极为紧密,是谓之河南地方戏的乡村时代;1914年之后,河南地方戏由农村逐步迁徙至城市,从只能游走于乡村陋野、搬演于庙会高台之上的杂伎游艺之作逐步演进为在商业化、专业剧场演出的独立的艺术样式。在城市之中发展、演进的河南地方戏代表了这一时期的最高成就,是谓之河南地方戏的城市时代。自1840年以来社会形态、经济体制与时代思潮的变迁,构成了这一时期河南地方戏发展与演进的时代背景,晚清以来的戏曲改良运动及在其影响下诞生的河南戏曲改良思潮与实践则成为河南地方戏发展的时代机遇。在新的时代语境中,戏曲被赋予启迪民智、救亡图存的时代使命,河南地方戏也由下里巴人一跃而为新时代文化的象征、救国治民的利器,得到河南社会各界的广泛推崇。自1907年以来出现的清末民初的戏曲改良思潮、冯玉祥主导下的戏曲改良运动、樊粹庭引领的河南梆子革新实践这三次大的戏曲变革实践,扭转了时人对河南地方戏的偏见,形成了以观剧为时尚的社会思潮,重塑了20世纪上半叶河南社会的戏曲观念,在剧目、舞台、声腔等方面对河南地方戏做出了根本性的革新,全面提升了河南地方戏的文化品格,并建立一种契合时代背景,符合城市民众审美需求的新的戏曲形式,为后世河南地方戏的发展与创新树立了典范。剧种的繁多与民俗演剧的兴盛则构成晚清民国时期河南剧坛的两大特点。基于河南悠久厚重的戏曲文化,地处天下之中、沟通南北的区位优势和人情地理的丰富,这一时期在河南剧坛生存、繁衍了的各类剧种多达40余个,其中河南本土剧种30个,外来剧种至少有15个。它们在中州大地上争奇斗艳、碰撞融合、竞相斗胜,形成了河南剧坛诸腔杂陈、百花竞放的盛景。1949年前,河南居民十九业农,大多数地区仍笼罩于农耕文明的余晖之中,强大的农业基因、庞大的农村人口为晚清民国河南民俗演剧的兴盛与发展提供了丰厚的土壤与充足的养分。确切地说,这一时期河南绝大多数演剧活动是发生在乡村之中的,而民俗演剧无论是从数量上还是从演剧类型上看,都是这一时期演剧活动的绝对主体。一年四季,乡民或聚街头巷尾,或汇宗庙祠堂,或于场院村头,邀班做戏,吹拉弹唱,演唱歌舞和村坊小戏,娱神娱人兼而有之。春祈秋报、庙会演剧、节令演剧、崇圣演剧、集市演剧、行会演剧、喜丧演剧构成这一时期河南民俗演剧的主要内容。班社、剧场、艺人、作家（作品）作为河南地方戏的组成要素,是河南地方戏生存与发展的基本组织单位,也是晚清民国时期河南地方戏演进与变革的主体与直接体现者。晚清民国时期河南地方戏班社在组织、运营上与全国其它地市、剧种的戏曲班社类似,大同小异,分科班（窝班）、江湖班、玩会班、龙虎班四种。20世纪20年代,冯玉祥两次督豫,在河南建立了由官方直接组织、管理的艺人培训机构,开启了河南官方培养戏曲艺人的先河。在它的影响下,一大批民间新式知识分子也积极投身于戏曲教育事业,出现一批以“学社”“剧社”“学校”“剧团”命名的新式戏曲人才培养机构。虽然这些机构未能完全抛弃旧式班社的陈规旧俗,但在培养模式、规章制度、训练方式等方面均有所变化,更加合理与科学,而且它们不拘泥于门户之见,积极吸纳京剧及其它兄弟剧种的艺术精髓,融汇于河南地方戏人才培养模式的改良与革新之中,为这一时期的河南地方戏培养了大批人才。晚清民国时期河南地方戏剧场新旧兼收、中西并蓄,不仅数量众多,而且类型极其丰富。既有经济便利,可就地搬演的临时性演剧场所,也有规模宏大、形制精美的专业剧场;既有模仿上海“新舞台”兴建的新式剧场,也有延续千年、遍布河南全境的古老戏楼。茶园剧场在19世纪末至20世纪初的三十余年间迎来了自己最后的辉煌,它见证了以河南梆子为代表的河南地方戏在城市的崛起。1909年落成的“丰乐园”剧场,标志着河南新式剧场的开端。1927年,冯玉祥主导兴建的“人民会场”,兼具政治与文化的双重含义,它催生了河南大规模修建剧场的浪潮。由永安、永乐、国民等七家剧院形成的“相国寺梆戏文化圈”第一次使梆戏剧场在河南剧坛站住了脚,并获得长久而稳固的发展,为河南地方戏的深度变革创造了条件。樊粹庭主导的“豫声剧院”则成为河南新式剧场的集大成者。据不完全统计,截止到1949年,河南各地共有新式剧场有225所、茶园剧场26所,遍及河南各地区的中心城市,在较为偏远的乡村,更存在数目众多、难以统计的简易戏院。艺人始终是河南地方戏最为活跃的要素,它既是河南地方戏的传承者与守护者,又是河南地方戏的创造者,在饱受社会歧视的环境中,他们不仅保存了河南地方戏生存与发展的火种,提升了河南地方戏的艺术水平,更创造了曲剧、四平调等新的剧种。晚清民国是河南地方戏艺人大量涌现、名家辈出的一个历史时代,以“开封五云”为代表的一批艺人吹响了河南地方戏从农村进入城市的号角,并为它在城市中的革新与发展开辟了道路。而坤伶的复兴与崛起,则成为这一时期河南地方戏发展史上最为值得关注的戏曲史现象之一,她们促进了河南地方戏唱腔风格的革新和审美范式的转变,加速了河南地方戏流派的融合,彻底改变了河南地方戏的行当体制。对河南地方戏作家（作品）研究,向来是河南地方戏研究的难点,在樊粹庭之外,少有河南地方戏作家被提及。宽泛地说,河南地方戏现存传统剧目,都经过民间艺人的加工与再创作,以此而论,它们都属于艺人创作的范围。在民间艺人之外,这一时期也出现了一批从事于河南地方戏创作的文人,由于时代的原因,他们或刻意隐藏行踪、或名声不显,所做剧本也大多散佚,极难对他们作出较为细致的描绘与综述。民国年间,又有樊粹庭、王镇南、蒋心惠等人相继投身于河南地方戏的创作,他们的作品代表这一时期河南地方戏的最高成就,彰显了河南地方戏的高度与深度。本文挖掘、整理了晚清民国时期36位河南地方戏作家及其作品,并对其中19位有较为详细资料者做了简单的考证和阐述,以补今日研究的缺憾。
刘明鑫[10]（2018）在《明代科举考试费用及其影响研究》文中研究指明明代官方科举考试费用主要包含考生赴考路费与试卷费资助、贡院修建与维护、考务、宴赏、科举录刊刻与进士题名碑建造等支出,其来源主要有财政拨款、征派银两、学田、分摊、社会捐助等途径。明廷主要通过严格预算、解运上缴、收贮待用、造册存档、监督与稽查等制度对其进行管理,总体表现出定额税制与灵活征收相补充、府县留用与解运上缴相统一、多种置办方式有机结合、适时改革等特点。与此同时,考生在备考、应考、考后等阶段,也会产生延师、图书、文具、交通、饮食、住宿、贽见座主、返程、犒赏报人、宴请乡邻等费用,除官方资助外,主要通过家庭支持、自为筹措以及宗族、社会与会馆资助等途径来解决。官民用于科举考试的费用支出对当时政治、社会与经济产生了重要影响。政治上,一方面,科举考试费用保证了科举考试的正常进行,从而为国家选拔出大量人才,保持了官僚统治队伍的活力,官方资助也增强了朝廷的凝聚力,维护了明朝的统治;另一方面,面对试前和试后不断加大的各种开支压力,明中后期很多士子不得不称贷以应,而为偿付债务,一些中式士子一入仕途即贪污勒索,竭力搜刮,将其负担转嫁于普通百姓,成为促使该期吏治日益腐败、政风日趋败坏并最终走向灭亡的重要原因之一。对社会而言,一方面,科举考试费用通过科举促进了社会的流动和稳定以及社会积极向学风气的形成;另一方面,也助推了报榜、树牌立坊、狎游等社会危害或不良风气的产生和泛滥,并通过赋役的形式摊派至基层里甲,加重了社会负担。经济方面,官民用于科举考试的消费支出不仅支撑了科举辅导、科举图书、作弊、走报等行业的存在与发展,而且促进了交通运输、旅店、餐饮、娱乐、造纸、建筑等传统行业发展。
二、白银经济发展步入佳境（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、白银经济发展步入佳境（论文提纲范文）
（2）计成园林美学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由和意义 |
| 二、研究现状与文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 计成与《园冶》 |
| 第一节 计成其人 |
| 一、画家计成 |
| 二、文人计成 |
| 三、造园家计成 |
| 第二节 《园冶》其书 |
| 一、书名更别,由术到道的升华 |
| 二、全书结构 |
| 三、湮灭疑云 |
| 第三节 《园冶》诞生的社会文化背景 |
| 一、《园冶》诞生之社会背景-纵情欲乐的社会风尚 |
| 二、《园冶》诞生之文化背景-明末思想解放潮流 |
| 第二章 计成造园之审美理想: 虽由人作,宛自天开 |
| 第一节 计成园林审美自然观的哲学基础 |
| 一、儒家“天人合一”观及所含生态智慧 |
| 二、道家“天人合一”观及所含生态智慧 |
| 三、禅宗“天人合一”观及所含生态智慧 |
| 第二节 “天开”与“人作”在园林史中的渊源 |
| 第三节 计成江南园林与皇家、寺庙园林自然观念之比较 |
| 一、气象万千的皇家园林 |
| 二、静谧超然的宗教园林 |
| 第四节 计成江南园林与域外园林自然观念之比较 |
| 一、“如画”的英国园林 |
| 二、极度抽象自然的日式枯山水 |
| 第五节 计成造园之三重审美功能 |
| 一、感官陶醉: “醉心即是” |
| 二、抚慰心灵: “烦顿开除” |
| 三、畅神寄情: “凡尘顿远襟怀” |
| 小结 |
| 第三章 计成造园之意境追求:意在笔先、拟入画中 |
| 第一节 意境的产生 |
| 一、从意象到意境 |
| 二、情景交融 |
| 第二节 园境与诗境 |
| 一、形式层: “布局”与“对仗” |
| 二、内容层: “园景”与“诗情” |
| 第三节 园境与画境 |
| 一、形式层:“石形”与“山势” |
| 二、内容层:“不尽”与“深远” |
| 第四节 计成造园意境营造的方法 |
| 一、铺地 |
| 二、掇山 |
| 三、文学联想 |
| 小结 |
| 第四章 计成造园之法则:巧于因借,精在体宜 |
| 第一节 “贵因”思想 |
| 一、历史传承 |
| 二、继承了贵因思想的计成造园 |
| 第二节 借景实践 |
| 一、因地制宜 |
| 二、因时制宜 |
| 三、借五感 |
| 四、借景窗框 |
| 五、借境 |
| 六、障景 |
| 小结 |
| 第五章 计成园林实践中的美学内涵 |
| 第一节 “以小见大”会意之美:以东弟园为例 |
| 一、东弟园园主吴又予 |
| 二、东第园 |
| 三、以小见大,咫尺山林 |
| 第二节 “蜿蜒曲折”线性之美:以寤园为例 |
| 一、寤园园主汪士衡 |
| 二、寤园 |
| 三、蜿蜒曲折,端方非额 |
| 第三节 “虚实相生”生命之美: 以影园为例 |
| 一、影园园主郑元勋 |
| 二、影园 |
| 三、虚实相生,真假相成 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）5G网络技术对提升4G网络性能的研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 1 4G网络现处理办法 |
| 2 4G网络可应用的5G关键技术 |
| 2.1 Msssive MIMO技术 |
| 2.2 极简载波技术 |
| 2.3 超密集组网 |
| 2.4 MEC技术 |
| 3 总结 |
（4）中国工商银行B分行个人贵金属业务营销策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、历史背景 |
| 二、国际背景 |
| 三、国内背景 |
| 第二节 研究目的与意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 相关文献综述 |
| 一、国外相关文献综述 |
| 二、国内相关文献综述 |
| 第四节 研究内容与方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 研究的创新点 |
| 一、通过纵向与横向比较分析 |
| 二、组合策略的运用 |
| 第二章 相关理论基础 |
| 第一节 4C营销理论 |
| 一、4C营销理论(4C MARKETING STRATEGIES)概念 |
| 二、4C理论的相关研究 |
| 三、4C营销理论的分析和应用 |
| 四、4C营销理论的指导作用 |
| 第二节 客户关系管理理论 |
| 一、客户关系管理理论内容 |
| 二、客户关系管理理论的内涵 |
| 三、客户关系管理的相关研究 |
| 四、客户关系管理的应用 |
| 第三章 工行B分行及其个人贵金属业务现状 |
| 第一节 工行B分行简介 |
| 第二节 工行B分行贵金属业务种类 |
| 一、贵金属实物类产品 |
| 二、贵金属交易类产品 |
| 三、贵金属理财类产品 |
| 四、贵金属融资类产品 |
| 第三节 工行B分行贵金属业务客户分布情况 |
| 第四章 工行B分行个人贵金属业务问题 |
| 第一节 调研设计 |
| 一、访谈设计 |
| 二、问卷调查 |
| 三、数据整理与分析 |
| 第二节 工行B分行个人贵金属业务问题分析 |
| 一、实物贵金属销售问题分析 |
| 二、账户贵金属销售问题分析 |
| 三、积存金销售问题分析 |
| 四、中间业务收入问题分析 |
| 五、小结 |
| 第五章 工行B分行个人贵金属业务问题成因分析 |
| 第一节 产品问题 |
| 一、贵金属产品同质化严重 |
| 二、产品营销思路不明确 |
| 第二节 客户问题 |
| 一、对客户的需求重视不够 |
| 二、有效客户资源少,客户质量不高 |
| 三、服务灵活性较差 |
| 第三节 管理问题 |
| 一、管理部门对贵金属业务重视不足 |
| 二、缺乏专业贵金属销售团队 |
| 三、对于营销人员考核激励不足 |
| 第六章 中国工商银行B分行个人贵金属业务的发展建议 |
| 第一节 基于消费者角度的建议 |
| 一、运用系统及技术支持,把握中高端客户 |
| 二、加强产品组合营销,满足消费者多样需求 |
| 第二节 基于成本角度的建议 |
| 一、主攻实物类、交易类、理财类业务 |
| 二、合理规划营销资源投入 |
| 三、加强代理产品筛选,提升产品实际竞争力 |
| 第三节 基于便利性角度的建议 |
| 一、加强线上线下同步销售 |
| 二、设置线上专业客服顾问 |
| 三、完善价格信息策略 |
| 第四节 基于沟通角度的建议 |
| 一、加强客户对于个人贵金属风险意识 |
| 二、加强专业团队建设和组建,提高各部门间沟通协作 |
| 三、优化贵金属促销宣传方式 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）甘肃青城古镇空间文脉演化机理及其传承策略（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容及范围界定 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究范围 |
| 1.4 国内外研究综述 |
| 1.4.1 历史文化名镇保护相关研究 |
| 1.4.2 文脉理论相关研究 |
| 1.4.3 城市形态学理论及其发展 |
| 1.5 研究方法与研究框架 |
| 1.5.1 概念界定 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究框架 |
| 2.青城古镇发育的历史地理基础 |
| 2.1 自然地理基础 |
| 2.1.1 区位特征 |
| 2.1.2 气候特征 |
| 2.1.3 地貌特征 |
| 2.1.4 水文特征 |
| 2.2 历史文化基础 |
| 2.2.1 历史沿革 |
| 2.2.2 历史地位 |
| 2.2.3 地域文化 |
| 2.3 社会经济基础 |
| 2.3.1 人口与老龄化 |
| 2.3.2 社会经济 |
| 2.3.3 产业发展 |
| 2.4 历史文化遗存 |
| 2.4.1 非物质文化遗存 |
| 2.4.2 物质文化遗存 |
| 2.5 古镇保护与发展 |
| 2.5.1 古镇保护历程 |
| 2.5.2 保护工作评价 |
| 2.5.3 古镇保护中的问题 |
| 2.6 本章小结 |
| 3.青城古镇空间形态演变及其特征 |
| 3.1 空间演变阶段划分 |
| 3.2 军事重镇时期空间特征(851-1597) |
| 3.2.1 总体格局及其空间层级 |
| 3.2.2 城镇中心及其空间边界 |
| 3.2.3 内部道路及用地形态 |
| 3.2.4 内向防御的空间特征 |
| 3.3 商贸重镇时期空间特征(1597-1949) |
| 3.3.1 总体格局及其空间层级 |
| 3.3.2 城镇中心及其空间边界 |
| 3.3.3 内部道路及用地形态 |
| 3.3.4 堡内封闭内向、堡外开放的空间特征 |
| 3.4 农业小镇时期空间特征(1949—1978) |
| 3.4.1 总体格局及其空间层级 |
| 3.4.2 城镇中心及其空间边界 |
| 3.4.3 内部道路及用地形态 |
| 3.4.4 逐渐开放的空间特征 |
| 3.5 特色小镇时期空间特征(1978 至今) |
| 3.5.1 总体格局及其空间层级 |
| 3.5.2 城镇中心及其空间边界 |
| 3.5.3 内部道路及用地形态 |
| 3.5.4 外向、开放的空间特征 |
| 3.6 青城古镇空间形态演变特征 |
| 3.6.1 军事重镇时期集中发展 |
| 3.6.2 商贸重镇时期面状扩展 |
| 3.6.3 农业小镇时期内部填充 |
| 3.6.4 特色小镇时期外延拓展、内部更新 |
| 3.7 本章小结 |
| 4.青城古镇空间文脉演化特征及其成因 |
| 4.1 青城古镇空间文脉要素 |
| 4.1.1 空间文脉要素分类 |
| 4.1.2 空间文脉要素提取 |
| 4.2 青城古镇空间文脉的演化过程 |
| 4.2.1 军事重镇时期空间文脉形成 |
| 4.2.2 商贸重镇时期空间文脉演化 |
| 4.2.3 农业小镇时期空间文脉演化 |
| 4.2.4 特色小镇时期空间文脉演化 |
| 4.3 青城古镇空间文脉演化影响要素及其作用方式 |
| 4.3.1 自然因素 |
| 4.3.2 政策因素 |
| 4.3.3 经济因素 |
| 4.3.4 文化因素 |
| 4.3.5 作用方式 |
| 4.4 本章小结 |
| 5.青城古镇空间文脉传承策略 |
| 5.1 青城古镇空间文脉价值评价 |
| 5.1.1 空间文脉价值评价体系建立 |
| 5.1.2 空间文脉价值评价 |
| 5.2 青城古镇空间文脉保护与传承策略 |
| 5.2.1 空间文脉本体的保护策略 |
| 5.2.2 空间文脉的传承策略 |
| 5.2.3 古镇活力再生策略 |
| 5.3 本章小结 |
| 6.结语 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 作者在读期间的研究成果 |
| 图表目录 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）以丹为业：龙潭仡佬族的历史、生计与认同（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 背景及意义 |
| 第二节 文献回顾与述评 |
| 第三节 概念界定、研究思路及方法 |
| 第二章 龙潭人家:石旮旯里的“GLAO” |
| 第一节 区域背景及早期建制 |
| 第二节 聚落与丹族 |
| 第三节 物态与象征 |
| 第三章 丹砂之路:小地方与大传统 |
| 第一节 小地方:丹砂的社会生活 |
| 第二节 大传统:神圣之丹与“长生久视” |
| 第三节 物的实践:丹砂的地方化表述 |
| 第四章 以丹为业:明清时期丹业的发展 |
| 第一节 明代以前务川丹业概貌 |
| 第二节 明清时期务川龙潭丹业的发展 |
| 第三节 邑聚的形成及族群的区隔 |
| 第五章 丹砂之殃:从井到耕 |
| 第一节 集体记忆:东升塔传说之谜 |
| 第二节 狭缝生存:垄断下的龙潭仡佬族丹业发展 |
| 第三节 遗产与物:龙潭仡佬族丹业的蜕变 |
| 第六章 丹砂庇佑:龙潭仡佬族族群认同及其变迁 |
| 第一节 业缘:丹砂与龙潭仡佬族身份认同的关系 |
| 第二节 龙潭仡佬族身份认同的影响因素 |
| 第三节 旅游发展情境下龙潭仡佬族身份认同的重构 |
| 第七章 “业缘”一族群认同的凝聚力 |
| 第一节 凝聚力:族群内聚和汇合的基础 |
| 第二节 “业缘”影响下的龙潭仡佬族族群认同 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表论文 |
| 致谢 |
（7）地方党委书记权力运行与制约机制研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 导论 |
| 一、问题聚焦与研究意义 |
| (一)现实问题聚焦 |
| (二)问题研究意义 |
| (三)问题研究价值 |
| 二、文献综述与相关评论 |
| (一)国内外相关研究文献综述与评论 |
| (二)地方党委书记权力运行与制约机制研究现状 |
| (三)地方党委书记权力运行研究方向 |
| 三、研究设计与主要框架 |
| (一)明确调查研究要素 |
| (二)科学选取研究方法 |
| (三)合理设计研究框架 |
| 四、资料来源与数据说明 |
| (一)历史文献资料来源 |
| (二)实地访谈资料来源 |
| (三)核心概念内涵界定 |
| 第二章 中外权力制约思想比较 |
| 一、权力制约的理论内涵 |
| (一)权力的本质定义 |
| (二)权力的固有特征 |
| (三)制约与监督辨析 |
| 二、中国传统权力制约理论脉络 |
| (一)中国古代权力制约思想 |
| (二)中国近代权力制约思想 |
| (三)中国现代权力制约思想 |
| 三、西方历代权力制约理论脉络 |
| (一)西方古代权力制约思想 |
| (二)西方中世纪权力制约思想 |
| (三)西方近代权力制约思想 |
| (四)西方现代权力制约思想 |
| 四、马克思主义权力制约理论脉络 |
| (一)马克思主义理论原创性权力制约思想 |
| (二)马克思主义实践开创性权力制约思想 |
| (三)马克思主义中国主体化权力制约思想 |
| 五、中外权力制约理论体系 |
| (一)以道德制约权力是实现权力制衡的先导 |
| (二)以法律制约权力是实现权力制衡的保障 |
| (三)以权力制约权力是实现权力制衡的核心 |
| (四)以权利制约权力是实现权力制衡的根本 |
| (五)以社会制约权力是实现权力制衡的依据 |
| 第三章 地方党委书记权力运行现状 |
| 一、中国共产党地方党委建制的演变 |
| (一)中国共产党成立初期地方党委建制的雏形 |
| (二)土地革命时期地方党委建制的形成 |
| (三)抗日战争时期地方党委建制的发展 |
| (四)解放战争时期地方党委建制的调整 |
| (五)中华人民共和国成立后地方党委建制的成熟 |
| 二、地方党委书记权力运行与制约的经验做法 |
| (一)地方党委书记选拔标准逐步得到明确,凸现党性坚定首要性 |
| (二)地方党委书记任用程序逐步得到规范,呈现环节设计科学性 |
| (三)地方党委书记权力运行逐步得到控制,体现流程管理严肃性 |
| (四)地方党委书记绩效考核逐步得到优化,实现评价方式合理性 |
| (五)地方党委书记权力监督逐步得到健全,展现腐败整治威慑性 |
| 三、地方党委书记队伍构成要素 |
| (一)地方党委书记职位厘定 |
| (二)地方党委书记队伍构成分析 |
| (三)地方党委书记队伍成长特征 |
| 四、地方党委书记权力运行“弹性模量定律” |
| (一)地方党委书记权力运行弹性定律的含义 |
| (二)地方党委书记权力运行弹性定律的特征 |
| (三)地方党委书记权力运行弹性定律的成因 |
| 第四章 地方党委书记权力腐败行为 |
| 一、地方党委书记权力腐败标准的衡量 |
| (一)地方党委书记权力腐败现象的界定 |
| (二)地方党委书记权力腐败标准的认定 |
| (三)地方党委书记权力腐败定义的确定 |
| 二、地方党委书记权力腐败行为的要件 |
| (一)“落马”地方党委书记性别构成 |
| (二)“落马”地方党委书记级别构成 |
| (三)“落马”地方党委书记地域分布 |
| (四)“落马”地方党委书记案发期间 |
| (五)“落马”地方党委书记案发年龄 |
| (六)“落马”地方党委书记潜伏时长 |
| (七)“落马”地方党委书记腐败类型 |
| (八)“落马”地方党委书记罪名分布 |
| (九)“落马”地方党委书记判处结果 |
| 三、地方党委书记违法乱纪的行为特征 |
| (一)违反政治纪律,挑战党中央权威 |
| (二)违反组织纪律,干部选任藏猫腻 |
| (三)违反廉洁纪律,官商勾结搞腐败 |
| (四)违反群众纪律,脱离群众捞名利 |
| (五)违反工作纪律,言行不一污形象 |
| (六)违反生活纪律,贪图享受堕牢笼 |
| 四、地方党委书记权力腐败运行轨迹 |
| (一)地方党委书记权力腐败心理的形成 |
| (二)地方党委书记权力腐败心理的转化 |
| (三)地方党委书记权力腐败心理的强化 |
| (四)地方党委书记权力腐败行为的重复 |
| (五)地方党委书记权力腐败行为的惩罚 |
| 五、地方党委书记权力腐败成因追问 |
| (一)地方党委书记心理贪欲强化是权力腐败的原始驱动力 |
| (二)地方党委书记制度规定泛化是权力腐败的外在驱动力 |
| (三)地方党委书记权力运行异化是权力腐败的内在驱动力 |
| (四)地方党委书记管理监督弱化是权力腐败的间接驱动力 |
| (五)地方党委书记人情交往物化是权力腐败的直接驱动力 |
| 第五章 地方党委书记权力制约机制 |
| 一、地方党委书记权力运行“自我律动法”的实施途径 |
| (一)加强党性修养,坚定对党忠诚执政立场 |
| (二)明确主攻方向,树立稳中求进执政目标 |
| (三)提高领导水平 带好立党为公执政队伍 |
| (四)坚持服务群众 打牢为民造福执政基础 |
| (五)发扬民主作风 完善求真务实执政机制 |
| (六)勤于学习调研 提高实干兴邦执政魄力 |
| (七)践行法治思维 形成改革创新执政方法 |
| (八)锐意攻坚克难 肩负敢于担当执政责任 |
| (九)保持党员本色 固守清正廉洁执政底线 |
| (十)加强官德修养 涵泳诚信平实执政道德 |
| 二、地方党委书记权力运行的他律途径 |
| (一)加强人才储备精准“育权”、好中选优正本清源 |
| (二)改进选任方式法定“授权”、坚持标准严格程序 |
| (三)明确权力边界科学“厘权”、合理定位职责明晰 |
| (四)科学划分权责依法“制权”、坚持原则恪守规矩 |
| (五)推进党务公开全程“晒权”、公布清单职责法定 |
| (六)设计权力流程依规“行权”、固化程序规范运行 |
| (七)加强权力制约有效“控权”、严格制度强化监督 |
| (八)优化考评机制公正“评权”、创新方式科学考核 |
| (九)完善奖惩机制规范“退权”、优胜劣汰吐故纳新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 附件1 “现任”地方党委书记简明表 |
| 附件2 “落马”地方党委书记简明表 |
| 附件3 党中央制定的权力监督制度简明表 |
| 攻读博士学位期间相关学术研究成果 |
| 后记 |
（8）从道义援助到军事联盟：美国援华关系探析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起与意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、论文思路和结构 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 中方求援与美方道义援助 |
| 第一节 中美白银外交 |
| 一、白银集团与《1934年购银法》 |
| 二、币制改革与白银外交 |
| 第二节 象征性商业借款 |
| 一、中美桐油借款 |
| 二、中美滇锡借款 |
| 第三节 实质性财经援助 |
| 一、中美钨砂借款 |
| 二、金属借款与中美平准基金 |
| 三、一亿美元平准基金 |
| 本章小结 |
| 第二章 《租借援助》下的中美交通合作 |
| 第一节 《租借法案》的援华机制 |
| 一、《租借法案》的援华意义 |
| 二、宋子文的布局和努力 |
| 三、租借援助运作机制 |
| 第二节 中国西南地区战时陆路运输 |
| 一、滇缅公路的修筑 |
| 二、滇缅公路的管理 |
| 三、中美共筑中印公路 |
| 第三节 中美共建下的中印航空运输 |
| 一、中国航运机构 |
| 二、美国航运机构 |
| 三、中印空运三阶段 |
| 本章小结 |
| 第三章 向军事同盟过渡期的合作与纠葛 |
| 第一节 援华空中力量的组建 |
| 一、中方的求援 |
| 二、援华志愿航空队 |
| 三、中美空军指挥权之争 |
| 第二节 美国驻华军事代表团 |
| 一、驻华军事代表团的组建 |
| 二、对中国军队的考察 |
| 三、对华评估及其影响 |
| 本章小结 |
| 第四章 中美军事同盟的运作与修补 |
| 第一节 中美军事同盟的形成 |
| 一、五亿美元财政援助的奠基 |
| 二、史迪威赴中国战区就职 |
| 三、蒋、史之间抵牾初起 |
| 四、蒋、史矛盾的升级与摊牌 |
| 第二节 中美军事同盟的修补 |
| 一、魏德迈职责的新定位 |
| 二、援华物资发放程序的调整 |
| 第三节 中方回惠美方租借援助 |
| 一、战地服务团的组建 |
| 二、中方偿还战时债务 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 |
| 后记 |
（9）晚清民国河南演剧研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、本课题研究缘起与现状 |
| 二、本课题的意义与价值 |
| 三、本课题的目标与方法 |
| 第一章 晚清民国河南地方戏曲概述 |
| 第一节 河南戏曲发展的历史脉络 |
| 第二节 晚清民国河南地方戏的分期 |
| 一、乡村时代:1840—1914 |
| 二、城市时代:1914—149 |
| 第三节 河南戏曲改良运动的发展与实践 |
| 一、清末民初的戏曲改良思潮 |
| 二、冯玉祥主导下的戏曲改良运动 |
| 三、河南梆子的革新实践 |
| 第四节 晚清民国河南地方戏剧种考论 |
| 一、地方史志所载剧种考 |
| 二、报纸刊物所载剧种考 |
| 三、晚清民国河南地方戏曲剧种的数量 |
| 第二章 晚清民国河南民俗演剧 |
| 第一节 民俗演剧的类型与名目 |
| 第二节 酬神演剧 |
| 一、春祈秋报 |
| 二、庙会演剧 |
| 三、节令演剧 |
| 四、崇圣演剧 |
| 第三节 日常事务演剧 |
| 一、集市演剧 |
| 二、行会演剧 |
| 三、喜丧演剧 |
| 第三章 晚清民国河南地方戏班社 |
| 第一节 地方戏班社的历史与演进 |
| 一、河南地方戏班社的发展历程 |
| 二、民国以来河南地方戏班社的演变 |
| 第二节 班社的类型 |
| 一、科班 |
| 二、江湖班 |
| 三、玩会班 |
| 四、龙虎班 |
| 第三节 班社的成员与分工 |
| 第四节 班社的经济 |
| 一、戏班的经济收入 |
| 二、戏班的分配方式 |
| 第四章 晚清民国河南乡村剧场 |
| 第一节 画地做场 |
| 一、画地做场的历史与现状 |
| 二、画地做场与河南地方戏的关系 |
| 第二节 高台剧场 |
| 一、高台剧场的历史与发展 |
| 二、高台剧场对河南地方戏的影响 |
| 第三节 戏楼 |
| 一、河南戏楼的历史与类型 |
| 二、戏楼的变迁与发展 |
| 第五章 晚清民国河南城市剧场 |
| 第一节 河南地方戏与城市剧场 |
| 第二节 茶园剧场:清乾隆年间——1927 |
| 一、传统茶园剧场:清乾隆年间——1914年 |
| 二、席棚茶园:1914——1927 |
| 三、河南茶园剧场的特点与影响 |
| 第三节 新式剧场:1927——1949 |
| 一、“丰乐园”:新式剧场的发端 |
| 二、“相国寺梆戏文化圈”与河南新式剧场的发展 |
| 第四节 二十世纪上半叶河南其它地区的城市剧场 |
| 第五节 官方意志与民间诉求:河南新式剧场兴盛之原因 |
| 第六章 晚清民国河南地方戏艺人 |
| 第一节 艺人与河南地方戏 |
| 一、晚清民国河南地方戏艺人数量蠡测 |
| 二、名伶涌现的河南地方戏 |
| 三、河南地方戏艺人的历史贡献 |
| 第二节 “开封五云”与河南地方戏的演进 |
| 一、“开封五云”辨析 |
| 二、河南地方戏城市化的先驱 |
| 第三节 坤伶与河南地方戏的新发展 |
| 一、坤伶的复兴 |
| 二、民国时期坤伶的崛起与发展 |
| 三、坤伶对河南地方戏的影响 |
| 第七章 河南地方戏作家、作品钩沉 |
| 第一节 民间艺人作家及其作品 |
| 第二节 传统文人作家及其作品 |
| 第三节 新式知识分子作家及其作品 |
| 第四节 河南地方戏存目作家、作品简录 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 附录 |
| 附录一 晚清民国时期河南本土剧种表 |
| 附录二 晚清民国时期流入河南剧种表 |
| 附录三 晚清民国河南民间常见演剧名目表 |
| 附录四 晚清民国时期河南戏曲班社统计表 |
| 附录五 晚清民国时期河南科班(窝班)统计表 |
| 附录六 晚清民国河南新式剧场数量简论 |
| 附录七 19 世纪末——1949 年河南剧场一览表 |
（10）明代科举考试费用及其影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 一、概念界定与问题提出 |
| 二、研究现状与不足 |
| 三、研究目标、方法与意义 |
| 四、主要创新之处 |
| 第一章 官方科举考试费用 |
| 第一节 官方资助考生费用 |
| 一、官方资助考生路费 |
| 二、官方资助考生试卷费 |
| 第二节 贡院修建与维护费用 |
| 一、科考贡院的修建与维护费用 |
| 二、乡会试贡院的修建与维护费用 |
| 第三节 考务费用 |
| 一、礼聘考官费用 |
| 二、誊录对读人员雇募费用 |
| 三、匠作人夫工食费用 |
| 四、办公用品置办费用 |
| 五、生活用品置办费用 |
| 第四节 宴赏费用 |
| 一、筵宴费用 |
| 二、赏赉费用 |
| 第五节 科举录刊刻与进士题名碑建造费用 |
| 一、科举录刊刻费用 |
| 二、进士题名碑建造费用 |
| 第二章 官方科举考试费用的来源 |
| 第一节 财政拨款 |
| 一、官帑 |
| 二、羡余 |
| 三、赃罚 |
| 四、赎锾 |
| 第二节 征派银两 |
| 一、征派科考用银 |
| 二、征派乡试用银 |
| 三、征派会殿试用银 |
| 第三节 学田 |
| 一、官学田 |
| 二、捐置学田 |
| 第四节 其他 |
| 一、分摊 |
| 二、社会捐助 |
| 第三章 官方科举考试费用的管理及其特点 |
| 第一节 官方科举考试费用的管理 |
| 一、严格预算 |
| 二、解运上缴 |
| 三、收贮待用 |
| 四、造册存档 |
| 五、监督与稽查 |
| 第二节 官方科举考试费用管理的特点 |
| 一、定额税制与灵活征收相补充 |
| 二、府县留用与解运上缴相结合 |
| 三、多种置办方式有机结合 |
| 四、适时改革 |
| 第四章 考生科举考试费用及其来源 |
| 第一节 考生科举考试费用 |
| 一、备考费用 |
| 二、应考费用 |
| 三、考后费用 |
| 第二节 考生科举考试费用的来源 |
| 一、家庭支持 |
| 二、自为筹措 |
| 三、宗族资助 |
| 四、社会捐助 |
| 五、会馆资助 |
| 第五章 科举考试费用的政治与社会影响 |
| 第一节 科举考试费用的政治影响 |
| 一、保证了科举考试的正常进行 |
| 二、官方资助增强了朝廷的凝聚力 |
| 三、对吏治产生了一定负面影响 |
| 第二节 科举考试费用的社会影响 |
| 一、促进了社会流动 |
| 二、有助于社会稳定 |
| 三、推动了社会积极向学风气的形成 |
| 四、助推了若干不良风气的产生和泛滥 |
| 五、加重了社会负担 |
| 第六章 科举考试费用的经济影响 |
| 第一节 支撑了若干行业的存在与发展 |
| 一、科举辅导业 |
| 二、科举图书业 |
| 三、作弊业 |
| 四、走报业 |
| 第二节 促进了若干传统行业的发展 |
| 一、交通运输业 |
| 二、旅店业 |
| 三、餐饮业 |
| 四、娱乐业 |
| 五、造纸业 |
| 六、建筑业 |
| 余论 |
| 附录 |
| 征引文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、白银经济发展步入佳境（论文参考文献）
- [1]当代晋商题材历史小说研究[D]. 张旻. 江南大学, 2021
- [2]计成园林美学思想研究[D]. 韦珊珊. 山东大学, 2020(04)
- [3]5G网络技术对提升4G网络性能的研究[J]. 刘奕. 数码世界, 2020(04)
- [4]中国工商银行B分行个人贵金属业务营销策略研究[D]. 房延. 安徽财经大学, 2019(03)
- [5]甘肃青城古镇空间文脉演化机理及其传承策略[D]. 赵凡. 西安建筑科技大学, 2018(06)
- [6]以丹为业：龙潭仡佬族的历史、生计与认同[D]. 吴芳梅. 厦门大学, 2018(07)
- [7]地方党委书记权力运行与制约机制研究[D]. 冯志峰. 中共中央党校, 2018(02)
- [8]从道义援助到军事联盟：美国援华关系探析[D]. 房源晟. 苏州大学, 2018(01)
- [9]晚清民国河南演剧研究[D]. 孙建杰. 河南大学, 2018(12)
- [10]明代科举考试费用及其影响研究[D]. 刘明鑫. 福建师范大学, 2018(09)