阅读→启蒙→背诵——“五首诗”的教学设计

一、读→悟→诵——《诗五首》教学设计（论文文献综述）

向颖^[1]（2021）在《初中文言文内容知识教学的“碎片化”问题研究》文中指出文言文作是中国古代语言文化的主要载体,学好文言文,是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要途径。对于学生来讲,学好文言文也是一种必然的选择,然而,文言文存在碎片化现象,教学并不乐观。在互联网时代下,信息技术和移动终端高速发展,又使碎片化学习成为一种新的学习方式。这种学习方式在带来信息资源丰富、学习方式灵活等好处的同时,也带来感觉障碍、知觉障碍、记忆障碍、思维障碍等一系列弊端,其中一个重要的原因就是碎片化学习的内容知识缺少体系。本论文以改进文言文碎片化为立足点,试图谋求文言文碎片化学习和文言文课堂学习的互利共赢。主要分为以下几个部分:第一部分:主要界定了文言文及其内容知识、碎片化与碎片化学习的概念,并分析了初中生碎片化学习现状、文言文碎片化改进的可行性分析以及文言文碎片化改进和文言文碎片化学习的互助价值。第二部分:主要以教师问卷调查和学生问卷调查为依据,分析初中文言文碎片化在教材、教师、教学内容上可能存在的原因。第三部分:针对初中文言文碎片化的现状及原因,提出文言文碎片化改进的建议。主要包括构建文言文知识体系,设计单篇群文并行的阅读教学和横纵向联系并重等教学方法,以及指导初中生进行碎片化学习。

梁倩茵^[2]（2021）在《初中古诗词诵读教学中审美鉴赏与创造素养培养策略研究》文中研究说明古典诗词是中国传统文化的核心内容,同时也承载着我国的民族精神。古诗词蕴含鲜明的节奏、优美的语言与浓郁的情感有利于培养学生的审美能力、发展学生的审美素养。古诗词诵读教学能培养学生的审美志趣,对整个民族的文化传承与民族素质的提高起着重要作用。但当前古诗词教学仍因教师审美素养的缺失和学生审美习惯未养成等因素导致了古诗词本身审美性的忽视,教师在教学上对古典诗词教学的时间分配较少,多采用抄写、默写等方法使学生识记,课堂上以释意为主,轻视以诵读加强情感体验,因此古诗词诵读教学在初中古诗词教学上有不可忽视的作用。本论文结合前人研究成果,以部编版初中语文教材中出现的古典诗词为研究对象,从初中语文古典诗词诵读教学现状入手,对初中古典诗词诵读教学与审美鉴赏与创造素养的培养作有益结合。此次研究可划分为如下几个章节:第一章:从诵读教学的界定与语文核心素养的理论基础,找到古诗词诵读教学与初中生审美鉴赏与创造素养培养的契合点,提出古诗词诵读教学在促使学生体会音乐节奏的美感、领略结构安排上的美与体会画面美三方面的意义。第二章:对部编版初中语文教材的教学篇目与内容进行梳理,了解当前,古诗词诵读教学中审美鉴赏与创造素养培养现状,对调查结果进行分析并总结出其中的影响因素。第三章:探讨初中古诗词诵读教学培养学生审美鉴赏与创造素养的具体措施。提出了重视诵读指导、多种形式诵读和在诵读中展开想象的策略。第四章:结合教学策略合理设计初中古诗词教学内容,同时简述教学过程,深入分析教学效果。

沈艳^[3]（2020）在《人教版初中语文教材古诗选文的变迁研究》文中提出古诗是中国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠,也是中国最重要的文学样式,更是中华民族最优秀的传统文化。它有着非常深厚的文化底蕴和相当独特的审美价值,是古代文人骚客们言之气格、写之神韵、抒发情感、谈理想抱负的一种最佳的方式,也是学生们认识博大精深的中华文化、汲取传统文化智慧的重要载体,体现着中国源远流长的人类文明。自建国以来,人民教育出版社共发行了十套中学语文教材,其中九套教材选编了古代诗歌,可以说古代诗歌是中学语文教材中不可或缺的部分,在教材中有着举足轻重的作用。然而,每套教材所选的古诗都有所不同,其变迁的过程是非常值得研究的。论文分为绪论、正文、结语三大部分。具体内容有:第一部分,即论文的绪论部分,本部分交代论文的研究缘由、研究意义、研究现状、研究目标、研究方法以及概念的界定。正文分为三章:第一章人教版初中语文教材古诗选文变迁的统计与分析。这一章是本文的一个源头也是一个重点,笔者将变迁对象的时间范围限定在1952年到2003年出版的十套教材上。先做好对人教版十套教材中古诗选文的梳理,是对教材研究的基础。在梳理的基础上再对每个版本的古诗选文进行统计与分析,通过统计与分析来阐述其变迁的本质及变迁的规律。最后从变迁的历程上追根溯源,继而推进本研究的深度,为下文打下坚实的基础。第二章人教版初中语文教材古诗选文变迁的原因。任何事物的变化都是有缘由的,这一章从各个时期教育政策的变化、教学大纲的修订以及中华文化传承的需要三个方面来分析其变迁的原因。三方面的原因相辅相成,教育政策的变化影响着教学大纲的修订,教学大纲的修订也体现了一个时期教育政策的变化,这也是教材中古诗选文变化的根本原因。每次大纲的修订都会对古诗文的学习提出新的要求,文化传承之需也逐渐被提上日程,因此,这也变成了古诗选文变迁的另一个重要原因。第三章人教版初中语文教材古诗选文变迁的积极启示。这一章包括三节,第一节要谈的是对古诗选文变迁的认识与反思,通过对古诗选文变迁过程中的认识去发现相关的问题从而进行反思。当然,古诗文是我国文学史上浓墨重彩的一笔,有着悠久的历史和厚重的文化底蕴。因此,变迁所产生的意义也是非常深远的,能为以后的古诗选编及教学作出一个生命启示是我们必须得研究的。第二节分别从作者朝代、古诗题材、古诗体裁三方面入手分析其与部编版的有效衔接。因为其衔接的有效性,最后一节将从部编版教材古诗选文的特点及选编建议入手来研究本内容。这既是我所研究的目的所在也是我最后的落脚点。综合来看,本研究在内容和结构两方面都存在着一定的逻辑关系,都是紧紧围绕古诗文变迁这一主题作纵向深入论述,为部编版语文教材更好的选编古代诗歌及传承优秀传统文化作新一步的探索。

杨丽可^[4]（2020）在《现代诗歌选篇的编写与使用研究 ——以统编版初中语文教材为例》文中认为现代诗歌,又可称作新诗,它虽已历经百年的发展,但依然处在不断地探索与创新当中。作为语文教材的组成部分之一,现代诗歌选篇因其现代与传统因子交织的特质,在提升学生语文核心素养方面发挥着重要作用,贯穿于初中学段语文教学的始终,有着不可替代的教学价值。但由于各种原因,现代诗歌教学长期处在边缘化的角落,不受到一线师生的重视,统编版的发行与使用却为现代诗歌在教学中的复苏带来了希望。统编版教材的编写系统在选篇的篇目与布局、选篇的呈现形式和助读系统等多个层面都进行了前所未有的创新,打破了旧有的编写思路,为现代诗歌教学的开展开辟了新路径。教材的编写系统是一个复杂的工程,蕴含着丰富的教学资源。本文以统编版初中语文教材中现代诗歌选篇的编写系统为研究对象,首先通过与人教版初中语文教材的比较研究,把握两者在现代诗歌选篇编写上的异同,凸显统编版教材的编写特点和编写意图,分析统编版教材的优良性与科学性;其次,针对统编版教材的两大受众——教师与学生,提出具有指导性的使用建议,为一线师生提供“教”与“学”启发,提升教材的使用效率;最后,统编版现代诗歌选篇编写系统中仍存在些许漏洞,本文将根据所发现的问题,列举相应的改进建议,以期为教材的进一步优化与完善提供参考。

王婧^[5]（2020）在《部编本初中语文教材古诗词选编研究》文中进行了进一步梳理2019年9月全国中小学全年级统一使用“部编本”语文教材。教材以“立德树人”为根本任务,把加强传统文化学习作为一大亮点,其中特别针对古诗词选文的数量、篇目和编排做出了系列变革。古诗词蕴含丰富的文化价值和教育价值,对弘扬优秀传统文化具有不可替代的优势,对培养学生核心素养有极其重要的影响。研究部编本初中语文教材古诗词选编,对于把握部编本教材古诗词选编的依据、特点以及深入进行古诗词教学研究具有理论和实践意义。本文以部编本初中语文教材古诗词选编为研究对象,遵循教材选编研究规律,从不同维度围绕“优秀文化传承、核心素养培养、学生身心特点、义务教育课程标准”的内容阐释教材中古诗词选编的依据,并对古诗词选文的数量、作者、朝代、题材、体裁以及助读系统的呈现进行分析,得出古诗词选编在内容选择、数量编排以及素养培养方面的特点。在此基础上以教材二次开发为创新点,进行古诗词教学实践研究,厘清基于选编精神的教学要求与教学应对之间的内在逻辑,提出初中古诗词教学需要注重优秀文化传承、重视核心素养培养、优化衔接教学的策略。最后,结合具体课例的思路梳理、设计分析以及效果反思提出古诗词选文二次开发建议,提出关于提高教师主体开发意识,丰富古诗词选文二次开发内容,构建古诗词二次开发评价体系的相关思考。希望本研究能在部编本初中语文教材古诗词选编的理论解读和教学实践中产生一定的借鉴与启迪作用。

邹丽丹^[6]（2019）在《北美汉学视阈下的清代诗词研究》文中研究说明海外汉学界的相关研究成果是清代诗词研究整体的有机组成部分,而目前国内对其了解严重不足,系统化的学术史梳理也刚起步。北美汉学属于盎格鲁-撒克逊文化圈,他们对清代诗词的考察呈现给我们的是异质文化土壤中孕育出的研究果实。虽然深受欧洲汉学传统的影响,北美汉学独有的历史文化语境使它产生了与欧洲学术传统不同程度的断裂和新变,在中国古典诗词研究领域逐步形成自己的研究特色。本文以美国汉学发展的历史进程作为背景,梳理北美汉学家对清代诗词研究的学术史,追溯北美汉学视阈下清代诗词研究范式的演变轨迹,挖掘成果背后的历史、政治、文化因素。二战后,美国区域研究兴起,汉学研究作为东亚研究的一部分,以推行西方政治-经济范本为主要特征,以了解敌情进而改变中国为终极目标。朝鲜战争的失利,越南战争和民权运动的推波助澜迫使美国精英知识阶层调整东亚研究的重心,联邦政府和私人基金会加大对中国人文社会科学领域研究的投入。在思想文化层面,20世纪六七十年代美国弥漫着浓烈的反叛西方文化传统和打破既有文学经典构成的气息,汉学界大规模地译介中国文学经典作品,并以此作为一种批判武器,这给中国古典诗词移入美国带来了前所未有的契机。《中国词选》自1965年与西方读者见面后,在1969年和1970年进行了两次修订。1972年,由着名汉学家白之主编的《中国文学选集》被当作教材进入美国高校。同年,“垮掉派教父”雷克斯罗斯编译的《中国女诗人》直指西方经典作家阵营中的女性失语症。1975年,英语世界第一部大型中国文学选集《葵晔集:中国历代诗词曲选集》向读者完整地呈现中国诗歌传统。20世纪80-90年代以耶鲁大学对区域研究人员和院系按照学科进行重新整合为标志,北美汉学进入了新的发展阶段。20世纪八十年代西方各派文艺理论风起云涌,北美汉学界阐释中国古典诗词的理论工具呈现出多元化的特征。在这一时期,英语世界第一部清代断代诗词选集《待麟集:清代诗词》（1986）问世。诺顿世界文学选集丛书之《中国文学选集》（1996）和《哥伦比亚中国古典文学选集》（1994）让我们看到清代诗词在更加广阔视野中的呈现面貌。叶嘉莹先生清词研究的语义学与阐释学互补的模式,《哥伦比亚元、明、清诗选》（1986）诗画互印的审美趣尚以及对明清青楼诗词、朱彝尊情词、陈子龙诗词研究的多元化视角形成这一阶段北美清代诗词解读的复合式话语。新世纪之交,在不断涌现的文化理论的影响下,北美清代诗词的研究模式呈现出走向文化研究的发展态势。李惠仪将明清易代定义为“文化和传统的危机”。方秀洁、曼素恩、舒衡哲、孙康宜对于清代缙绅阶层诗歌创作的考察融合了文化策略和身份政治学的研究理路。函可流放生活中的诗歌研究和齐皎翰对基督教诗歌的研究背后潜藏的权力和社会斗争清楚地表明了文化研究与生俱来的政治指向性。管佩达以比丘尼诗歌对社会关系的建构作为切入点展开研究。伊维德和管佩达编选的《彤管:帝制中国时期的女作家》试图打破中国封建社会主流意识形态对女性写作的边缘化态度,客观呈现中国女性文学文化史。近十年来,中美人文交流高层磋商会议机制的确立对于推动双方学术交流和对话产生了深远的影响。国内中文版《剑桥中国文学史》和《哥伦比亚中国文学史》的问世是中美跨文化交流实践中的重要成果。对明清诗词研究的跨文化交流和学术对话也极大地推动了清代女性诗词研究体系的建构,从历史视角考察清代女性诗词是对传统闺阁视阈的一种拓展,女性对诗词编辑工作的主动性介入以及女性游历诗词的系统化研究更进一步丰富了清代女性诗词研究的主题。本文以清代诗词文本为本位,研究视域限定于北美地区,研究对象是北美汉学界“以文本为中心”的广义学术研究历史状貌,祛除了通过汉学家个体为单位的研究模式对北美古典诗词研究所具有的发展性和动态性的遮蔽,从而更有利于考察北美汉学发展与清代诗词研究模式演变之间的互动关系,便于做出跟进式的后续研究。

戎姝阳^[7]（2019）在《张九成《横浦集》研究》文中提出张九成（1097-1159）,字子韶,自号无垢居士、横浦居士,是两宋之际较有名气的理学家,教育家。张九成是安定学派胡瑗、濂溪学派周敦颐的三传弟子,受业于继承“二程”思想的杨时,形成了自己“援佛入儒”的理学思想,开创了在南宋时期影响颇深的“横浦学派”。《横浦集》由其门人郎晔整理而成,包括诗赋四卷、文章十六卷,辑录了大量的诗歌、文论、书信、奏议、题跋、序、记等,对於全面研究张九成其人有着重要意义。目前学界关於张九成的研究焦点在其理学思想方面,相比其《孟子传》、《中庸说》、《论语解》等着作,《横浦集》则鲜少人问津,因此笔者认爲尚有进一步探索和研究的空间。本文的研究共分爲上、下两部分。上编主要对张九成的家世生平、师从交游、《横浦集》的成书背景、版本情况及其文学思想、文章创作进行较爲系统的梳理;下编爲《横浦集》的注释部分,以中华再造善本影印南宋绍定後翻刻本爲底本,以影印文渊阁四库全书本等其他文献爲参考,力求疏证典故,详考名物,以期爲深入研究张九成其人提供一些可资参考的材料。

吕姝焱^[8]（2019）在《晚清民国虞山文学世家与地域诗学》文中研究表明晚清民国虞山文学世家的诗歌创作,是笔者对特定时间、特定地域、特定人群的诗歌活动和诗学理念的梳理与讨论。吴蔚光、孙原湘相继主持了乾嘉之际的虞山诗坛,此时性灵诗风最受推崇。道光九年（1829）孙原湘去世,这标志着虞山诗坛进入了新的发展阶段。鸦片战争和太平天国运动时期,虞邑诗人创作了大量表现社会民生苦难及自身不幸遭际的诗歌。同治、光绪与宣统三朝,同光体风靡诗坛,虞邑诗人仍然坚守清初“虞山诗派”的诗学传统。特别是在光绪末年,张鸿等人组织了吴下西昆派,他们以诗笔表现波澜壮阔的社会与时代。受“诗界革命”和“革命诗潮”的影响,此期的虞邑诗人也有从事新诗创作者,更有加入革命团体的革命诗人。民国时期,虞邑的宗唐派诗人开始向其他诗派寻求新路,但他们不忘汲取清初“虞山诗派”的诗史精神,以诗歌关注社会时事与民生疾苦。虞邑文人十分重视乡邦文化,他们从中汲取营养助益地域诗学的发展。虞邑诗人对凝结着钱谦益精神的红豆特别关注,他们创作了大量红豆题材的诗歌。藏书、读书、文学创作更是相互促进,他们将藏书活动引入诗歌,充实了诗歌题材。糅合了诗、书、画艺术之长的题画诗,则丰富了本邑诗学图景。有清以来,虞邑地域文化繁盛,这为晚清民国虞山文学世家的出现提供了重要保障。晚清虞山地区涌现出以席佩兰、归懋仪、屈秉筠为首的众多才媛,她们与才子夫婿联吟唱和,并承担起教育子嗣的重任,这为文学世家的延续作出了巨大贡献。常熟的士绅贵族也多设有义庄、义田,这为家族教育提供了充裕的经济支持。母教与义庄的兴盛直接推动了虞山地区科举事业的发展,由此造就了众多科举世家。举业兴盛的家族,其文学创作也往往可以取得丰硕成就。家集和乡镇诗歌选本是虞山文学世家与地域诗学交互与呈现的重要载体,文学世家以保存家族文脉、传承地域文化为己任。得益于对虞邑乡贤的感召、旧学知识的累积和发达报刊业,清末民初虞邑文人的结社酬唱活动特别频繁。它们勾连起家族内部、家族之间、虞邑与其它地区的诗歌交往活动,并为丰富和传播虞邑诗学做出贡献。晚清民国的虞山诗坛涌现出许多极具代表性、影响巨大的文学世家。孙原湘引领了虞邑的性灵诗风,他是虞山乾嘉诗坛向晚清诗坛过渡的关键。清末民初,孙原湘的裔孙孙雄在经学、诗文创作、选诗等领域均有建树,孙雄在承继家学的同时,也能够结合时代的变化,对家族诗学作出适时调整。杨氏家族的学诗过程有明显的宗宋倾向,杨沂孙在咸同时期创作了大量忧时悯乱的作品。杨圻诗学盛唐,这与其家族诗学异趣,也在清末民国的诗坛独树一帜。翁心存雅好苏轼而独崇唐诗,“结道光前宗唐之局”。翁同龢推崇苏轼、黄庭坚,诗歌重典实、尚真挚,显赫的政治地位更是助力他成为清末虞山诗坛的盟主。清初钱谦益、二冯、钱陆灿等人领衔的“虞山诗派”,其诗论主张在清末民初再次兴盛。汪氏、钱氏与单氏家族是追效钱氏诗学的代表。钱氏家族直承钱谦益兼采众长而去门户之见的诗学思想。汪氏家族与单氏家族则通过学习钱陆灿、钱良择、陈祖范、王应奎等人的诗学思想,上承钱谦益“学人之诗”的传统。庞氏、张氏家族是宗二冯诗学的典范,庞树典、庞树阶以及张鸿均学习李商隐,他们是清末吴下西昆派的主要力量。宗氏家族学诗兼采众长而自出机杼,诗歌反映时变,颇能代表虞山地域诗学的诗史精神。民国时期的宗威将诗歌融入大学课堂,影响了一批批青年学子的旧体诗词创作。

孙力^[9]（2019）在《明代南昌府诗文作家研究》文中进行了进一步梳理南昌是长江中游着名的历史文化名城。鄱阳湖波澜壮阔,滕王阁临江而立,江右闻人多出于南昌,故南昌有“物华天宝、人杰地灵”之美誉。在明王朝近300年的历史中,南昌府以其开放、包容的姿态为明代的江西文学版图添上了浓墨重彩的一笔。本文重点是对明代南昌府有诗文存世的作家的生平、着述、交游等情况进行考察,以期描绘出明代南昌府文学发展的总体风貌,为推进明代地域文学研究提供资料和参考。笔者通过对各种方志、史书、诗文总集、别集等文献的考索,共发现明代南昌府诗文作家计416人,现存诗文别集55种。根据这些考察结果编纂的《明代南昌府诗文作家小传》和《明代南昌府诗文作家别集叙录》,构成了本文论述的基础,所以作为附录列于文末。论文首为“绪论”,主要介绍“南昌”的概况、与本论题相关的研究、与本论题相关的概念的界定。针对这三方面的内容,笔者从五个角度来论述,分别是“南昌”的概况、明代南昌府的教育与文化、文献综述、概念界定、创新点。本文共有五个章节,历时性地介绍明代各个时期的南昌府诗文作家,每章之首有概述。第一章为明前期南昌府诗文作家（洪武至宣德）。此期南昌府作家主要分为前后两批,前一批由元入明的文人逐渐凋零后,后一批台阁文人接踵而至。此期南昌府文人数量不多,代表作家有刘秩、朱善、朱奠培、胡俨等人。另值一提的是,永乐年间朱元璋第十七子朱权由大宁改封南昌。朱权不仅以诗词、戏曲等为韬晦计,更有弘奖风流之举,他对南昌文学的发展具有重要的推动作用。第二章为明中期南昌府诗文作家（正统至正德）。南昌府文学在经历了正统朝的短暂沉寂之后,在景泰后期和天顺初期呈现逐渐成长的趋势,大作家人数明显增多,中小作家数量也缓慢增加。到正德年间,作家的数量和质量都有明显突破。这一时期的代表作家有谢一夔、张元祯、杨廉、熊卓、游潜、宁靖王朱奠培等人。第三、四章为明后期南昌府诗文作家（嘉靖至泰昌）。嘉靖至泰昌时期可称为明后期,也是南昌府文学的繁荣时期。笔者以隆庆为界,将此期分为两章来论述,不仅仅是因为此期作家人数众多、成就较高,以一章之篇幅,难以论述详尽。且南昌府文学在隆庆前后的几十年里,呈现出不同的变化。这种变化并非界限分明的突变,而是一种渐进式的变化。整体的趋势是理学对文学的影响由强到弱,诗文的文学性特点逐渐突出。从不同时期的代表作家的特点来看,第三章介绍嘉隆时期的南昌府作家,这一时期有以徐灿、万虞恺等为代表的“江右王门”作家,以舒芬为代表的理学作家和以余曰德、朱拱樋为代表的复古作家,他们虽有声名,但多以儒学着称,而非以词章享誉当时;第四章论述的是万历至泰昌时期的作家,此期南昌府文学承嘉隆之势继续发展,比之嘉隆时期,虽仍以理学作家居多,但诗文政教意味明显减弱,抒情性增强,代表作家有邓以赞、喻均、蔡国珍、万国钦、朱多等。第五章为明末清初时期南昌府诗文作家（天启至康熙）。明清易代之际,社会混乱、政局动荡,明王朝国祚将亡。然而此期的南昌府文坛却作家众多,成就璀璨。启祯时期,万时华、徐世溥、陈弘绪、王猷定等人由豫章社汇入复社,试图以诗文拯救明朝危亡。入清之后,他们坚持民族气节,以诗文抒写亡国之痛、故国之思,谱写了许多可歌可泣的忠义之歌。本文以作家参与文学活动的主要时期为参考,对他们进行分期考察,有利于直观了解整个明代南昌府文学发展的状况。当然作为地域文学研究,本文不仅要关注文学的历时性发展,而且要关注地域对作家、作品的影响。本文以考为主、论为辅,考论结合的研究方法,以期展现个体作家的创作特点和明代南昌府文学发展的整体风貌,揭示地理环境、地方文化对作家、作品的影响。

阚宇涵^[10]（2019）在《“部编本”初中语文教材自读课文教学研究》文中提出2016年9月,“部编本”教材在部分地区开始试点使用。新教材的出台,其所具有的特色以及创新之处引起众多学者以及一线教师的关注,其中,为了改变语文教学中“精读课文”、“略读课文”课型不分的现象,“部编本”改“精读课文”为“教读课文”,改“略读课文”为“自读课文”,创建“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读教学结构,“自读课文”在编排上也呈现出新的特征。然而,在具体的自读课文教学中仍然存在许多问题,亟待我们去解决。本文首先具体阐明“部编本”初中语文自读课文教学的相关概念、初中自读课文教学的理论基础、自读课文的特点以及自读课文的教学价值。再对华东地区某两城市四所初中师生进行实证调查研究以及相关文献研究,从自读课文教学的“理念、目标、形式、评价”四个维度来剖析当前“部编本”初中自读课文存在的问题,并从当前新课标、“部编本”教材、教师本身、应试教育的背景四个方面分析这些问题的成因。最后,就“部编本”初中自读课文教学存在的问题及其成因,提出“更新教师理念,理清编排旨意;立足’生’ ’本’,明确教学目标;关注课堂开展形式,多元组织教学;建立课后评价方案,有效指导检查”这四点有针对性的自读课文教学策略与操作示例。

二、读→悟→诵——《诗五首》教学设计（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、读→悟→诵——《诗五首》教学设计（论文提纲范文）

（1）初中文言文内容知识教学的“碎片化”问题研究（论文提纲范文）

（2）初中古诗词诵读教学中审美鉴赏与创造素养培养策略研究（论文提纲范文）

（3）人教版初中语文教材古诗选文的变迁研究（论文提纲范文）

（4）现代诗歌选篇的编写与使用研究 ——以统编版初中语文教材为例（论文提纲范文）

（5）部编本初中语文教材古诗词选编研究（论文提纲范文）

（6）北美汉学视阈下的清代诗词研究（论文提纲范文）

（7）张九成《横浦集》研究（论文提纲范文）

（8）晚清民国虞山文学世家与地域诗学（论文提纲范文）

（9）明代南昌府诗文作家研究（论文提纲范文）

（10）“部编本”初中语文教材自读课文教学研究（论文提纲范文）

四、读→悟→诵——《诗五首》教学设计（论文参考文献）

• [1]初中文言文内容知识教学的“碎片化”问题研究[D]. 向颖. 贵州师范大学, 2021(12)
• [2]初中古诗词诵读教学中审美鉴赏与创造素养培养策略研究[D]. 梁倩茵. 广东技术师范大学, 2021(12)
• [3]人教版初中语文教材古诗选文的变迁研究[D]. 沈艳. 贵州师范大学, 2020(12)
• [4]现代诗歌选篇的编写与使用研究 ——以统编版初中语文教材为例[D]. 杨丽可. 华中师范大学, 2020(02)
• [5]部编本初中语文教材古诗词选编研究[D]. 王婧. 江苏大学, 2020(05)
• [6]北美汉学视阈下的清代诗词研究[D]. 邹丽丹. 吉林大学, 2019(02)
• [7]张九成《横浦集》研究[D]. 戎姝阳. 广西大学, 2019(01)
• [8]晚清民国虞山文学世家与地域诗学[D]. 吕姝焱. 南京师范大学, 2019(02)
• [9]明代南昌府诗文作家研究[D]. 孙力. 上海师范大学, 2019(09)
• [10]“部编本”初中语文教材自读课文教学研究[D]. 阚宇涵. 苏州大学, 2019(04)

标签：诗歌论文;  古诗词论文;  初中语文论文;