一、The Gift（论文文献综述）
孙凤,屠友祥[1]（2022）在《母性与他者：从礼物逻辑分析表意学的交际思想》文中指出人类交际活动的有效展开需以类同的心智与一定的语言符号运用能力为基础,这一点应追溯至婴童时期同母亲的互动,这种互动遵循礼物-馈赠逻辑。礼物-馈赠逻辑是一种他者逻辑,他者参与了自我的形成,充分承认并尊重他者的存在及价值,是确保各类交际活动有效展开的重要前提。恰当处理自我与他者（自我与自身、人与人、人与物、不同种族、国别或思想领域之间）的关系是交际活动的重要任务,母亲对幼儿的无私呵护,示范并传递了对话、开放、平等、友爱的交际原则。维尔比夫人的表意学作为以交际为导向的符号理论,内含关于交际问题的若干研究,本文借助沃恩提出的礼物-馈赠逻辑,揭示了表意学通过"母性感知"概念以及他者意识对展开交际之前提的思考。
李洋[2]（2021）在《“北京礼物”献“京喜”》文中认为今年“双12”网络购物节上，漫步者官方网络旗舰店的一款“声声漫”蓝色耳机刚一上市，就告售罄。这款融合天坛景致的“声声漫”，正是最新一届“北京礼物”榜单的上榜作品。真空烤鸭、点心匣子、果脯，“北京礼物”曾数十年不变，乏善可陈。最近十年，特许运营、认证授权?
张杰,缪倩玉[3]（2021）在《“亲密关系”的购买？——接合性情境中网络主播的类社会关系研究》文中研究说明本研究从类社会关系奠基者霍顿的研究视角重新出发,讨论女主播以屏幕为中介、与观众间的的交往情境和类社会关系的建构过程。研究发现,网络直播间是一个双重接合性情境。一重接合为作为基座的商品情境与作为舞台的日常偶遇交往情境接合,女主播得以发展与观众的类社会关系。二重接合为女主播发展出特定的角色扮演策略和情感策略,接合前台的多重交往情境。研究发现,网络直播间的类社会关系是在双重接合性情境中,由主播的关系实践和情感实践所操弄、观众单向想象的亲密关系。屏幕的中介性影响了情境的接合性和类社会关系的复杂性,也预示着其冲突和断裂的不确定性。最后探讨了社交平台情境的新变化所蕴藏的理论潜力。
刘大为,郭瑞[4]（2021）在《经营爱情：大学生情侣礼物交换的实践逻辑》文中指出大学生恋爱问题近来引起热议,关注点主要聚焦在所衍生的负面结果,对于过程少有涉及。作为主观意义的客观化呈现,礼物是研究情感性议题的媒介,是社会科学分析人际关系互动过程的经典路径。对大学生情侣礼物交换实践进行追踪调查,运用扎根理论编码方式进行资料分析,梳理出大学生恋爱不同阶段礼物交换方式中的策略性考量和象征意义建构,超越工具与价值的二元框架,将主观象征意义和客观交换功能的差距进行机制分析,过程化呈现恋爱关系的生产与维系,试图揭示消费主义社会中亲密关系构成的现实境况。
康静文[5]（2021）在《多元交流学习模式下的小学“国际理解”课堂实践——以“礼物中的奥秘”为例》文中研究表明小学国际理解教育带给学生的不仅是视野的拓展,更重要的是看待世界方式的多元化。面对国际性现象或问题,学生要能够深层次地思考与分析其背后的缘由,尝试理解存在的差异,最终达成与他人友好相处的目的。"礼物中的奥秘"一课采用基于项目式的多元交流学习模式进行教学设计,由教师引导学生寻找真实的、有意义的、连贯的实际生活中的问题,让学生以小组为单位,围绕项目,深入了解相关的知识文化内容,针对问题开展探究活动,然后通过假设、分析等方法,借助现代技术手段,去找出解决问题的方法,形成该阶段对问题的解释,为进一步深入学习与研究做准备。
张航瑞[6]（2021）在《颜值即正义?虚拟场域中的颜值消费》文中指出颜值,网络流行语,即对个体外貌的评判。网络直播为"颜值"赋予了可读性和观赏性,受众感官、心灵上的慰藉为其搭建了通往精神世界的可能。本文以斗鱼网络直播平台为载体,对女性颜值主播进行虚拟民族志研究,并对部分颜值主播及其忠实、稳定的受众进行深度访谈,从而对虚拟场域中的颜值崇拜、颜值消费现象进行阐释。作为颜值主播,青春身体、情感劳动和虚拟消费空间的建构刺激了受众的消费行为。作为直播受众,现代社会所诱发的群体性孤独、情感空虚、欲望匮乏进一步刺激了受众消费行为;网络直播平台"桥"的建立,将不同圈层的个体集聚,在直播狂欢中完成个体压力的释放、欲望的诉求和身份的重构。
侯虹印,谭吉华[7]（2021）在《“思政礼物论”的话语与原则：礼物同思想政治教育的内在联系》文中研究表明"礼物理论"是西方思想中对社会、经济乃至人类文化的较为新颖的成果,其强调与商品交换对立的非私利性的"礼物交换",强调与市场经济相反的"义务本位"的"礼物经济",更强调一种"共生主义—礼物团结"意义上的自愿自由,并且实现了三者的有机结合。这一理论范式有助于对现有的思想政治教育的动机、方法等问题进行说明,这一范式的引入有助于克服在思想政治教育之中的"功利性倾向",有助于培养思想政治教育之中的"义务意识",更有助于基于"赠礼—回馈"的基本逻辑,尊重师生之间的意愿自主的能动性地位。因此思想政治教育要将"礼物理论"内化为"思政礼物论",从思想政治教育本身必然的灌输性倾向和规范性主张对这一范式进行内部重建,形塑在"思政礼物论"中"公利性自愿式义务"的基本原则,强调学生对公利的回馈,强调学生在教育上的自愿,更强调学生在规范上的义务,进而为思想政治教育这一学科的发展作出新的贡献。
吴金海[8]（2021）在《社交性消费：一个消费社会学的研究框架》文中提出面对当今社会中涌现的诸多消费现象,基于"符号消费""差异化""竞争"等为核心概念的既有消费社会理论,因未从根本上摆脱经济学理性化范畴的束缚而越来越难以应对。消费除了理性化范畴的生产性一面之外,同时还具有以消耗时间、团结融合、分享、社会责任和耗费（dépense）等为特征的非生产性一面。特别是在社交媒体日趋发达的当下,社交性消费更是一个回应社会现实需要的研究视角,它不仅是对鲍德里亚"符号消费"理论局限性的一种超越,更是有别于以理性化和功利性为原则的经济学视角的,因而可以为消费社会学拓展视野并提供更广阔的研究空间。
孙思串[9]（2021）在《侗族节日宴席研究》文中研究说明节日宴席是侗族人与人、社区与社区之间进行交往互动的重要方式,对侗族社会的良序发展起着一定的促进作用。文章从人类学礼物交换理论的视角,通过侗族在"吃刨汤""吃冬""百家宴"三类节日宴席中的人情关系实践,展示侗族社会的人情关系、社会关系网与族群关系,由此探讨侗族文化资源由节日变为节庆的发展动态过程,揭示其维系人情关系、扩大关系网与经济圈以及增强民族情感认同三个方面的作用。
付来友[10]（2021）在《互惠、道德与共产主义——莫斯与马克思的一种可能对话》文中研究表明莫斯通过毛利人"豪"的观念指出礼物具有"混融"的功能。要更一般地表述礼物的"混融"功能,我们需要采取占有和存在之间关系的一种特定视角。如果占有是个体存在的一部分,那么礼物实现了人与人之间的相互占有状态,从而使得彼此的存在相互渗透。莫斯从"古代社会"寻找解决现代社会危机的智慧,发现社会保障、慈善等活动中蕴含着互惠精神,从而看到了对资本主义社会改良的希望。马克思的共产主义思想也蕴含着"一切人与一切人互惠"的解读可能。两人对资本主义社会的反思和批判可以看作让道德重回经济的不同方式,即实现一种人与人互为目的的康德式道德,这也正是礼物关系中人们占有彼此的状态。
二、The Gift（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、The Gift（论文提纲范文）
（2）“北京礼物”献“京喜”（论文提纲范文）
| 奥运带来的机遇 |
| “北京礼物”姓“北京” |
| 讲述昨天呈现未来 |
| 为世界奉献“京喜” |
| 专家点评 |
| 北京文化+北京创造=北京礼物 |
（3）“亲密关系”的购买？——接合性情境中网络主播的类社会关系研究（论文提纲范文）
| 一、礼物与情感：直播间情境中女主播类社会关系的分类逻辑 |
| 二、转态性规则和转态性角色：网络直播接合性情境的运行与建构 |
| 三、双重接合性情境的缝合：女主播“类社会关系”的本土维护策略 |
| （一）舔：商品化亲密情境与关系的维护 |
| （二）互惠往来：情感化交往情境和朋友关系的维护策略 |
| （三）双重接合性情境中转态性情感表达规则的确立 |
| （四）接合性情境的崩溃：受众与主播“类亲密关系”的断裂 |
| 四、制作“真情”：以屏幕为中介的接合性情境控制与冲突 |
| 五、结论与讨论：以屏幕为中介的接合性情境接合了什么？ |
| （一）想象性。 |
| （二）单向性。 |
| （三）中介性。 |
（4）经营爱情：大学生情侣礼物交换的实践逻辑（论文提纲范文）
| 一、文献回顾：礼物作为方法 |
| 1. 工具性与情感性：礼物交换的元问题 |
| 2. 超越二元论：礼物交换的二重性 |
| 二、研究思路与方法 |
| 三、礼尚往来：大学生情侣礼物互动的行动策略 |
| 1. 回避“亏欠”：恋情开始时礼物交换的“人情”计算 |
| 2. 隐形“互惠”：恋情稳定后礼物交换的时间策略 |
| 四、情比金坚：大学生情侣礼物交换中的象征互动 |
| 1. 恋爱初期的工具性倾向：礼物交换中的经济能力象征 |
| 2. 恋爱稳定期的表达性偏向：礼物交换中的情感纽带象征 |
| 五、门当户对：非均衡礼物流动的补偿属性 |
| 1. 非均衡交换的经济事实 |
| 2.“弥补性”需求的社会来源 |
| 六、结语 |
（5）多元交流学习模式下的小学“国际理解”课堂实践——以“礼物中的奥秘”为例（论文提纲范文）
| 一、立足真情境，发现实际问题 |
| 二、立足真体验，感知文化差异 |
| 三、立足真交流，促进多元理解 |
（6）颜值即正义?虚拟场域中的颜值消费（论文提纲范文）
| 一、问题的提出 |
| 二、颜值：作为消费的对象 |
| 三、身体：作为最美的消费品 |
| (一)青春身体的审美呈现 |
| (二)完美镜头人的情感劳动 |
| (三)网络消费空间的隐性表达 |
| 四、礼物：作为情感关系的维系 |
| (一)消费者的情感唤醒与卷入 |
| (二)关系纽带下消费者身份的重塑 |
| 五、结语 |
（7）“思政礼物论”的话语与原则：礼物同思想政治教育的内在联系（论文提纲范文）
| 一、“礼物理论”的来源及其在思想政治教育中的话语观照 |
| （一）格尔茨的“非功利性礼物交换”的人类学阐释 |
| （二）波兰尼的“义务性礼物经济”的经济学阐释 |
| （三）迦耶的“自愿性礼物团结”的社会学阐释 |
| 二、礼物与思想政治教育的双向关系 |
| （一）思想政治教育在“礼物理论”中的范式转变 |
| （二）礼物在思想政治教育语境中的意义重构 |
| 三、“礼物理论”下思想政治教育的“公利性自愿式义务”原则 |
| （一）公利性：道德性联系与价值性伦理 |
| （二）自愿性：社会性联系与相互性伦理 |
| （三）义务性：工具性联系与规范性伦理 |
（8）社交性消费：一个消费社会学的研究框架（论文提纲范文）
| 一、引子：消费的生产性与非生产性 |
| 二、“耗费”概念未竟的社会学使命 |
| 三、社交(22):一个被遗忘的领域 |
| 四、消费通向社交的阶梯：时间因素 |
| 五、社交性消费的回归及其意义 |
| 六、社交性消费：一个超越“符号消费”的研究框架 |
（9）侗族节日宴席研究（论文提纲范文）
| 一、从人类学礼物交换理论看侗族节日宴席 |
| 二、侗族的礼物交换体系 |
| （一）以个体为中心的“给予”与“回报”———“吃刨汤” |
| （二）以群体为中心的“送”与“回”———“吃冬” |
| （三）以社区为中心的“欠”与“还”———百家宴 |
| 三、节日宴席与侗族社会关系建构 |
| （一）人情关系建构 |
| （二）社会关系网建构 |
| （三）族群关系建构 |
| 四、节日宴席与侗族社会关系变迁 |
| （一）节日宴席维系了人情关系 |
| （二）节日宴席扩大了关系网与经济圈 |
| （三）礼物交换增强了民族情感认同 |
| 五、结语 |
（10）互惠、道德与共产主义——莫斯与马克思的一种可能对话（论文提纲范文）
| 一、从占有与存在的关系看互惠 |
| 二、礼物交换与市场交换 |
| 三、互惠与马克思早期共产主义思想 |
| 四、道德议题的谱系 |
| 五、结语 |
四、The Gift（论文参考文献）
- [1]母性与他者：从礼物逻辑分析表意学的交际思想[J]. 孙凤,屠友祥. 长江学术, 2022(01)
- [2]“北京礼物”献“京喜”[N]. 李洋. 北京日报, 2021
- [3]“亲密关系”的购买？——接合性情境中网络主播的类社会关系研究[J]. 张杰,缪倩玉. 国际新闻界, 2021(12)
- [4]经营爱情：大学生情侣礼物交换的实践逻辑[J]. 刘大为,郭瑞. 中国青年研究, 2021(12)
- [5]多元交流学习模式下的小学“国际理解”课堂实践——以“礼物中的奥秘”为例[J]. 康静文. 教育科学论坛, 2021(35)
- [6]颜值即正义?虚拟场域中的颜值消费[J]. 张航瑞. 济南大学学报(社会科学版), 2021(06)
- [7]“思政礼物论”的话语与原则：礼物同思想政治教育的内在联系[J]. 侯虹印,谭吉华. 云南行政学院学报, 2021(05)
- [8]社交性消费：一个消费社会学的研究框架[J]. 吴金海. 山东社会科学, 2021(11)
- [9]侗族节日宴席研究[J]. 孙思串. 职大学报, 2021(05)
- [10]互惠、道德与共产主义——莫斯与马克思的一种可能对话[J]. 付来友. 社会学评论, 2021(05)