一、《审视瑶函》应用大黄与芒硝的方药探析（论文文献综述）
鞠静[1]（2021）在《中医外治法治疗眩晕取穴用药规律研究与系统评价》文中研究指明目的:梳理中医外治法治疗眩晕的发展源流,分析中医外治法治疗眩晕的取穴用药规律,探讨中医外治法治疗眩晕的理论依据。对中医外治法治疗眩晕的有效性与安全性进行系统评价与荟萃分析,为中医外治法治疗眩晕提供循证医学证据。方法:（1）第一部分以计算机检索结合手工检索《中华医典》《中医方剂大辞典》《中国近代中医药期刊汇编》,以“眩晕”为主题词展开检索,按照既定检索策略查找中医外治法治疗眩晕的文献,文献时间为先秦两汉时期至1949年9月30日。建立眩晕外治法文献数据库,通过对新中国建国前各个时期中医外治法治疗眩晕的文献进行深入剖析,完善眩晕中医外治法发展源流。（2）第二部分以新中国建国时间为界,建国前文献参照第一部分检索结果,文献时间为先秦两汉时期至1949年9月30日,建国后文献检索中国知网（CNKI）、维普数据库（VIP）、万方数据库（Wanfang Data）、中国生物医学文献数据库（CBM）、美国国立医学图书管生物医学信息数据库（Pubmed）、Cocharane Library数据库和Embase数据库,按照既定检索策略及筛选策略,纳入自1949年10月1日至2020年9月30日符合要求的中医外治法治疗眩晕的文献。建立眩晕外治法文献数据库、腧穴数据库、外用药物数据库。采用古今医案云平台软件、IBM SPSS Modeler18.0软件进行腧穴、外用药物频数分析、聚类分析、关联规则分析。（3）第三部分以第二部分研究新中国建国后文献为基础,检索中医外治法治疗后循环缺血性眩晕的随机对照临床研究,按照既定策略对文献进行筛选与数据提取,对中医外治法治疗后循环缺血性眩晕的有效性及安全性进行系统评价。结果:（1）《中华医典》《中医方剂大辞典》《中国近代中医药期刊汇编》检索出68487条文献,纳入2214条文献,涉及取穴用药的中医外治方法有针刺、艾灸、刮痧、药枕等25种。（2）新中国建国前中医外治法治疗眩晕的核心腧穴为风池、脑空、头临泣、后顶、解溪、天柱,外用核心药物为醋、川芎、细辛、防风、韭叶、黄连、薄荷、芒硝、麝香等。新中国建国后中医外治法治疗眩晕核心腧穴为风池、百会、颈夹脊、天柱、大椎、风府、太阳、印堂。外用核心药物为川芎、红花、当归、葛根、天麻、羌活、丹参、威灵仙、乳香、桂枝、透骨草、没药、白芷、菊花、冰片、细辛、赤芍。（3）系统评价研究初步检出文献202篇,最终纳入53篇RCT文献,全部为中文文献。对53篇文献进行系统评价与meta分析,中医外治法治疗后循环缺血性眩晕在改善眩晕症状,提高临床有效率方面优于单纯西药治疗,差异具有统计学意义（P<0.001）。结论:（1）中医外治法治疗眩晕的记载可追溯至先秦两汉时期,魏晋南北朝时期全面发展,宋金元至明清时期中医外治法诊治眩晕的理论与临床应用皆趋于成熟,民国至新中国建国前主要以整理文献为主,建国后中医外治法治疗眩晕得到迅速地应用与发展,并出现了新的治疗手段。（2）治法方面,腧穴外治以针灸为主,取穴方面,以督脉、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经等阳经头项部腧穴与四肢远端腧穴、躯干部腧穴配伍治疗眩晕。中药外治以五官用药、药枕为主,药枕多采用植物的茎、叶、花等疏散风热、清肝明目的药物,熏洗、涂敷、鼻疗药多采用气味俱厚,通经走络、开窍透骨的辛温燥烈药物,经眼、口用药多采用甘寒质润生津的药物。（3）中医外治法或外治法结合西医常规治疗较单纯西医治疗在改善眩晕症状,提高临床有效率方面有显着优势。在安全性方面,中医外治法在后循环缺血性眩晕患者治疗中未出现明显不良反应,在眩晕临床诊治方案中应当推荐中医外治疗法。
张雯迪[2]（2021）在《开玄府治法在温病治疗中的应用研究》文中研究指明玄府乃气出入升降之道路门户,气的正常运动有赖于玄府之畅通。玄府郁闭是最常见的玄府病变,其基本病理状态均是玄府被遏,功能异常。开玄府法目的在于宣通郁闭,使气血津液在人体流通,濡润脏腑组织,维持人体正常的生命活动。温病是感受温邪的一种外感热病,玄府郁闭与温病的发生发展有密切联系。温热邪气侵袭人体,气机怫郁进而导致热势更甚,热与郁两者互为因果,自始至终均与气机相关。论治温热病证治重视郁热病机,“宣”、“透”、“通”始终是温病各阶段的主要治则。“阳气怫郁”是玄府学说较为重要的部分,后世温病学家的继承与发展,主要是集中在此。本文通过查阅玄府相关文献,整理玄府的源流、玄府的提出、玄府的继承与发展以及现代临床运用。从疏通内外,宣畅气机;传输精血,濡养全身;通调水道,输布津液;调节机体,协调营卫;畅行气液,转运神机五个方面对玄府的功能及病机进行研究。从邪犯肺卫,玄府失宣;热邪炼津,玄府壅塞;湿阻脾胃,玄府气郁;热积肠腑,玄府郁结四个方面基于玄府学说阐述温病的病机。从疏泄腠理,发散宣透;清泄邪热,开通郁滞;宣通气机,和中利湿;通腑泄热,荡积通瘀四个方面阐述温病的治法。从整理温病学文献入手,通过对《温疫论》、《温热论》、《湿热论》、《温病条辨》四部着作进行系统整理和挖掘,筛选出大量病机实质为因热致“郁”的原文,对其病机特点、药物特点、治法特点进行详细分析研究。紧紧抓住玄府闭塞的病机环节,开展防治研究,深入认识疾病,分析病变机理,可为温病临床辨病提供新的思路,为温病治疗提供新的方法,更好地发挥温病临床治疗的优势,发挥温病在传染病防治和突发公共事件医疗救治中的重要作用。
蔡永鑫[3]（2021）在《基于数据挖掘探析古籍中治疗甲状腺相关眼病的中药用药规律》文中认为目的:本文通过文献研究探析古籍中中药治疗甲状腺相关眼病疾病的用药规律,为临床提供更多文献资料的依据。材料与方法:查阅目前中医内科学及中医外科学等相关的教材、专着以及文献中有关甲状腺相关眼病（TAO）的文献记载,选出如下关键词“突眼”、“鹘眼凝睛”、“鱼睛不夜”、“状如鱼胞”、“神目自胀”、“目珠突出”等,利用北京中医药大学图书馆《馆藏中医古籍数据库》对关键词进行古籍文献检索。检索到的文献按照病因、病机,病名,治法、治则,方药等进行分类,输入数据库,进行统计分析。通过筛选,在所建立的数据库中进行频数频率的分析以及关联规则分析与聚类分析,在进行频数分析和聚类分析时应用统计软件SPSS24.0,在进行关联规则分析应用SPSS Modeler 18.0,得出药物间配伍规律。结果:1.频数、频率分析:根据纳入标准及排出标准对所收集古代医藉文献中的方剂进行统计和筛选,在通过查阅相关的医学教材、医学专着以及医学文献所收集的中国古代的63本医籍中,共筛选出古籍中历代治疗“突眼”的方剂80首,排除重复共录得方剂60首,其中所使用的药物品种共117种,其药物的类别共16类,药物使用的总频数为464次。其中大黄、防风、栀子、当归、黄芩、甘草、黄连、川芎、羌活、赤芍药为使用频率排在前10味的中药。在药物归经方面,归肺经、归肝经、归心经的药物位列前三位。在药物四气分类方面:寒性药、温性药、平性药的用药频次位列前三位。在药物五味分类方面,苦味药、甘味药、辛味药物的用药频次位列前三位。在药物分类方面,清热药,解表药,补虚药的用药频次位列前三位。2.关联规则分析:对117味中药使用Apriori算法进行关联规则分析,设置支持度≥20,置信度≥80,一共产生34条规则。两味药的组合、三味药的组合及四味的药组合中,常见的组合分别为甘草+防风药组、甘草+防风+羌活药组及川芎+甘草+防风+羌活药组。3.聚类分析:对117味药物采用聚类分析的统计方法,得出3组聚类方。分别为第一组:薄荷、赤芍、玄参、菊花、荆芥、柴胡、木贼、细辛;第二组:甘草、羌活、防风、川芎;第三组:大黄、栀子。结论:1.古代医籍中医家在使用方剂治疗甲状腺相关眼病（TAO）时多以清热类药物作为基础,并在此基础上配合应用解表类药物、补益类药物,以求标本兼治。其中所使用的药物归经大多归肺经、肝经、心经;其中五味中甘味类药物、辛味类药物与苦味类药物的使用较多,药物的四气多以寒性药物、温性药物、平性药物为主。2.大黄、防风、栀子、当归、黄芩、甘草、黄连、川芎、羌活、赤芍药是古代医籍中治疗甲状腺相关眼病核心用药。
刘宁[4]（2021）在《中医肿瘤类疾病的隐喻认知研究》文中研究表明若要研究古代文献中有关肿瘤的相关内容,则需要寻找古代疾病中属于现今肿瘤的疾病,然当今意义上的肿瘤或癌症是以微观病理学基础上的概念,而古代以宏观症状为疾病诊断依据。为实现古今“肿瘤”病的最佳匹配,引入了类比推理与最佳说明推理予以论证。古人关于肿瘤的论述,不越瘤、症瘕积聚、息肉、痈疽疮疡四类大疾病范畴,但此四大类疾病并非皆是现今概念的肿瘤,故将论文题目名为《中医肿瘤类疾病的隐喻认知研究》。瘤病首见于《内经》,其泛指以经络流通不畅为主要病机的疾病,其中肠瘤类似于现今腹膜后软组织瘤,昔瘤为皮肤肌肉的纤维组织瘤。“肿瘤”一词最早出现于宋代,并非现今医学的肿瘤概念。自三国两晋南北朝至宋代,瘤病与瘿病合称为瘿瘤,在认识与治法中并无明显区别。瘿核一病类似于现今甲状腺腺瘤,石瘿依据宋代《三因极一病方》描述与现今甲状腺癌相似。唐代开始出现“六瘤”划分,仅血瘤可以确定为现今血管瘤。明代“五瘤”概念中,血瘤为血管瘤,骨瘤为骨肿瘤,肉瘤为脂肪瘤或肌肉纤维瘤。《普济方》又存在十瘤的记载。清代喉瘤基于不同描述有淋巴滤泡增生与咽乳头状瘤的不同。在痈疽疔疮的传统疮疡病认识中,《内经》载甘疽为乳腺癌,附骨疽病为现今骨肿瘤或瘤样病变的骨囊肿。《小品方》之石痈,从皮核的关系断定为真皮纤维瘤,但其附骨疽的描述与《内经》不同,应当为化脓性骨髓炎。《集验方》中对男子阴部生疮的描述,从形态看与现今阴茎鳞状细胞癌相似。隋唐时期的石痈为肌肉纤维瘤,乳石痈为乳腺纤维瘤,石疽则类似于皮肤纤维瘤。《千金方》男子阴疮为阴茎浸润性癌,《医心方》阴劳疮为阴茎乳头状癌。《备急千金要方》首次记载的石疔病,为恶性黑色素瘤。《圣济总录》谓乳痈表现为“赤紫坚硬”,其描述类似炎性乳腺癌。恶肉、核、菌、岩、癌等病属痈疽疮疡范畴内的疾病。《肘后备急方》记载恶肉病的生长过程与典型鳞状细胞癌相符,《诸病源候论》又称为翻花疮恶肉,同书中,疮恶肉则类似于基底细胞癌。宋代《卫济宝书》所论“癌”为急性感染类疾病,《仁斋直指方》中的“癌”是基于阴茎癌与乳房癌而说出。其余如奶岩、乳癌为现今乳腺癌,牙岩为牙癌,肾岩为阴茎癌,癌发为恶性黑色素瘤。以核为特征者有唇核、乳中结核两大类疾病,《诸病源候论》唇核接近唇部肿瘤,明清称之为茧唇,有唇癌与普通唇炎之分。宋代乳中结核包含了现今乳腺炎与乳腺肿瘤。明清时期,乳中结核称之为乳疬或乳癖,乳疬可指非哺乳性乳腺炎、乳房结核或乳腺纤维瘤,乳癖为乳腺增生病。清代《种福堂公选良方》乳疬又指男性乳房异常增生。蕈菌命名的疾病中,阴菌、阴挺除指代阴道脱垂外,在明清阴疮门下,更类似外阴鳞状细胞癌。明代眼胞菌毒有类眼睑鳞状细胞癌,舌菌为血管瘤,喉菌为淋巴滤泡增生。至清代,舌菌的描述更接近于舌鳞状细胞癌,喉菌为咽黑色素瘤,蹲猴子为咽部乳头状瘤。唇菌则类似过敏性唇炎。症瘕积聚在隋唐之前属两类不同的概念,其中《内经》积病类似现今肠系膜肿瘤,《难经》五积并非五脏肿瘤,而是源自《内经》相关概念的曲解。《金匮要略》构建了积病的脉法,从以脉侧证的角度,延展了《内经》积病仅限于肠胃的范围。症与瘕在隋唐之前通用,泛指腹部肿大,其中石瘕可能为卵巢功能性肿瘤或子宫肌瘤伴有黏连。妇人症病为妊娠葡萄胎。《小品方》症病更接近于胃部肿瘤。《肘后备急方》暴症继发于肿瘤的肠扭转。隋唐之后症与瘕之间以“按之动与不动”区分,其中食症为食管肿瘤。癖病多以水饮立论,多类似于现今胃潴留,而“癖病结块”为胃肿瘤导致的幽门梗阻。痃病多指腹部肌肉的纤维炎症,而“痃病积块”接近于现今腹壁纤维瘤。《备急千金要方》在月经不通病中首次记载了葡萄胎组织,并选用牡蒙丸、桃仁煎治疗。鬼胎一词首见于《诸病源侯论》,宋代《太平圣惠方》将其等同于葡萄胎,清代多指卵巢功能性肿瘤。“息肉”一词《内经》已被用来形容肠蕈,肠蕈为肠壁外蕈菌样肿瘤。疣病在《五十二病方》中泛指一切皮肤类增生,而隋唐“疣目”与现今疣病相似。鼻息肉为鼻前庭肿瘤,宋代《三因极一病方》提出”痔为息肉的俗称”,所以鼻息肉又称为鼻痔。治疗方面南北朝以通利之品为主,隋唐主以温药,明清则以清利湿热为主。南北朝首见眼息肉,泛指眼部肿瘤,宋《圣济总录》鸡冠蚬肉与之相似。至明代,依据《审视瑶函》的描述,鸡冠蚬肉可确定为球结膜血管瘤,清代《疡医大全》鸡冠蚬肉则为穹隆部血管瘤。《备急千金要方》提到生肉塞耳,泛指外耳道肿瘤,明清称之为耳痔、耳蕈、耳挺,其中耳挺描述与外耳道鳞状细胞癌相类似,清代《外科心法要诀》有关耳痔、耳蕈的描述类似外耳道乳头状与息肉状瘤。古人对于肿瘤类疾病认识源自积聚、蕈菌、翻花、岩石、痰块、鬼、管道、空间等不同隐喻。积聚隐喻源自古人最开始将人的体腔作为盛水容器或将经络为河流,引入“寒能令水结冰”的认识,将肿瘤的形成认为是体内液体结冰所致,意象图式表示为“寒—水（饮）—冰（肿块）”“寒—水（气血）—冰（肿块）”。《内经》肿瘤类疾病基本按照此图式认识,后世受到“死隐喻”的影响,以上图式大概产生了 3种变化,其一,逐渐忽略寒邪对原始意向图式影响,“寒邪—水—块”泛化为“邪—水—块”,如后世奶岩、乳核、唇核的肿块归因于情志、风、风寒等邪;其二,逐渐抽象出“停滞——增生”这一新的对肿瘤形成的认识路径,如《小品方》直接以流通之性药物治疗息肉,症瘕积聚的肿块是食物所导致,故用消食药物治疗,瘿核被认为是引用的沙水所结成块导致;其三,忽略原有内容只借用名称下的新内容,如将肿瘤直接作为痈疽,借用痈疽的心火疮疡理论对肿瘤治疗。蕈菌隐喻、翻花隐喻、岩石隐喻、痰块隐喻、鬼隐喻都遵循着相同的模式,即通过肿瘤的一些外在特征,将肿瘤认为是蕈菌、花、岩石、痰等物质,因蕈菌生长的环境为湿热之处,故大多以清利湿热为主,也有从局部阴暗环境来认识者,故而以温化寒湿来治疗;自然界花的生长与风湿有关,故治疗翻花疮多以祛风除湿为主。将肿块作为岩石,治疗有不同侧重,岩有孔隙,故以填补为主,石质地较硬,故以角类药或化石药为主治疗。肿块为痰与朱丹溪痰理论构建有关,故治疗肿块以化痰药为主。鬼隐喻多见于鬼胎、石瘕、症坚等腹部肿瘤,与古人对鬼的认识有关,鬼作为先秦文化重要的组成部分同样也影响着中医疾病的构建,通过对鬼字的探讨可以知道,鬼最开始为先入的灵魂,但其经过恶化后,逐渐变成了负面用词,在与鬼有关的非肿瘤疾病中,可以发现引入鬼的概念多因症状表现与人的行为有关,所以“鬼为灵魂”是与鬼有关疾病的基本隐喻,肿瘤鬼胎病则因为人的生殖特点而构建。“恶”有鬼之意,症病中用“恶”概念表述肿瘤形成也是受到鬼的影响,治疗方面多用“杀鬼魅邪气”之药。空间隐喻主要指古人借用空间相关的知识从而对肿瘤治疗产生影响,如隋唐时代治疗鼻息肉与目息肉,因鼻息肉在鼻腔中环境较暗,目息肉常伴结膜红肿,进而认为此分属寒热,故多以温药治疗鼻息肉,以寒药治疗眼息肉。在疣病祝由疗法中,认为肿块治疗可以借月蚀或丢掉物体来使肿块消失。管道隐喻则是古人对噎嗝病的主要隐喻,通过干涩与堵塞来认识噎嗝病,对现今食管肿瘤治疗有借鉴意义。最后借用neo4j中的cypher语言,将上述有古代肿瘤知识与隐喻内容转化为关系与节点的图数据形式内容,构成了以“中药”“方剂”“古代疾病”“现代疾病”“始源喻”为节点,以“组成”“治疗”“肿瘤类型”“映射”为边的古代中医肿瘤隐喻图形数据库。
张晏玮[5]（2021）在《阳明里证的辨证分类研究》文中研究指明目的:根据六经皆有表里证的观点,系统梳理阳明里证,尝试建立一个初步较为规范的阳明里证的诊治框架。方法:第一步:使用中华医典、中国知网等文献资料库查阅古今部分医家对“阳明里证”的论述,收集《伤寒论》《温病条辨》等经典及现代文献中含有“阳明里证”、“胃”、“大肠”、“食管”、“肛门”及“阳明之里”的内容,进行首轮筛选。第二步:对所有筛选出的内容按照虚实分类,虚证按气、血、阴、阳、津、液等变化分类,实证按内六淫、痰、湿、瘀、饮、燥屎等分类。（注:条件允许则往下进行气分、血分分类）第三步:按辨证依据逐个分析其病因、病位、病机;分辨其病因、病位是否有兼夹,并再次筛选内容,去芜存菁。第四步:综合分析整理阳明里证各证的主症、病因病机、类证鉴别、治法、选方用药等具体内容,并附以典型病案加以支持。结果:1.阳明里实证各类证候及主方:1.1阳明胃里实证:（1）实热证以清胃泄热为法,主方用清胃散、白虎汤加减。（2）实火证以苦寒降火为法,主方用大黄黄连泻心汤加减。（3）燥热证以清胃润燥为法,主方用白虎加人参汤、玉石清胃汤加减。（4）胃湿证总以燥湿和胃为法,主方用平胃散加减。其中,若湿偏热者,方用茵陈蒿汤加减;若湿偏寒者,方用茵陈术附汤加减。（5）实寒证以散寒理气为法,主方用良附丸加减。（6）胃风证以祛风和胃为法,主方用各胃风汤加减。（7）实痰证以通利化痰为法,主方用二陈汤加减。其中,偏寒为主者,方用橘皮汤加减;偏热为主者,方用小陷胸汤等加减。（8）胃饮证以温化通利为法,主方用茯苓甘草汤加减。（9）胃瘀血证以祛瘀通络为法,主方用丹参饮加减。（10）胃（肠）食积证以消食导滞为法,主方用瓜蒂散、保和丸、枳实导滞丸加减。1.2阳明大肠里实证:（1）实热证以清泄肠热为法,主方用调胃承气汤、葛根芩连汤等加减。（2）实火证以苦寒泻火为法,主方用大黄黄连泻心汤加减。（3）燥热证以清热润肠为法,主方用麻子仁丸加减。（4）实寒证以温肠散寒为法,主方用桃花丸、大黄附子汤等加减。（5）大肠风证以祛风和肠为法,主方用防风芍药汤、槐花散等加减。（6）大肠湿证以祛湿和肠为法。其中,偏热者清热利湿,方用葛根芩连汤、芍药汤等加减;偏寒者散寒化湿,方用藿香正气散、胃苓汤等加减。（7）虫积证以驱蛔杀虫为法,主方用化虫丸加减。（8）大肠痰证以通利化痰为法,主方用导痰汤加减。（9）大肠水饮证以温化通利为法。其中,偏寒者,方用甘遂半夏汤加减;偏热者,方用己椒苈黄丸加减。（10）燥屎证以攻下热结为法,主方用为大承气汤加减。（11）大肠瘀血证以破血逐瘀之法,主方用抵挡汤、桃核承气汤等加减。2.阳明里虚证各类证候及主方:2.1阳明胃里虚证:（1）气虚证以健胃益气为法,主方用异功散加减。（2）阳虚证以温补通胃为法,主方用丁蔻理中丸加减。（3）阴虚证以益胃生津为法,主方用益胃汤加减。（4）血虚证暂无。（5）津液虚证同阴虚证。2.2阳明大肠里虚证:（1）气虚证以补气健肠为法,主方用黄芪汤、补中益气汤等加减。（2）血虚证以补血润肠为法,主方用润肠丸加减。（3）津液虚证以增液润肠为法,主方用增液汤加减。（4）阳虚证以温阳止泄为法,主方用附子理中汤加减。（5）阴虚证同津液虚证。3.阳明里虚实夹杂证（列举补充）:（1）胃热炽盛,津气不足证以清胃热佐益气生津为法,主方用白虎加人参汤加减。（2）津气大伤,胃有余热证以益气生津佐清热和胃为法,主方用竹叶石膏汤加减。（3）胃（气）虚痰阻证以益气化痰,和胃降逆为法,主方用旋覆代赭汤加减。（4）胃（气）虚夹痰热证以益气清热化痰,和胃降逆为法,主方用橘皮竹茹汤加减。（5）大肠津液不足,燥屎内结证以滋阴增液,清热通便为法,主方用增液承气汤加减。（6）大肠气阴不足,燥屎内结证以益气滋阴,清热通便为法,主方用新加黄龙汤加减。（7）大肠气血不足,燥屎内结证以攻下通便,补气养血为法,主方用黄龙汤加减。结论:1.阳明里证确实以实证为多,虚证相对较少。2.阳明里证的辨证分类研究是在六经皆有表里证的理论指导下进行的,有机地综合病所（位）、病因、病机,为梳理六经辨证证治框架做了一小部分。3.阳明里证涉及胃、大肠两腑。以虚实为纲,内六淫及病理产物变化为主形成的实证以及气血津液阴阳生理物质变化为主形成的虚证各有其鉴别要点和治疗方法。4.补充了《中医诊断学》部分内容:《中医诊断学》阳明里证中胃里实证有寒滞、食滞、火炽、气滞4个证型,胃里虚证有气虚、阳虚、阴虚3个证型。本研究在此基础上补充了胃燥证、胃湿证、胃痰证、胃饮证、胃风证、胃瘀证等6个阳明胃里实证,并区分了胃热证与胃火证。阳明胃里虚证则同;阳明大肠里实证有湿热证、腑实证（燥屎）、虫积3个证型,大肠里虚证有津液虚1个证型。本研究在此基础上补充了大肠热证、大肠火证、大肠燥热证、大肠寒证、大肠风证、大肠痰证、大肠水饮证、大肠湿证、大肠瘀血证等9个证型,其大肠湿热证处于大肠湿证目下,亦还有大肠寒湿证。大肠里虚证则补充了阳虚、气虚、血虚3个证型;并补充梳理了经典中阳明里证的虚实夹杂证7个,对《中医诊断学》中阳明里证虚实夹杂证做了少许补充。5.采用单病因的分类方法,临床可有机组合认识,有助于临床诊治复杂证型。此外,本文后文补充了经典中的阳明里虚实夹杂证,在此是与单病因证型对比认识以加深理解,助于临床。
刘一霖[6]（2021）在《刘一明《眼科启蒙》学术思想研究》文中研究表明目的:对刘一明《眼科启蒙》全书进行分析,主要包括杂论篇的诊法理论、证治条文、方剂药物及药物制法服法部分,系统总结刘一明诊治用药的思想特点,以期对中医眼科的临床应用有所指导。方法:通过甘肃中医药大学馆藏图书和知网文献库查阅相关文献,依此整理对比《眼科启蒙》中刘一明的学术继承渊源,证治条文、方剂药物及制法等和《审视瑶函》等古籍的不同,系统而深入的分析刘一明《眼科启蒙》的学术理论特色。结果:刘一明《眼科启蒙》的学术源流上可追述至《内经》时期,对各个朝代的眼科专着都有吸收。《眼科启蒙》在成书年代在清代,晚于《审视瑶函》,证治论述也多有相似。其学术思想主要体现在以下几个方面:（1）援引经典,明确眼睛集结一身经络,赖气血精气滋养;（2）重视玄府学说重用通散解瘀治法;（3）运用五轮、八廓诊法辨眼症病变部位关系,重局部辨证轻脉诊;（4）重视脏腑辨证,主要以全身症状辨证等;（5）药物剂型丰富,用不同服用方法加强药力,兼用针灸外治法;（6）养护慎忌的食物与方法;（7）用药配伍规律及眼科常用药对。结论:（1）刘一明以经典为基,立论以阐发从五轮、八廓、五脏、六腑治疗相关目疾的理、法、方、药;（2）辨证精确,注重标本缓急,对目病的诊断、症状及发展转归详述;（3）用药法于阴阳、和于术数,内外治法明晰,药物剂型丰富;（4）饮食起居、养生调护注重固护正气,与时令、体质相契合。
杜丽[7]（2020）在《基于“毒-效-证”相关性的乌头用药规律研究》文中研究说明目的:厘清川乌头与草乌头分化应用的时间节点及毒、效特点,搜集历代乌头方剂,构建方药数据库,对炮制、用量、用法、剂型、配伍药物、主治病证等进行数据挖掘,探讨乌头增效减毒的用药规律,以期为临床安全用药提供理论依据。方法:采用分析法、比较研究法和归纳法梳理中医历代文献方药资料,探讨乌头的毒效特征及影响毒效的相关因素,考辨川、草乌分化应用的由来;运用数据挖掘技术,通过频数统计、聚类分析等方法,探讨乌头的增效减毒方法及其与主治病证相关的用药配伍规律。结果:1.川乌头与草乌头分化应用的时间节点至少在唐朝后期,已早于宋代本草记述而先于临床应用。2.川、草乌的毒效特点为疏利迅速、开通关腠,大辛大热、祛风逐寒,毒紧性烈、善起沉疴,引经报使、直达病所;影响乌头毒、效的相关因素,包括剂型、炮制、用法、用量、病证、配伍、体质等。3.通过合理配伍可增效减毒,常用方法有:配伍辛味之品以祛邪,诸辛并用,祛风湿邪,辛温同用,祛瘀止痛;配伍辛香之品以行气活血;配伍苦咸寒之品以疗痈疡;配伍息风止痉药以疏风;配伍温里之品以温脏祛寒;配伍有毒药物以毒攻毒。配伍甘味之品以缓毒;配伍益气补脾之品以扶正克毒;配伍酸敛药物以制辛烈;配伍滋阴之品以防伤阴;配伍寒凉药以制热毒。4.川乌最常配伍温里、祛风寒湿、补虚、息风止痉、祛痰、活血化瘀等药物,如肉桂、防风、当归、天麻、天南星、川芎等,主要治疗痹证、中风、痛症、疮疡病类、头痛等疾病,常见证候有寒痛证、虚寒证、风寒湿证、痰瘀互结证、寒凝气滞证等。草乌最常配伍祛风湿、祛痰、活血化瘀、息风止痉、补虚、温里等药物,如羌活、半夏、乳香、天麻、甘草、干姜等,主要治疗疮疡病类、痹证、痛症、骨伤科等疾病,常见证候有寒痛证、风寒湿证、热毒证、风寒冷毒证等。结论:1.乌头毒效一体,其祛风逐寒、温经止痛之效与辛烈温燥之毒,皆源于其味之辛、性之热。2.川乌、草乌二者的主要功效为祛风除湿,温经逐寒,通痹止痛,其主要中毒机制为倾损中和、泄人真元、燥热耗阴、损伤胎元,草乌的药力更强、毒性更大,川乌毒性稍缓、兼有温补之功。3.古代乌头多以炮制品入药。川乌、草乌多配伍辛、温,归肝经、脾经的药物。4.性味既是乌头毒、效之源,亦是影响毒效发挥的关键。合理调整乌头剂量,可控毒减毒,结合给药途径、剂型、主治病证、年龄、体质等因素,酌情施药,是保证乌头临床安全用药的有效方法。
蒋雪松[8]（2020）在《基于中医五运六气理论对《审视瑶函》眼病发病及用药规律的研究》文中指出目的:以深入挖掘五运六气理论及《审视瑶函》的临床应用价值为切入点,基于中医五运六气理论对《审视瑶函》眼病发病的运气条件和用药规律进行研究,用以指导临床眼病的预防和治疗。方法:应用内容分析法研究《审视瑶函》中的眼病发病的五运六气条件;使用数理统计方法对《审视瑶函》卷三至卷六治疗眼病的286首方剂进行用药规律的研究,将《审视瑶函》卷三至卷六286首方剂的药物组成录入中医传承辅助平台系统,以改进的互信息法的药物关联度分析结果为基础,设置相关度与惩罚度约束,基于复杂系统熵聚类算法,提取方剂的核心组合,分析方剂药物之间的联系。结果:1.《审视瑶函》卷首五运六气理论记载了不同气运条件下治疗疾病所适宜药物的性味,相比于《黄帝内经》中不同运气条件下的治疗原则较简略。2.以“目赤”为代表的实性眼病,易发运气时段包括风热邪气偏盛的少阴司天之年（岁支为子、午的年份）的初之气（大寒到春分）、二之气（春分到小满）以及少阳司天之年（岁支为巳、亥的年份）的初之气,以燥邪偏盛的岁金太过之年（岁干为庚的年份）和阳明司天之年（岁支为卯、酉的年份）的三之气（小满到大暑）;发病以热邪致病和风邪致病为主,用药以清热解表、祛风活血为主,药物四气以寒性和温性为主,五味以辛、苦、甘味药为主。3.以“目眦疡”为代表的疮疡类眼病,其易发运气时段包括热邪偏盛的少阴司天之年的三之气,燥邪偏盛的岁金太过之年和阳明司天之年的初之气和三之气;发病以热邪致病为主,用药以补血活血、解表祛风为主,药物四气以温性和寒性药为主,五味以甘、辛、苦味药为主。4.以“目昏”为代表的虚性眼病,其易发运气时段包括热邪和湿热邪气偏盛的少阴司天之年的二之气和四之气（大暑到立秋）、少阴在泉之年（岁支为卯、酉的年份）的下半年,岁运为水运不及（岁干为辛的年份）湿邪偏盛风气来复的年份,以及燥邪偏盛的阳明司天之年的上半年;发病以热邪致病为主,用药以解表补虚,调肝养血为主,药物四气以寒性和温性药为主,五味以甘、苦、辛味药为主。5.以“泪出”为代表的因风邪所致的眼病,其易发运气时段包括风邪偏盛的厥阴司天之年（岁支为巳、亥的年份）的三之气。发病以风邪致病为主,用药以解表祛风,补血活血为主,药物四气以温性和寒性药为主,五味以甘、苦、辛味药为主。6.《审视瑶函》卷三至卷六所有方剂的主治证候以热邪致病为主,其次为风邪致病和湿邪致病,用药以祛风解表,理血,清热,利水健脾为主。结论:1.傅仁宇是首个将运气理论应用于眼病治疗的医家,为眼病防治提供了新思路。2.《审视瑶函》卷三至卷六“运气原证”记载的眼病发病的运气条件是傅仁宇眼病分症的分类依据。3.《审视瑶函》以卷为单位将眼病进行分类,卷三是以目赤为代表的实性眼病,其易发运气时段包括风热邪气偏盛岁支为子、午的年份的大寒到小满时段以及寅、申年的大寒到春分,燥邪偏盛的岁干为庚的年份和卯、酉年的小满到大暑;卷四是以目眦疡为代表的疮疡类眼病,其易发运气时段包括包括热邪偏盛的子、午年的小满到大暑,燥邪偏盛的岁干为庚的年份以及卯、酉年的大寒到春分和小满到大暑;卷五是以目昏为代表的虚性眼病,其易发运气时段包括热邪和湿邪偏盛的子、午年的春分到小满和大暑到立秋,卯、酉年的下半年,岁干为辛的年份,燥邪偏盛的卯、酉年的上半年;卷六主要包括因风邪所致的眼病,所以其易发运气时段包括巳、亥年的小满到大暑。4.《审视瑶函》卷三至卷六方剂的主治证候以热邪致病为主,其次为风邪致病和湿邪致病,用药以祛风解表,理血,清热,利水健脾为主。5.《黄帝内经》五运六气理论对眼病发病的预防和治疗有指导作用,凡是某一年的运气以热/火邪、风邪或燥邪偏盛为特点,其年皆应预防目赤、目眦疡、目昏等眼病的流行。在治疗眼病时既可以根据临床眼病的具体证状辨证论治,也可以参考五运六气理论中对应的治疗原则。6.傅仁宇治疗眼病的特点有二:一是治疗热邪、风邪偏盛的眼病时,不过用寒凉药;二是治疗眼病注重祛风理血、解表清热。
陆雪秋[9]（2017）在《中医古代传统制剂文献研究》文中认为中医古代传统制剂文献研究是研究中医传统制方方法及用药模式。中医古代制剂,是基于中医生命观、疾病观、治疗观、用药观认知下的中医制方理念、方法及用药模式,病是本,方是治,制是体,剂型是方的表现载体。中医在生命认识的基本方法下产生了独特的疾病观,在独特疾病观念下,形成了独具特色的中医治疗用药观念。即基于中医理论指导下,将药物据疾病辨证论治组合成方,将方根据疾病、体质等特点制成一定的剂型,用于防病治病。现有的制剂研究文献,主要以现代制剂的比较应用研究为主,未见到有关中医古代传统制剂的整理研究。本论文将基于中医生命观、疾病观、治疗观、用药观及制药观认知下,深入系统地研究中医古代传统制剂形成的理论基础、制剂特色及主要内容,为中医制剂的创新发展提供理论渊薮及经验借鉴。本研究的对象资料主要依据《中国中医古籍总目》进行确定。其内容主要包括先秦至明清时期有关本草古籍、临床古籍为主,旁参了部分出土文献、史书,约涉及古籍文献146余种。综合运用史学、文献学、目录学、统计学等研究方法,按时间顺序整理研究有关传统制剂文献。论文主要关注了传统制剂概念的内涵外延、制剂发展变化过程,并探讨分析了中医传统制剂与生命观、疾病观、用药观的内在关系,分析中医制剂的基本理论、临床使用特色及规律,本论文并对传统制剂下的制作器具、煎服方法等进行简要概述。论文正文分为五个部分,即传统制剂概念、古代传统制剂理论、临病制剂、制剂技术、制剂器具及煎服方法五个部分组成。第一部分,主要是针对传统制剂进行概念及功用的简述。古代传统制剂包括汤剂、丸剂、散剂、膏剂、丹剂、酒剂等。对这些概念的认识,经历了历代诸多医家临证实践后,认识渐趋于一致。如汤剂的概念,由“汤荡涤五脏六腑,开通诸脉”,到“去大病用之”,将汤剂的应用归于大病、暴病一类,比如伤寒、温病、痈疽等,都可以用汤剂治疗。有关散剂的概念,经历了由“去风寒湿气”到“去急病用之”的过程,散剂逐渐扩大应用范畴。丸剂使用,早期文献记载为“破沉冷,破积聚,消诸坚症”,为舒缓治疗之法,故多用于疾病后期或者慢病治疗,如高秉钧治疗“先后天俱不足,营亏血虚不充络,腿发流痰”,先用汤剂治疗,待“脾胃醒复,饮食加增,再商丸剂调治其本”。体现了丸剂舒缓治疗之功用。膏者谓“熬成稠膏也”,去久病用之。丹剂多由硫磺、水银等矿物质炼制而成,如白降丹、红升丹。现亦有丸剂以朱砂为衣,称为丹,如至宝丹、紫金丹等。酒剂即浸煮酒药也,多用于治疗痹症,以其行气血之功。梳理古代制剂治疗疾病范畴的变化过程,体现了历代医家随着对疾病与制剂认识的不断积累,在实践中得以不断发展的概貌。第二部分,主要对中医生命观、疾病观、治疗观、用药观与制剂关系进行梳理,发掘制剂与疾病内在之规律。中医生命观与制剂关系研究主要从气、精气神、脏腑功能、体质特点进行论述。气是人体之根本,据气多少、病盛衰、治缓急,定方大小。精气神是人体三宝,精气神对人体具有滋养作用,食气入胃生精,脾散精于肝、心、肺,作用于筋脉、皮毛。据精气神制剂,有补益精气、镇定安神等制剂思想。据脏腑功能制剂,五脏“藏精气而不泻”,六腑“传化物而不藏”,故制剂体现在其藏、传方面,即“当补则补,当泻则泻”。据体质制剂,体质有东南、西北之异,用药亦有分两轻重之说,即因地制剂、因人制剂。中医疾病观与制剂关系分析,根据疾病的病因、病性、病位等分析与制剂内在关系。根据病因定制剂,陶弘景提出“察病之源,以制其剂”。张元素进一步阐发,提出六气主治用药。据病势定制剂,宋代赵佶提出“凡病始作,多以汤液,盖取其荡涤之功,甚于丸散,病久日深,乃以醪醴”。提出疾病初期,用汤液治疗,取“其荡涤邪气”。疾病日久或者经络血脉不通者,用醪醴治疗,“取其宣通闭滞”。根据病位定制剂,沈括提出“欲达五脏、四肢者莫如汤,欲留膈胃中者莫如散”。中医治疗观与制剂的关系分析,主要论述调理阴阳、调理虚实治疗观念下的制剂;根据五行进行制剂,基于和法治疗理念进行组方制剂,分析制、方、剂之间的内在规律。据阴阳制剂,“阴阳者,天地之道也”,治病必求于本,本于阴阳。临床有阳剂、阴剂之分;据虚实制剂,“百病之生,皆有虚实”,视其虚实,调其逆从,有补剂、泻剂之分;据五行制剂,根据五行相生相克法制剂,如清金制木法、抑木培土法等。“和”法是总的治疗大法,如调整阴阳,调整虚实,调整五行,调整体质,其本质皆为和其不和也。此外,中医治疗观,均指向据本制剂,即是治病必求于本。中医用药观与制剂关系分析,包括药性、毒性、升降浮沉、君臣佐使、七情配伍、七方十剂、古方八阵等原则,将百药和合成方,根据病情缓急,将方制成所需要的剂型,是中医理法方药的体现。第三部分,分析传统制剂与疾病的关系,选取代表性着作,如《伤寒论》《小儿药证直诀》《傅青主女科》《刘涓子鬼遗方》等,分析外感、儿科、妇科、外科等临病制剂特色。“汤者,荡也,去大病用之”,故治疗外感病多用汤剂。《圣济经》:“夫汤液主治,本乎腠理,凡涤除邪气者,于汤为宜。伤寒之治,多先于用汤者如此”。徐大椿曰:“凡病只服煎药而愈者,惟外感之症为然”。提出治疗外感伤寒以汤剂为主。张仲景《伤寒论》创立伤寒制剂,载方113首,其中汤剂99首。伤寒制剂包括桂枝汤剂、麻黄汤剂、柴胡汤剂、葛根汤剂、大黄汤剂、白虎汤剂、附子汤剂、茯苓汤剂、栀子汤剂、泻心汤剂、黄芩汤剂、甘草汤剂等,并由此衍生出诸多汤剂,为后代立治疗外感之规矩准绳。妇科如《傅青主女科》全书载方77首,其中,汤剂68首,散剂4首,丸剂1首,丹剂4首。傅青主治疗妇科疾病,重视肾病制剂、肝病制剂、调气制剂、调血制剂等法,讲究治法与制剂相结合的原则。儿科如《小儿药证直诀》下卷诸方120首。此书以五脏辨证为纲,寒热虚实为目,补泻为原则,全面论述了肝病、心病、脾病、肺病、肾病等制剂特点。外科以《刘涓子鬼遗方》为例,分析临病制方特点,全书方剂共147首,其中载散剂30首,汤剂46首,膏方63首,贴方6首,熏方1首,洗剂1首。刘氏治疗痈疽善用内治法和外治法,内治法以散剂和汤剂为主,外治法以膏为主,体现中医治疗外科疾病,内治法与外治法相结合特点。综上所述,外感病以汤剂为主,妇科以汤剂为主,儿科以散剂、丸剂并用,外科先用散剂,再用汤剂调理,续用膏剂,内治法与外治法并用。第四部分,本节总结了制剂的具体制作技术。如汤剂,包括有咀药物煎煮、药物为末煎煮、为末水调服的饮剂等制作方法。丸剂的制作,包括有蜡丸、醋丸、面丸、糯米丸、糕糊丸、姜汁糊丸、滴丸、蜜丸、酒丸、黄瓜丸、猪肝丸、羊肝丸、蚯蚓丸、火炙丸、黄丹丸、朱砂丸、青黛丸等19种丸剂的制作方法。散剂,包括成霜法、烧灰法、烧烟法、判散法、锉末法、捣散法等。膏剂的制作包括蜜膏法、自然成膏法、煮膏法、猪脂熬膏、醋煮膏法等。丹剂包括火煅法、朱砂为衣、硫磺制丹、乳汁制丹等。酒剂有酿酒法及煮酒法等。第五部分,本节论述了制剂器具如铜器、铜刀的应用,及铜器的禁忌;铁器、铁刀的应用,及铁器禁忌;银器、银刀的应用;瓦器的应用等。制剂器具有宜有忌,器具功用,如清代张仲岩《修事指南》炮制论项下:“银器制者取锻炼而去其毒;砂锅制者取煎熬而味真……铁器制者犯虔修而失炮规”。根据药物性质,而选取适当的制剂器具,对制剂的作用亦有举足轻重的影响作用。如制备不当,反而药味全失,甚则产生毒副作用。如铁器禁忌,“勿令犯铜铁器,令人肾消,并白髭发,男损荣,女损卫也”。从煎服用水、用火、煎药的各种方法、服药次序、服药禁忌及体质等方面,论述了中医制剂与煎服方法的关系,为制剂发挥疗效的必要保障。从煎服用水而言,有井华水、雪水、泉水、长流水、甘澜水等区别,根据病情需要,用不同的水予以煎服。煎药用火,是药效发挥的重要因素,煎太过,或不及,都对中药充分发挥疗效起着至关重要的影响作用。《炮炙大法》:“水火不良,火候失度,则药亦无功”。煎药各法,举例了汤剂如主药先煎、后下、子仁、芳香、角类、有毒中药等煎药法。丸剂有煮丸药法、酒服丸、米饮服丸、枣汤服丸等;散剂有酒服散、顿服、白汤调服等法。介绍了处方剂量分析、服药与病位、体质关系,冷服、热服等法,以及服药禁忌、饮食宜忌等。本文创新点见如下:1.选题创新。目前医学界对制剂的研究,主要为现代制剂的临床比较应用上,而基于中医生命观、疾病观、治疗观下的中医古代传统制剂研究甚少,为此促成了本选题的开展。论文研究主要着眼于中医古代传统制剂形成及发展的理论与思想基础上,研究传统制剂的精髓与内容,并对传统制剂的技术、器具以及煎服方法进行阐述。本论文初步概括中医古代传统制剂的理论及内容框架。2.史料、方法的创新。所用史料以《中国中医古籍总目》中涉及的本草古籍、临床综合性古籍为基础,旁及出土文献、其他历史书籍、考古文物等近146本古籍文献。本文采用史学、文献学、目录学、统计学等方法进行研究,梳理中医古代传统制剂文献,按照历史朝代的演进,初步勾勒出传统制剂理论发展的框架及历史脉络,揭示其内在规律,构架古代中医制剂的发展历程,为现代研究中医制剂起铺垫作用。3.结论创新。通过本研究发现,深入发掘中医古代传统制剂与疾病、药性、体质等内在关系。本论文总结了中医传统制剂内涵,即病是本,制是体,方是用,剂为表型形式。在临病制剂方面,深入研究外感、妇科、儿科、外科等疾病与制剂的关系,突出古人运用汤、丸、散、膏等制剂与所治疗疾病的内在联系。归纳总结了炮制器具如铜器、铁器、银器、瓦器的应用及禁忌,系统总结煎药方法与疾病、体质的关系。对当今的研究有一定的启迪作用,所以本研究具有重要的历史意义及现实意义。
郭强[10]（2012）在《1949年以前岭南中医喉科眼科文献整理研究》文中认为一、研究目的岭南土地卑湿、气候炎热,湿热易熏蒸,人多易患喉疾眼病。历史上岭南地区有很多五官科名家,对喉病、眼病的治疗有丰富的经验。他们把这些经验形诸文字,有的写成专着,有的收录在岭南综合性医着、方书、本草、医案着作中,有的发表在中医期刊上。此外,一些喉科和眼科的名着也曾在岭南刊刻出版。对本地医家产生深刻影响。总之,岭南中医喉科眼科文献是相当丰富的,是前人留给我们的珍贵遗产。但目前的情况是这些文献分布比较零散,不利于研究。本论文旨在对岭南现存的喉科眼科文献进行一次全面系统的整理,挖掘岭南中医喉科眼科医家的学术思想、学术源流,总结岭南医家喉科眼科方面的诊治经验,为临床提供借鉴,并在此基础上评价岭南中医喉科眼科在国内喉科眼科学术发展史中的地位及影响。二、研究方法本文主要运用文献调研的方法全面搜集整理岭南中医喉科眼科专着,辑录出岭南综合医着、方书、医案、本草着作中的喉科眼科文献,收集民国广东中医期刊中的喉科眼科论文,进而运用版本学、目录学和比较研究等方法考证喉科眼科专着的作者、版本和学术源流,总结岭南中医喉科眼科医家的学术思想,整理岭南喉科眼科医家诊治疾病的经验,总结岭南喉科眼科发展的历史。三、研究内容和结果论文具体分为六个章节进行撰写：第一章分萌芽、发展、兴盛和嬗变四个时期,分别概述我国古代中医喉科学和眼科学的发展史,以此为背景,研究岭南喉科眼科学的发展及在国内的影响和地位。第二章主要研究现存岭南中医喉科专着和教材。专着有4种,为《喉舌备要》、《喉证指南》、《喉证图说》和《喉症全书》,分别介绍其主要内容,考证版本和学术源流,总结其学术思想。经研究发现：《喉舌备要》不同版本的内容差异较大,书中摘录了《景岳全书》和《喉科指掌》等书的部分内容,对喉病的命名参考了郑梅涧的《重楼玉钥》一书,该书重视喉痹辨证,善用甘桔汤、玉龙散。《喉证指南》的作者为余泽春,周兆璋将其与《时疫白喉证论》合刻出版,该书主张喉病慎用表药,总宜宣肺。《喉证图说》主张治喉宜降品以杀其势,忌疏散苦寒,勿食生冷慎用针火。《喉症全书》由中西医喉科书汇编而成,重视白喉病的治疗。喉科教材有古昭典、邬宝杰、钟锦涛、李藻云主编的4种,亦分别介绍其主要内容和学术思想。第三章主要研究现存岭南中医眼科专着和教材。专着有清代黄岩的《眼科纂要》、颜尔梧的《眼科约编》、邓雄勋的《眼科启明》、黄惠然的《黄乔岳眼科全集》、民国时期黄荔洲出版的《救目慈航》,教材有梁翰芬编写的《广东中医药专门学校眼科学讲义》。经研究发现：《眼科纂要》将主要内容撮为歌括,学术上首重经络辨证,治法上主张补水泻火,清热除湿,自创方剂较多,疗效显着。《眼科约编》提倡五轮定经,主张虚证从肾,实证从肝。《眼科启明》大部分内容源自《银海精微》。《黄乔岳眼科全集》认为新症多属火,对翳膜的诊断有独到见解。《救目慈航》将喉疾受病脏腑多归之心、肝、肾。梁翰芬的《眼科学讲义》“废五轮八廓,倡脏腑络病”,以“目之为体,应乎五脏”解释眼部的生理病理。第四章研究曾在岭南刊刻出版喉科和眼科的名着,包括《咽喉脉证通论》、《咽喉秘集》、《喉症全科紫珍集》、《白喉治法忌表抉微》、《时疫白喉捷要》、《审视瑶函》、《程松崖眼科》和《异授眼科》等,考证版本,探究他们对岭南中医喉科眼科学术发展的影响。第五章研究岭南历代综合性医着、妇科、儿科、本草、针灸、中西汇通等医着中的喉科眼科医论、病症治法、验方、治疗喉病眼病的药物等内容,研究民国时期广东的中医期刊上刊发的喉科眼科论文。基于以上内容,勾勒出岭南中医喉科眼科发展史的基本轮廓。第六章总结民国时期广州喉科名医古绍尧、钟锦涛、王俊民、李藻云、杨志仁等人的治喉经验。四、研究结论（一）岭南中医喉科眼科学术源远流长,后期发展多元。晋代葛洪的《肘后备急方》是岭南现存最早的一部医学着作,该书总结了晋以前国内的医学成就,岭南喉科眼科学术也自此开始发展。唐代一些流寓岭南的医家经过长期的实践,总结出一些喉科眼科疾病的治疗方法和方药,如郑景岫的《南中四时摄生论》、刘禹锡的《传信方》。宋代南海陈昭遇参与主编的《太平圣惠方》,其中喉科眼科方剂达3卷之多；刘防的《幼幼新书》中喉科眼科的内容约有2卷,并且出现了“青盲”、“雀目”、“喉痹”、“缠喉风”等专业学术名词,说明此时岭南地区喉科眼科已独立分科,学术体系已经成形。清代是岭南喉科眼科学高速发展时期,其学术传承呈现多元化发展。随着地方刻书业的发展,历代着名医家的着作得以在广东广泛流传,对喉科眼科影响较大者为张景岳的《景岳全书》,后世甚至民国时期岭南的一些喉科眼科医家都宗其学说。此外,岭南医家还取法于《证治准绳》、《喉科指掌》、《时疫白喉捷要》、《白喉治法忌表抉微》、《银海精微》等着作。就整体而言,清代岭南喉科眼科着作在理论方面有所发挥的不多,而多注重临证实用。独创内容较多的为清代黄岩的《眼科纂要》,学术界普遍认为其学术价值较高。（二）岭南医家对喉科眼科的理论和治疗用药有独特的见解。在喉科眼科理论方面,何梦瑶、黄岩等认为任何一经得病均可以使喉部致病。任赞、何梦瑶、周兆璋等认为岭南气候炎热,咽喉之病皆属火证、热证,杨志仁认为南方人所患喉病,以热证与阴虚者较多。黄岩治喉虚实辨证,认为虚实二者,无地不有,无症不有,当分何脏何腑、在气在血。钟锦涛认为乳蛾、喉闭、缠喉等症皆为痹类。治疗喉痹,岭南医家大多尊张仲景之“甘桔汤”。郭元峰自创有一套“察目”诊断疾病病因、预后的方法,程康圃积累了一些小儿眼目看证经验。历代岭南医家创制了不少治疗喉病眼病的验方,如黄岩自制的除湿汤、新制柴连汤、消翳汤、泻肺饮等皆为眼科着名方剂,配伍严谨,疗效确凿,见收于《中医眼科学》各版教材。古绍尧的“指甲散”、王俊民的“喉科解毒汤”、杨志仁的“疏风清热汤”都是闻名于广东的秘方。用药方面,岭南医家善用本地药物。如《救目慈航》的作者常用岭南本土药物消山虎、刺仔花、龙眼叶、芙蓉叶等,古绍尧、王俊民治疗喉病常用咸竹蜂,陈定泰善于使用蜘蛛、酸梅、蠄螃、蜗牛等常见之物。（三）岭南中医喉科眼科教育专业化较早。岭南是西医传入中国的窗口,医学传教士在这里建立了现代医院、西医学校,开设解剖、西医眼科等课程。受西式教育以及近代文化思潮、时局政治的影响,岭南的一些中医界人士开始积极筹划建立中医院校,以获得中医生存空间及中医教育的话语地位,早期创办有医学求益社、医学卫生社、中医教员养成所、广东医学实习馆等机构,这在当时国内属于首创。然而这些机构所开设的课程较为零散,中医系统教育的真正建立,始自广东中医药专门学校和广东光汉中医学校。这两所学校开设有专门的喉科和眼科学课程,编写了专门的教材,据笔者所查,喉科讲义有3种共5个版本,而梁翰芬编的《眼科讲义》,两个学校均使用。这些讲义是国内同类讲义中编写较早的,足见岭南中医喉科眼科教育专业化较早。（四）岭南中医喉科眼科学在近代中国具有领先地位。近代,广东作为全国开风气之先的门户,中西医汇通最早发生在这里。陈定泰的《医谈传真》中所收录的解剖图谱,最早为我们展示了现代医学意义的咽喉、眼睛的解剖位置；陈珍阁不但吸取了西医的学术精华,而且还对中医进行了反思与批判,首次提出古传之五轮八廓学说为谬论的观点；朱沛文则通过引用《内经》、《难经》、《总录》、《类经》以及洋医对咽喉、眼部器官的解剖学解释,并结合解剖图谱的对照,去让世人自行判断孰是孰非。这些在中医近代史上都是相当有创见的举动。民国期间,广东较早建立了中医学校,开展中医喉科眼科学教育,在国内率先编写了中医喉科、眼科学教材,而且有多种版本,一举奠定了广东中医喉科眼科学在国内的领先地位。因此,建国后的全国第一版中医喉科、眼科学教材的编写花落广东也就顺理成章了。
二、《审视瑶函》应用大黄与芒硝的方药探析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《审视瑶函》应用大黄与芒硝的方药探析（论文提纲范文）
（1）中医外治法治疗眩晕取穴用药规律研究与系统评价（论文提纲范文）
| 提要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一部分 中医外治法治疗眩晕源流探析 |
| 1.眩晕的病名沿革 |
| 2.眩晕的病因病机沿革 |
| 3.中医外治法治疗眩晕发展源流 |
| 3.1 针刺 |
| 3.2 灸法 |
| 3.3 放血疗法 |
| 3.4 刮痧疗法 |
| 3.5 烙法 |
| 3.6 经鼻疗法 |
| 3.7 中药熏洗法 |
| 3.8 中药外敷法 |
| 3.9 膏摩疗法 |
| 3.10 点药法 |
| 3.11 药枕疗法 |
| 3.12 涂法 |
| 3.13 含漱法 |
| 4.小结 |
| 第二部分 中医外治法治疗眩晕取穴用药规律研究 |
| 1.资料与方法 |
| 1.1 新中国建国前文献研究 |
| 1.2 新中国建国后文献研究 |
| 2.结果 |
| 2.1 新中国建国前文献研究结果 |
| 2.2 新中国建国后文献研究结果 |
| 3.讨论 |
| 3.1 新中国建国前文献取穴用药规律 |
| 3.2 新中国建国后文献取穴用药规律 |
| 4.中医外治法治疗眩晕取穴用药的理论依据 |
| 4.1 经络理论 |
| 4.2 脏腑官窍理论 |
| 4.3 全息理论 |
| 4.4 中药气味归经理论 |
| 5.小结 |
| 第三部分 中医外治法治疗后循环缺血性眩晕的系统评价与Meta分析 |
| 1.材料与方法 |
| 1.1 文献来源 |
| 1.2 文献纳入标准 |
| 1.3 文献排除标准 |
| 1.4 文献筛选与数据提取 |
| 1.5 偏倚风险评估 |
| 1.6 数据分析 |
| 2.结果 |
| 2.1 文献检索结果 |
| 2.2 纳入研究的基本情况 |
| 2.3 质量评价 |
| 2.4 疗效评价 |
| 2.5 安全性评价 |
| 3.讨论 |
| 3.1 有效性 |
| 3.2 安全性 |
| 3.3 局限性 |
| 3.4 异质性 |
| 3.5 盲法 |
| 3.6 偏倚 |
| 3.7 声明 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 中英文缩写 |
| 检索策略 |
| 参考书目 |
| 致谢 |
| 查新报告 |
| 论文着作 |
（2）开玄府治法在温病治疗中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 文献综述 历代医家对玄府学说的研究概述 |
| 1 玄府的渊源 |
| 2 玄府学说的提出 |
| 3 玄府学说的继承与发展 |
| 3.1 古代医家对玄府学说的继承与发展 |
| 3.2 现代医家对玄府学说的继承与发展 |
| 3.2.1 玄府的功能 |
| 3.2.2 玄府的结构 |
| 4 玄府学说现代临床应用 |
| 4.1 玄府学说在眼科的运用 |
| 4.2 玄府学说在呼吸科的运用 |
| 4.3 玄府理论在皮肤科的运用 |
| 4.4 玄府学说在内科的运用 |
| 5 结语 |
| 第一部分 玄府学说与温病理论的相关性研究 |
| 1 玄府的功能及病机分析 |
| 1.1 疏通内外,宣畅气机 |
| 1.2 传输精血,濡养全身 |
| 1.3 通调水道,输布津液 |
| 1.4 调节机体,协调营卫 |
| 1.5 畅行气液,转运神机 |
| 2 基于玄府学说阐述温病的病因病机 |
| 2.1 邪犯肺卫,玄府失宣 |
| 2.2 热邪炼津,玄府壅塞 |
| 2.3 湿阻脾胃,玄府气郁 |
| 2.4 热积肠腑,玄府郁结 |
| 3 基于玄府学说阐述温病治法 |
| 3.1 疏泄腠理,发散宣透 |
| 3.2 清泄邪热,开通郁滞 |
| 3.3 宣通气机,和中利湿 |
| 3.4 通腑泄热,荡积通瘀 |
| 第二部分 温病学着作中开玄府治法相关原文及方药分析 |
| 1 筛选方法及研究内容 |
| 2 相关原文及用药分析 |
| 2.1 疏泄腠理,发散宣透以开玄 |
| 2.1.1 宣透表邪以开玄 |
| 2.1.2 宣化湿热以开玄 |
| 2.1.3 清宣润肺以开玄 |
| 2.2 清泄邪热,开通郁滞以开玄 |
| 2.2.1 芳香透达以开玄 |
| 2.2.2 清热存阴以开玄 |
| 2.3 宣通气机,和中利湿以开玄 |
| 2.3.1 健脾祛湿以开玄 |
| 2.3.2 泻热除湿以开玄 |
| 2.4 通腑泄热,荡积通瘀以开玄 |
| 2.4.1 软坚散结以开玄 |
| 2.4.2 行血逐瘀以开玄 |
| 结论 |
| 本文创新点 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
| 个人简介 |
（3）基于数据挖掘探析古籍中治疗甲状腺相关眼病的中药用药规律（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略词表 |
| 前言 |
| 材料与方法 |
| 结果 |
| 讨论 |
| 结论 |
| 本研究创新性的自我评价 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 在学期间科研成绩 |
| 致谢 |
（4）中医肿瘤类疾病的隐喻认知研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 综述一 现代中医肿瘤理论假说 |
| 1 癌毒学说 |
| 2 中医肿瘤微环境假说 |
| 3 小结 |
| 参考文献 |
| 综述二 肿瘤的隐喻研究 |
| 1 肿瘤隐喻与辨治 |
| 2 肿瘤的隐喻观念 |
| 3 不同肿瘤隐喻的影响 |
| 4 小结 |
| 参考文献 |
| 综述三 肿瘤古代文献研究述评 |
| 1 肿瘤的断代 |
| 2 病名的随意通约 |
| 3 肿瘤的随意指代 |
| 4 被忽视的肿瘤 |
| 5 小结 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 第一章 古代中医肿瘤史研究 |
| 第一节 古代肿瘤类疾病的论证形式 |
| 第二节 瘤类疾病 |
| 1 秦汉时期 |
| 2 三国两晋南北朝 |
| 3 隋唐时期 |
| 4 宋代 |
| 5 明代 |
| 6 清代 |
| 7 小结 |
| 第三节 积聚症瘕类疾病 |
| 1 秦汉时期 |
| 2 三国两晋南北朝时期 |
| 3 隋唐时期 |
| 4 宋代 |
| 5 金元时期 |
| 6 清代 |
| 7 小结 |
| 第四节 痈疽疮疡类疾病 |
| 1 秦汉时期 |
| 2 三国两晋南北朝时期 |
| 3 隋唐时期 |
| 4 宋代 |
| 5 金元时期 |
| 6 明代 |
| 7 清代 |
| 8 小结 |
| 第五节 息肉类疾病 |
| 1 秦汉时期 |
| 2 三国两晋南北朝时期 |
| 3 隋唐时期 |
| 4 宋代 |
| 5 明代 |
| 6 清代 |
| 7 小结 |
| 第二章 古代肿瘤的隐喻类型 |
| 第一节 积聚隐喻 |
| 1 人体是盛水容器 |
| 2 经脉是河流 |
| 3 积聚隐喻死隐喻的形成 |
| 第二节 蕈菌隐喻 |
| 1 明清前的相关蕈菌肿瘤 |
| 2 肿瘤菌蕈隐喻的复兴 |
| 3 对息肉或痔认识的改变 |
| 第三节 翻(反)花隐喻 |
| 1 风湿成花 |
| 2 花瘘候 |
| 第四节 痰的结块隐喻 |
| 1 痰饮与痰 |
| 2 痰结块隐喻的构建 |
| 3 痰结块隐喻的运用 |
| 第五节 岩石隐喻 |
| 1 岩与补法 |
| 2 石与破坚 |
| 第六节 鬼隐喻 |
| 1 与鬼相关的肿瘤 |
| 2 鬼字源流 |
| 3 尸鬼类疾病 |
| 4 以“鬼”为始源喻的隐喻特点 |
| 5 肿瘤与鬼构建过程 |
| 第七节 管道隐喻 |
| 1 润滑与堵塞 |
| 2 炙肉的隐喻 |
| 第八节 空间隐喻 |
| 1 背景的借用 |
| 2 肿瘤的空间转移 |
| 第三章 古代中医肿瘤隐喻图形数据库的构建 |
| 第一节 隐喻与知识图谱 |
| 1 隐喻型知识存储的构想 |
| 第二节 古代中医肿瘤隐喻图形数据库的构建方法 |
| 1 数据处理 |
| 2 节点的创建 |
| 3 关系的创建 |
| 4 图形数据库的运用场景简介 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 1 中药节点代码 |
| 2 方剂节点代码 |
| 3 古代疾病节点代码 |
| 4 现代疾病节点代码 |
| 5 隐喻节点代码 |
| 6 组成关系节点代码 |
| 7 治疗关系节点代码 |
| 8 映射关系节点代码 |
| 9 肿瘤类型关系节点代码 |
| 在学期间主要研究成果 |
（5）阳明里证的辨证分类研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 历史回顾 |
| 第一部分 文献研究 |
| 1.‘证’与‘症 |
| 2.表里 |
| 3.里证 |
| 4.阳明里证 |
| 第二部分 机理研究 |
| 1.阳明胃的生理 |
| 1.1 胃的生理解剖 |
| 1.2 胃的生理功能及特性 |
| 2.阳明大肠的生理 |
| 2.1 大肠的生理解剖 |
| 2.2 大肠的生理功能 |
| 3.阳明胃及大肠病理 |
| 第三部分 辨证分类研究 |
| 1.阳明胃里实证 |
| 1.1 胃热证 |
| 1.2 胃火证 |
| 1.3 胃燥证 |
| 1.4 胃湿证 |
| 1.5 胃寒(实)证 |
| 1.6 胃风证 |
| 1.7 胃痰证 |
| 1.8 胃饮证 |
| 1.9 胃瘀证 |
| 1.10 胃(肠)食积证 |
| 2.阳明胃里虚证 |
| 2.1 胃气虚证 |
| 2.2 胃阳虚证 |
| 2.3 胃阴虚证 |
| 2.4 胃血虚证 |
| 2.5 胃津液虚证 |
| 3.阳明大肠里实证 |
| 3.1 大肠实热证 |
| 3.2 大肠实火证 |
| 3.3 大肠燥热证 |
| 3.4 大肠寒(实)证 |
| 3.5 大肠风证 |
| 3.6 大肠湿证 |
| 3.7 大肠虫积证 |
| 3.8 大肠痰证 |
| 3.9 大肠水饮证 |
| 3.10 大肠燥屎证 |
| 3.11 大肠瘀血证 |
| 4.阳明大肠里虚证 |
| 4.1 大肠气虚证 |
| 4.2 大肠血虚证 |
| 4.3 大肠津液虚证 |
| 4.4 大肠阳虚证 |
| 4.5 大肠阴虚证 |
| 5.阳明里虚实夹杂证(列举补充) |
| 5.1 胃热炽盛,津气不足证 |
| 5.2 津气大伤,胃有余热证 |
| 5.3 胃(气)虚痰阻证 |
| 5.4 胃(气)虚夹痰热证 |
| 5.5 大肠津液不足,燥屎内结证 |
| 5.6 大肠气阴不足,燥屎内结证 |
| 5.7 大肠气血不足,燥屎内结证 |
| 结论 |
| 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
（6）刘一明《眼科启蒙》学术思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 1.刘一明生平与着作背景 |
| 1.1 刘一明生平 |
| 1.2 学术着作 |
| 1.3 成书背景 |
| 2.刘一明学术思想讨论 |
| 2.1《眼科启蒙》在中医眼科中的传承 |
| 2.2刘一明眼科诊法特色 |
| 2.2.1 对眼睛的生理认识 |
| 2.2.2 玄府学说 |
| 2.3 五轮诊病 |
| 2.4 八廓诊法辨位 |
| 2.5 脏腑辨证体系 |
| 2.6 眼部和经络的关系 |
| 2.7 脉诊法 |
| 2.8 望神光 |
| 3.刘一明眼科证治特色研究 |
| 3.1 继承审视瑶函完整的诊断体系 |
| 3.2 重通散升阳,补血行气 |
| 3.3 注重眼病的养生预防 |
| 3.4 玄通宣府理论 |
| 3.5 重视从肝论治 |
| 3.6 以肾水制一身之火 |
| 4.《眼科启蒙》中药物剂型与治法特点 |
| 4.1书中的特色剂型制备服用方法 |
| 4.2 外用剂型 |
| 4.3 古代药物剂型启发 |
| 4.4 针灸外治 |
| 4.5 针灸禁忌避人神法 |
| 4.6 养护慎忌的食与物方式 |
| 5.《眼科启蒙》用药配伍规律研究 |
| 5.1 基于中医传承辅助平台对内外热证眼病的用药规律解析 |
| 5.1.1 录入方法 |
| 5.1.2 结果 |
| 5.1.3 讨论 |
| 5.2 选药思想研究 |
| 5.2.1 宜轻升,忌寒凉 |
| 5.2.2 宜清润,忌助火 |
| 5.2.3 宜消散,忌克伐 |
| 5.2.4 补虚与散滞同用 |
| 5.3 眼科临床常用药对 |
| 5.3.1 解表散邪类药对在外障眼病的应用 |
| 5.3.2补益类药对在内、外障眼病的应用 |
| 5.3.3和解类药对在内、外障眼病的应用 |
| 5.3.4利水除湿类药对的应用 |
| 5.3.4.1上焦之提壶揭盖法药对 |
| 5.3.4.2中焦之实土制水法药对 |
| 5.3.4.3下焦之温阳通利法药对 |
| 5.4 因时因地治宜用药 |
| 5.4.1 结合地理及人群特质用药 |
| 5.4.2 重视使用道地药材 |
| 6.现代医家对《眼科启蒙》的理论发挥 |
| 6.1 基于八廓的眼针疗法 |
| 6.2 玄府学说指导临床 |
| 7.病案 |
| 7.1 病案一 |
| 7.2 病案二 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）基于“毒-效-证”相关性的乌头用药规律研究（论文提纲范文）
| 提要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一部分 乌头相关文献研究 |
| 一、乌头名称衍变及川乌、草乌分化考辨 |
| 二、乌头产地及基原考证 |
| (一) 产地考证 |
| (二) 基原考证 |
| 三、乌头之毒 |
| (一) 毒性源流 |
| (二) 中毒机制 |
| (三) 中毒表现 |
| (四) 中毒解救 |
| (五) 使用禁忌 |
| (六) 配伍禁忌 |
| (七) 炮制减毒 |
| (八) 配伍减毒 |
| 四、乌头性效 |
| (一) 性味归经 |
| (二) 功效主治 |
| (三) 性效特点 |
| 五、影响乌头毒、效的相关因素 |
| (一) 药材品质 |
| (二) 用量 |
| (三) 用法 |
| (四) 剂型 |
| (五) 配伍 |
| (六) 煎煮时间 |
| (七) 病证 |
| 第二部分 乌头减毒增效用药规律研究 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究内容 |
| (一) 数据库选择标准 |
| (二) 乌头方信息数据库构建 |
| 三、研究方法 |
| (一) 数据挖掘技术 |
| (二) 数据标准化处理 |
| (三) 统计学方法 |
| 四、研究结果 |
| (一) 历代含乌头方剂基本情况分析 |
| (二) 给药途径分析 |
| (三) 炮制分析 |
| (四) 剂型分析 |
| (五) 其它毒效相关因素分析 |
| (六) 量效关系研究 |
| (七) 乌头方配伍规律分析 |
| 第三部分 讨论 |
| 一、乌头毒效的辩证关系 |
| (一) 毒效一体 |
| (二) 毒效两面性 |
| 二、影响乌头毒效的相关因素分析 |
| (一) 炮制 |
| (二) 剂型 |
| (三) 单复方及是否含酒 |
| (四) 用量 |
| (五) 给药途径 |
| (六) 配伍方法 |
| 三、乌头主治病证用药规律分析 |
| (一) 痹证 |
| (二) 痛症 |
| (三) 寒痛证 |
| (四) 风寒湿证 |
| (五) 中风病 |
| (六) 疮疡病类 |
| (七) 虚寒证 |
| (八) 热毒证 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 查新报告 |
| 发表论文 |
（8）基于中医五运六气理论对《审视瑶函》眼病发病及用药规律的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 文献综述 |
| 参考文献 |
| 第一章 傅仁宇与《审视瑶函》 |
| 1 傅仁宇简介 |
| 2 《审视瑶函》简介 |
| 第二章 《审视瑶函》运气理论研究 |
| 1 《审视瑶函》卷首运气理论研究 |
| 1.1 “五运之图”研究 |
| 1.2 “六气之图”研究 |
| 1.3 “逐年六气总论”研究 |
| 2 《审视瑶函》目病“运气原证”研究 |
| 2.1 目赤的病因病机以及发病的运气条件 |
| 2.2 目眦疡的病因病机以及发病的运气条件 |
| 2.3 目昏易于流行的病因病机及运气条件 |
| 2.4 泪出易于流行的病因病机及运气条件 |
| 第三章 《审视瑶函》方药、证侯研究 |
| 1 《审视瑶函》卷三至卷六方药、证侯的研究方法 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究方法 |
| 1.3 纳入标准及分类标准 |
| 1.4 处方处理 |
| 1.5 处方录入 |
| 1.6 数据分析 |
| 2 《审视瑶函》卷三方药、证候研究 |
| 2.1 卷三方剂证候主治统计结果 |
| 2.2 卷三用药频次统计结果 |
| 2.3 卷三四气五味统计结果 |
| 2.4 卷三组方规律统计结果 |
| 2.5 卷三方剂核心组合及新方统计结果 |
| 2.6 卷三方药、证候统计结果分析 |
| 3 《审视瑶函》卷四方药、证候研究 |
| 3.1 卷四方剂证候主治统计结果 |
| 3.2 卷四用药频次统计结果 |
| 3.3 卷四四气五味统计结果 |
| 3.4 卷四组方规律统计结果 |
| 3.5 卷四方剂核心组合及新方统计结果 |
| 3.6 卷四方剂、证候统计结果分析 |
| 4 《审视瑶函》卷五方药、证候研究 |
| 4.1 卷五方剂证候主治统计结果 |
| 4.2 卷五用药频次统计结果 |
| 4.3 卷五四气五味统计结果 |
| 4.4 卷五组方规律统计结果 |
| 4.5 卷五方剂核心组合及新方统计结果 |
| 4.6 卷五方剂、证候统计结果分析 |
| 5 《审视瑶函》卷六方药、证候研究 |
| 5.1 卷六方剂主治证候统计结果 |
| 5.2 卷六用药频次统计结果 |
| 5.3 卷六四气五味统计结果 |
| 5.4 卷六组方规律统计结果 |
| 5.5 卷六方剂核心组合及新方统计结果 |
| 5.6 卷六方剂、证候统计结果分析 |
| 6 《审视瑶函》卷三至卷六方药、证候统计结果总结及分析 |
| 6.1 方剂主治证候统计结果分析 |
| 6.2 用药频次统计结果分析 |
| 6.3 四气五味统计结果分析 |
| 6.4 组方规律统计结果分析 |
| 结论 |
| 本文创新点 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
（9）中医古代传统制剂文献研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 综述 中医古代传统制剂研究 |
| 1 绪论 |
| 1.1 前言 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.4 论文框架及内容梗概 |
| 2 古代制剂发展概念演变 |
| 2.1 古代制剂概念发展演变 |
| 2.2 传统剂型概念发展演变 |
| 2.2.1 汤剂概念演变 |
| 2.2.2 散剂概念演变 |
| 2.2.3 丸剂概念演变 |
| 2.2.4 膏剂概念演变 |
| 2.2.5 丹剂概念演变 |
| 2.2.6 酒剂概念演变 |
| 2.2.7 小结 |
| 3 中医古代制剂理论 |
| 3.1 中医生命观与制剂关系分析 |
| 3.1.1 据气之盛衰制剂 |
| 3.1.2 据精气神制剂 |
| 3.1.3 据脏腑功能制剂 |
| 3.1.4 据体质异同制剂 |
| 3.1.5 小结 |
| 3.2 中医疾病观与制剂关系分析 |
| 3.2.1 据病因制剂 |
| 3.2.2 据病势病位制剂 |
| 3.3 中医治疗观与制剂关系分析 |
| 3.3.1 据阴阳制剂 |
| 3.3.2 据虚实制剂 |
| 3.3.3 据五行制剂 |
| 3.3.4 据正治反治制剂 |
| 3.3.5 小结 |
| 3.4 中医用药观与制剂关系分析 |
| 3.4.1 以药性之偏,调疾病之偏用药观 |
| 3.4.2 制约药物毒性用药观 |
| 3.4.3 升降浮沉用药观 |
| 3.4.4 药类法象用药观 |
| 3.4.5 君臣佐使用药观 |
| 3.4.6 七情配伍用药观 |
| 3.4.7 七方用药观 |
| 3.4.8 十剂用药观 |
| 3.4.9 古方八阵与新方八阵用药观 |
| 3.4.10 小结 |
| 4 临病制剂 |
| 4.1 《伤寒论》 |
| 4.1.1 汤剂 |
| 4.1.2 丸剂 |
| 4.1.3 散剂 |
| 4.1.4 膏剂 |
| 4.1.5 小结 |
| 4.2 《傅青主女科》 |
| 4.3 《小儿药证直诀》 |
| 4.4 《刘涓子鬼遗方》 |
| 4.5 小结 |
| 5 制剂技术 |
| 5.1 汤剂 |
| 5.2 丸剂 |
| 5.2.1 丸剂制作总述 |
| 5.2.2 丸剂制作方法 |
| 5.3 散剂 |
| 5.3.1 散剂制作总述 |
| 5.3.2 散剂制作方法 |
| 5.4 膏剂 |
| 5.4.1 膏剂制作总述 |
| 5.4.2 膏剂制作方法 |
| 5.5 丹剂 |
| 5.6 酒剂 |
| 5.7 不宜入汤酒药物 |
| 5.8 小结 |
| 6 制剂器具 |
| 6.1 铜器 |
| 6.1.1 铜器应用 |
| 6.1.2 铜刀应用 |
| 6.1.3 铜器禁忌 |
| 6.2 铁器 |
| 6.2.1 铁器应用 |
| 6.2.2 铁刀应用 |
| 6.2.3 铁器禁忌 |
| 6.3 银器 |
| 6.3.1 银器应用 |
| 6.3.2 银刀应用 |
| 6.4 瓦器 |
| 6.5 小结 |
| 7 煎服方法 |
| 7.1 煎药用水火 |
| 7.1.1 煎药用水 |
| 7.1.2 煎药用火 |
| 7.2 煎药各法 |
| 7.2.1 汤剂煎服法 |
| 7.2.2 丸剂煎服法 |
| 7.2.3 散剂煎服法 |
| 7.2.4 酒剂煎服法 |
| 7.3 服药注意事项 |
| 7.3.1 服药与疾病关系分析 |
| 7.3.2 服药与体质关系分析 |
| 7.3.3 服药禁忌及饮食宜忌分析 |
| 7.4 小结 |
| 8 结论 |
| 创新点 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 附件 |
（10）1949年以前岭南中医喉科眼科文献整理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 参考文献 |
| 第一章 我国中医喉科眼科学发展概况 |
| 第一节 我国中医喉科学发展概况 |
| 一、萌芽时期 |
| 二、发展时期 |
| 三、兴盛与嬗变时期 |
| 第二节 我国中医眼科学发展概况 |
| 一、萌芽时期 |
| 二、发展时期 |
| 三、兴盛时期 |
| 四、嬗变时期 |
| 参考文献 |
| 第二章 岭南中医喉科专着研究 |
| 第一节 《喉舌备要》 |
| 一、《喉舌备要》的主要内容 |
| 二、《喉舌备要》的主要版本 |
| 三、《喉舌备要》的学术源流 |
| 四、《喉舌备要》的学术思想 |
| 第二节 《喉证指南》 |
| 一、《喉证指南》作者及版本考辨 |
| 二、《喉证指南》的学术思想 |
| 第三节 《喉证图说》 |
| 一、《喉证图说》的主要内容和版本 |
| 二、《喉证图说》的学术思想 |
| 第四节 《喉症全书》 |
| 一、《喉症全书》的主要内容和版本 |
| 二、《喉症全书》的学术思想 |
| 第五节 散佚的岭南中医喉科专着 |
| 一、《南北喉证辨异》和《喉科大全订正》 |
| 二、《喉科施治图》 |
| 第六节 《广东中医药专门学校喉科讲义》 |
| 一、《广东中医药专门学校喉科学讲义》的主要内容和版本 |
| 二、《广东中医药专门学校喉科学讲义》的学术思想 |
| 第七节 《广东光汉中医学校喉科讲义》(邬宝杰) |
| 一、《广东光汉中医学校喉科讲义》(邬宝杰)的主要内容和版本 |
| 二、《广东光汉中医学校喉科讲义》(邬宝杰)的学术思想 |
| 第八节 《广东光汉中医学校喉科讲义》(钟锦涛) |
| 一、《广东光汉中医学校喉科讲义》(钟锦涛)的主要内容和版本 |
| 二、《广东光汉中医学校喉科讲义》(钟锦涛)的学术思想 |
| 第九节 《私立广东中医药专科学校耳鼻喉科学》 |
| 一、《私立广东中医药专科学校耳鼻喉科学》的主要内容和版本 |
| 二、《私立广东中医药专科学校耳鼻喉科学》的学术思想 |
| 参考文献 |
| 第三章 岭南中医眼科专着研究 |
| 第一节 《眼科纂要》 |
| 一、《眼科纂要》的主要内容和版本 |
| 二、《眼科纂要》的学术思想 |
| 第二节 《眼科约编》 |
| 一、《眼科约编》的主要内容和版本 |
| 二、《眼科约编》的学术思想 |
| 第三节 《眼科启明》 |
| 一、《眼科启明》的主要内容和版本 |
| 二、《眼科启明》的学术源流 |
| 三、《眼科启明》的学术思想 |
| 第四节 《黄乔岳眼科全集》 |
| 一、《黄乔岳眼科全集》的主要内容和版本 |
| 二、《黄乔岳眼科全集》的学术思想 |
| 第五节 《救目慈航》 |
| 一、《救目慈航》的主要内容和版本 |
| 二、《救目慈航》的学术思想 |
| 第六节 散佚的岭南中医眼科专着 |
| 一、《眼科备览》 |
| 二、《眼科摘要》 |
| 第七节 《广东中医药专门学校眼科讲义》 |
| 一、《眼科讲义》的主要内容和版本 |
| 二、《眼科讲义》的学术思想 |
| 参考文献 |
| 第四章 岭南出版的外地喉科眼科专着研究 |
| 第一节 岭南出版的外地喉科专着研究 |
| 一、《咽喉脉证通论》 |
| 二、《咽喉秘集》 |
| 三、《喉症全科紫珍集》 |
| 四、《白喉治法忌表抉微》 |
| 五、《时疫白喉捷要》 |
| 第二节 岭南出版的外地眼科专着研究 |
| 一、《审视瑶函》 |
| 二、《(古歙槐塘)程松崖眼科》 |
| 三、《异授眼科》 |
| 参考文献 |
| 第五章 岭南医着和中医期刊中的喉科眼科文献研究 |
| 第一节 晋唐时期岭南医着中的喉科眼科文献研究 |
| 第二节 宋金元时期岭南医着中的喉科眼科文献研究 |
| 第三节 明清时期岭南医着中的喉科眼科文献研究 |
| 第四节 民国时期广东中医期刊中的喉科眼科文献研究 |
| 参考文献 |
| 第六章 民国时期广州喉科名医治喉经验研究 |
| 第一节 古绍尧治喉经验 |
| 一、喉证总方清咽散 |
| 二、喉风症多用清咽利膈汤 |
| 三、外用吹药冰硼散、珍珠捷妙散、辛乌散 |
| 四、方多出名家,但不泥古 |
| 第二节 钟锦涛治喉经验 |
| 第三节 王俊民治喉经验 |
| 一、外感喉肿痛 |
| 二、治热毒喉痈 |
| 三、乳蛾 |
| 四、重舌 |
| 五、虚寒喉痹 |
| 六、梅核气 |
| 七、喉癣、喉痧、喉风 |
| 八、声嘶 |
| 第四节 李藻云治喉经验 |
| 一、各种喉病辨证治法精详 |
| 二、自制多种秘方 |
| 三、采用民间验方 |
| 四、方药多出自名着 |
| 第五节 杨志仁治喉经验 |
| 一、外感风热 |
| 二、外感风寒 |
| 三、燥邪犯肺 |
| 四、肺火 |
| 五、气滞痰瘀 |
| 六、阴虚 |
| 七、气虚 |
| 附录：部分喉科医家简介 |
| 参考文献 |
| 结语 |
| 附录1：《眼科启明》整理本 |
| 附录2：岭南中医喉科眼科专着序跋汇编 |
| 附录3：岭南中医喉科眼科文献图片 |
| 在校期间发表论文 |
| 致谢 |
四、《审视瑶函》应用大黄与芒硝的方药探析（论文参考文献）
- [1]中医外治法治疗眩晕取穴用药规律研究与系统评价[D]. 鞠静. 山东中医药大学, 2021
- [2]开玄府治法在温病治疗中的应用研究[D]. 张雯迪. 长春中医药大学, 2021(01)
- [3]基于数据挖掘探析古籍中治疗甲状腺相关眼病的中药用药规律[D]. 蔡永鑫. 辽宁中医药大学, 2021(02)
- [4]中医肿瘤类疾病的隐喻认知研究[D]. 刘宁. 北京中医药大学, 2021(01)
- [5]阳明里证的辨证分类研究[D]. 张晏玮. 江西中医药大学, 2021(01)
- [6]刘一明《眼科启蒙》学术思想研究[D]. 刘一霖. 甘肃中医药大学, 2021(01)
- [7]基于“毒-效-证”相关性的乌头用药规律研究[D]. 杜丽. 山东中医药大学, 2020(01)
- [8]基于中医五运六气理论对《审视瑶函》眼病发病及用药规律的研究[D]. 蒋雪松. 长春中医药大学, 2020(11)
- [9]中医古代传统制剂文献研究[D]. 陆雪秋. 中国中医科学院, 2017(12)
- [10]1949年以前岭南中医喉科眼科文献整理研究[D]. 郭强. 广州中医药大学, 2012(09)