一、传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》(论文文献综述)
姜文莉[1](2021)在《历史记忆与时代精神的碰撞 ——威廉·福克纳与大江健三郎创作的比较研究》文中提出大江健三郎(Oe Kenzaburo)一直以追求与世界文学同步的“先锋派作家”的姿态存在于日本文学界。他扎根于东亚版图边缘的家乡,在作品中融合了西方的异质文化,逐渐形成了表现人类普遍性主题的独特文体。曾翻译包括大江获诺奖的《个人的体验》等多部作品的美国译者约翰·纳森(John Nathan)称其为“日本最后一位伟大的现代主义作家”。大江健三郎的许多作品在创作主题和叙事技巧方面等方面都受到西方现代文学的影响,与西方现代主义作家、诗人,如福克纳、叶芝、R.S.托马斯、艾略特等有着紧密的联系,其作品也反映出现代人的孤独、异化、彷徨与痛苦,关注现代人尤其是日本战后青年一代心灵普遍存在的问题,具有现代意识。而美国的现代主义经典作家福克纳一直是包括大江健三郎、加西亚·马尔克斯、莫言等小说家学习的榜样。大江健三郎曾坦言自己的创作受到他的启发和影响,而且他走向创作高峰的契机之一正是从1966年春开始为创作长篇小说而系统阅读福克纳的作品。本论文为大江文学研究提供了以福克纳文学为比较对象的参照系。以文本细读、平行研究为主的方法,以跨文化的视角,对这两位既不同时代,也不同地域,分属于东西方不同文化圈的诺奖作家的作品群进行全景式的比较研究,探究他们在创作思想渊源与历程、创作主题、叙事技巧与文体特征等方面的契合与差异,从而更深入地挖掘和分辨大江文学创作中所包含的西方文学元素,进一步解析大江创作与西方现代文学的互文关系,以期在动态视野之中考察其文学文本的构建过程。本论文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分对福克纳和大江健三郎的国内外研究现状作了较为详实的梳理,特别加强了对日本的大江研究、美国的大江研究、中国的大江研究现状的综述,分析并探寻现有研究中的一些不足以及与本选题相关的尚待开拓的研究空间。论文正文由四章组成,分别从福克纳与大江健三郎的创作思想渊源与创作历程、创作主题、现代主义叙事策略、互文性文体特征四个方面进行比较研究。第一章以传记研究的方式梳理和比较了福克纳和大江健三郎创作的思想渊源与创作历程。阅读两位作家的传记与作品群不难发现,他们创作的思想渊源有惊人的相似之处。他们都是怀乡情节浓重的乡土作家。福克纳基于家乡密西西比北部地区的风土人情与地理环境,构筑了其15部小说的故事发生地——位于美国南方的“约克纳帕塔法郡”和它的县城杰弗森镇。而大江健三郎则在作品中回归故乡日本四国的森林峡谷村庄,将故乡作为灵魂的救赎、回归与再生之所。在福克纳与大江健三郎源自怀乡想象的文学创作中,除了汲取地域文化、神话传说、历史故事中透射出的民族传统文化的精华,也表达了他们在时代精神的感召下对异域的感受和跨文化体验,体现出两位诺奖作家超越地域、超越国家、超越种族的恢弘视野。两位作家都将个人的地域性、历史性的独特创作资源与异域的个人生命体验及对国家乃至人类的时代困境的体察相融合,创作出洞察人性、救赎人类心灵的经典作品。第二章通过比较这两位作家创作中所共通的的三个现代性主题——身份主题、女性创伤主题与反战主题,探寻他们各自作品中揭示人性的善恶本质与自我灵魂救赎的途径。大江健三郎创作中的救赎思想和女性人物塑造方面都在一定程度上受到福克纳文学的影响,这成为二者可比性的基石。而福克纳和大江健三郎都是关注人类共同命运的作家,在他们殊途同归的主题书写中,无不透射出人类所共有的矛盾、痛苦、焦虑与挣扎等复杂情感倾向,构建出心灵异化的现代人的内心冲突与精神图景。第三章探讨大江健三郎的现代主义想象力的源泉,以及与他所喜爱并系统阅读过的福克纳作品中所共有的现代主义文学的叙事策略与叙事时间的多样化运用。福克纳和大江既是各自民族地域文学传统的继承者,又是现代主义创作技法的实验家,形成了与本民族文学传统风格迥异的独特文体,以他们的现代主义文学想象力,为读者呈现出战后东方和西方不同的政治、社会、文化图景,并且从中折射出人类共通的情感倾向与心理特征,体现出时代特征鲜明的人物的“非理性意识”。本论文通过比较他们所采用的“内心独白”“自由联想”等意识流叙事手法的共性与差异,挖掘出其中的道德伦理意义。随着两位作家对作品中主人公意识与心理描摹的多样化与不断深入,他们对叙事时间的运用也体现出了非凡的现代主义想象力。通过“闪回”来追述挥之不去的家族与历史记忆,并凸显出时代特征;通过“时光交错”中的“过去、现在和未来”使作品产生“时空变异”,并成为关于“记忆”和“启示”的经典之作。第四章运用平行研究的方法比较了福克纳与大江健三郎互文性创作的契合与差异。他们的互文性创作既有对自我作品的指涉,也有对他者文学经典的记忆。福克纳与大江健三郎在自我指涉的互文性创作中,都通过家宅空间意象的构建、蛛网式作品群内人物的穿梭与再现,以及对前文本的利用与改写,使作品的精神内涵与文学传统得以传承。另一方面,福克纳与大江健三郎都在与他者的跨越时空的对话中获得灵感,创作出力图救赎人类灵魂的作品:在与宗教文学经典《圣经》的互文中,折射出他们对人类的拯救意识;在与詹姆斯·弗雷泽《金枝》的互文中,凸显出他们各自文化语境下不同的社会与政治意蕴;在与西方现代诗人跨越时空的对话中,透射他们各自的文学记忆与时代精神。两位诺奖作家的作品有着共通的精神内核,宣扬人性中正直与善良的本质,关注人内心的冲突,呼吁全人类的爱与良知,倡导人类拥有同情、牺牲与忍耐的灵魂,承担起道义和责任,寻找人类美好而安宁的精神家园。这也是福克纳与大江健三郎作品中共通的、最为突出的精神财富。
王钢[2](2020)在《《士兵的报酬》:战争“盾牌”下思想的自由驰骋》文中认为《士兵的报酬》是美国作家威廉·福克纳新奥尔良时期最为重要的小说作品。小说借《奥德赛》的神话故事形成反讽和对比关系,在战争"盾牌"下进行多因素混杂叙事的探索,艺术化显现并传达出福克纳早期思想的自由驰骋。一方面小说是福克纳本人现实战争缺席的伪装与幻想,另一方面小说强烈的自传色彩又是福克纳早期人生和情感困境的映射。尽管《士兵的报酬》有众多的"迷惘的一代"作家笔下对战争的外在描述特征,但实质展现的却是福克纳的内心思想、情绪以及对人与世界关系的思索。
袁美钰[3](2020)在《文化记忆视阈下的福克纳战争小说研究》文中认为战争是美国文化不可或缺的一部分,为其打上了鲜明的时代印记。福克纳以对战争的想象性体验为基础,捕捉处在战争压力之下的人类意识,通过对战争事实的回顾性阐释,旨在揭示战争环境下的人类生存状态,在再现战争历史的同时,实现对传统战争小说的颠覆。本文从文化记忆视角切入对福克纳战争小说的分析,通过福克纳小说中的神话记忆、种族记忆以及宗教文化记忆,揭示其战争观念与文化心理。现代战争的冲击导致了传统英雄观念的式微,人类在承受战争创伤的同时其精神领域也在进行深刻的变革。福克纳清醒地认识到这一人类生存困境,从而对传统英雄神话进行再加工。福克纳的小说在表现战争所导致的肉体创伤的同时,更强调指出压抑的战争环境所导致的人物内心混乱与主体性分裂,作家在对神话变形与家园缺失的描写中加入对生死本真意蕴的关注,体现出其鲜明的回归意识与哲学忧思。福克纳藉由他笔下人物对战前过去的非理性狂热暗示战争所造成的持续性影响,对过去的精神依赖成为了一种发泄方式,从而导致了一种战后怀旧文化情结。基于此,福克纳逐渐摆脱对战争创伤的狭隘关注,他在对战争罪恶进行清算的同时,探究深植于战争中的文化现象,通过地区心理以实现解析战争记忆的目的。福克纳的小说融战争记忆与宗教思想于一体,在福克纳看来,宗教思想不仅是人类信仰的基础,同时也是战争救赎的重要契机。福克纳从宗教文化记忆出发,书写了战争仪式对人类社会所具有的改良性作用,其对于人的本质重建以及救赎之路等宏大主题的思考,使福克纳小说成为当代战争小说写作的高地。在战争与个体记忆的相互交织中,个体有关战争记忆的想象与虚构虽然有助于考察作家心理,但一定程度上模糊了战争的真实性,这可视为福克纳战争小说创作的局限性所在。
吴珊珊[4](2020)在《论福克纳小说中的飞行书写》文中研究表明威廉·福克纳不仅是20世纪美国文坛的重要作家,也是西方最有影响力的现代派小说家之一。在研究福克纳及其作品时,学者往往聚焦于其作品中意识流、现代主义特征、女性主义元素、南方传奇特点等。事实上,福克纳无论在生活还是文学创作中,都对飞行展现出浓厚的兴趣,但在研究中并未受到学界的充分关注。福克纳的飞行书写充斥着一种悲壮氛围,其中的飞行人物大多为悲剧式英雄,该文借助创伤理论对上述现象进行深入研究。论文结合文化创伤、社会创伤等集体性创伤和个人创伤等概念,以《士兵的报酬》(1926)、《荣誉》(1930)、《所有逝去的飞行员》(1931)等多部作品为研究对象,系统梳理福克纳小说中的飞行书写,考察其中蕴含的飞行文化,重点关注飞行人物形象的创伤性特征,旨在揭示福克纳飞行书写的深层动因。论文前两部分从集体创伤角度透视福克纳的飞行书写。首先基于美国20世纪30、40年代的历史文化语境,结合《威利叔叔》(1935)、《永垂不朽》(1942)和《死里逃生》(1932)等三部作品,从飞行梦的诞生与实现、飞行梦的破灭和飞行梦的重建三方面,审视福克纳作品深厚的飞行文化以及作家对飞行态度的嬗变,认为这种转变根植于当时代整个历史和文化创伤,飞行梦的重建过程是对时代创伤疗愈的一种尝试。随后,论文重点关注《标塔》(1935)、《所有逝去的飞行员》和《荣誉》等作品中的飞行人物形象,包括飞行爱好者、战时飞行员和飞行表演艺人等,认为这些人物群像的悲剧性特质是美国社会创伤的投射,他们成为时代创伤的生动注脚。论文最后一部分从个体创伤角度解读福克纳的飞行书写。结合福克纳自身的飞行经历和时代背景,聚焦福克纳悲剧性飞行书写的深层动因,认为福克纳的家庭创伤是他创伤书写的根本原因。研究认为,福克纳将自身的创伤经历和整个时代、社会、文化创伤结合起来,将其投射至在飞行作品当中,透过作品中人物的悲剧命运控诉、反思战争和整个时代,同时,这也是实现自我创伤治愈的过程。本论文选取福克纳有关飞行书写的几部典型作品,围绕飞行这一主题,借助创伤理论,从飞行文化、飞行员形象、飞行书写的意义三个方面进行探讨研究,期冀为福克纳研究提供新视角,为航空文学的研究批评提供参考。
刘敏杰[5](2019)在《《一枝给埃米莉的玫瑰》的文学魅力解读》文中研究表明威廉·福克纳的短篇小说《一枝给埃米莉的玫瑰》被奉为英文短篇小说的经典之作,原因在于倒叙的使用增加了故事情节的陌生性和原创性,哥特元素和悬念手法增强了小说的通俗性和感染力,作品中的未解之谜为读者提供了广阔的阐释空间,让作品焕发出无限的生命力。福克纳对人类灵魂的准确把握,以及在作品中传递的对人类的同情和爱,展露了他对传统、对社会的独特思考。
高成珂[6](2018)在《福克纳的《我弥留之际》与古希腊神话中的死亡故事》文中认为在西方现代作家回归神话的趋势中,威廉·福克纳也同样擅长用典,他对希腊神话的用典在其早期诗歌作品中就已有体现了。福克纳在转向小说创作后,他在多部小说中都融入了神话因素,他的代表作之一《我弥留之际》也不例外。《我弥留之际》中的死亡是一个重要的主题,本文从福克纳对古希腊罗马神话的用典入手,探讨这部小说在神话原型基础上构建的死亡想象。绪论全面梳理了国内外福克纳研究成果。从国内外研究来看,学界对福克纳作品的解读大多偏向于从基督教文化的视野切入,而从希腊罗马神话的角度进行的研究相对较少。本文试图从《我弥留之际》的题名开始解读,进而分析小说中具体意象与奥德修斯进入冥府和回到故乡之间的联系,挖掘小说中更深的内涵。第一部分“从题名谈起”主要对“我弥留之际”这个题名从来源、具体涵义、作者意图等方面进行分析。“我弥留之际”这个题名来自《奥德赛》,引自阿伽门农所说的话,小说情节与阿伽门农的故事也有具体联系和对应。另一方面,小说的题名中的“我”也指向奥德修斯,故而小说也与奥德修斯的故事相关。在小说中,艾迪是小说中19个叙述者之一,而史诗中的阿伽门农则是向游历冥府的奥德修斯讲述自己人生故事的叙述者之一,可以说,福克纳在小说中套用了奥德修斯游历冥府的故事模式,小说主人公本德仑一家的送葬之路也意味着一场冥府之旅。第二部分“弥留之际与冥府之路”主要探讨小说中艾迪的弥留之际和一家人的送葬之路中的具体内容。从题名“弥留之际”(LayDying)和艾迪所说的“长久的死亡”(stay dead a long time)来看,死亡是有时间长度的,本德仑一家的重担是长久的死亡时间,也即艰难的冥府之路。小说中这条送葬之路在几个方面与进入冥府的过程相似,福克纳有意将送葬之路放在冥府之路的背景中,本德仑一家人与各种艰难险阻的搏斗,也是一场与死亡的命运性搏斗。这条送葬之路的目的是下葬,结合埃涅阿斯的故事可以得知,进入冥府之前的下葬仪式是重要的。尽管小说省略了艾迪本人的下葬过程,但代表着艾迪的一条鱼的状态预表了下葬,从“在尘土中”(in the dust)的鱼联系到福克纳的另一部小说《坟墓的闯入者》(Intruder in the Dust)中坟墓的描写,可以看到坟墓是通向冥府的。第三部分“归乡之路”主要将小说中的生死问题与奥德修斯下冥府和回乡的故事,以及酒神狄奥尼索斯相联系。小说中本德仑一家的送葬之路是送艾迪回故乡,然后返回自己的家,这条送葬之路既是艾迪的归乡之路,也是本德仑们自己的归乡之路。这正好与奥德修斯的归乡之路相对应。然而活着离开冥府是更为艰难的过程,福克纳试图为笔下的人物从“湮灭之门”寻找“归乡”的道路。这一归乡之路的实质是建立生命与死亡的联结,小说中的桥和船就是这种联结的象征,它们同时承载着死亡和生命,这其中包含着酒神狄奥尼索斯所具有的重生力量。从福克纳作为叙述者的身份来说,他与叙述者奥德修斯是相同的,福克纳对奥德修斯归乡之路的用典也是福克纳的一次精神上的归乡之路。
李纲[7](2003)在《福克纳和他的混血儿形象》文中进行了进一步梳理混血儿在美国是一个非常普遍的社会现象,他们独特的社会和文化境遇吸引了众多作家关注的目光,福克纳就是其中最具代表性的一位。作为一个一生以书写南方为己任的作家,福克纳对于混血儿在美国南方的大量存在以及由此引起的一系列社会问题不可能视而不见,同时,混血儿自身的特点也非常适合于福克纳表达自己创作活动中的几个重要主题。两者之间的契合使得混血儿形象成为了福克纳传达自己思想的一个极佳的载体,也使得对福克纳小说中混血儿形象的探讨成为我们研究福克纳的一个不可回避的话题。 全文除引言和结语外,共分三个部分。一,福克纳小说中的混血儿形象。这一部分选取乔·克里斯默斯、查尔斯·邦和路喀斯·布钱普这三个最具代表性的混血儿形象进行分析并辨析其异同。他们的相似之处就在于混杂的血缘对他们的性格和人生轨迹都产生了不可估量的影响,而他们的差异则主要体现在对待自己混杂血缘的态度上。二,从混血儿形象看福克纳的种族观。这一部分从混血儿形象的角度来剖析福克纳的种族主义思想。共分为两节:1,反种族主义与渐进主义之间的矛盾。福克纳对待种族问题的态度存在明显的矛盾,一方面他对种族主义思想持以严厉的批判,但在同时又流露出明显的种族优势意识;2,人本主义的种族观。证明福克纳的种族观具有很强的人本主义色彩。三,从混血儿形象看福克纳作品的人道主义色彩。人道主义思想就像一根红线贯穿于福克纳的整个创作生涯之中,作家笔下混血儿形象的演变反映了其人道主义思想的发展历程,具体体现在三个方面:1,从迷失自我到确认自我;2,从抵触社会到融入社会;3,从悲观失望到坚定信念。 通过对福克纳小说中混血儿形象的分析,我们可以看出,福克纳的种族观是一种人本主义的种族观,而这种人本主义精神,或者说是人道主义精神是福克纳小说的一个总体特征,并且经历了一个逐步发展的过程。通过这种研究,我们不仅可以加深对福克纳创作思想的理解,还能从中获得许多对现代社会生活富有教益的启示。
姚乃强[8](2000)在《传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》》文中研究表明 1925年是威廉·福克纳写作生涯中的一个转捩点。是夏,年轻的福克纳在新奥尔良与舍伍德·安德森邂逅相逢。安德森要比福克纳年长二十多岁,而且安德森的小说《小城畸人》和许多印象派风格的短篇小说早已使他蜚声文坛,而福克纳当时还初出茅庐,名不见经传,但是两人一见如故,结
姚乃强[9](2000)在《传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》》文中提出 1925年是威廉·福克纳写作生涯中的一个转捩点。是夏,年轻的福克纳在新奥尔良与舍伍德·安德森邂逅相逢。安德森要比福克纳年长二十多岁,而且安德森的小说《小城畸人》和许多印象派风格的短篇小说早已使他蜚声文坛,而福克纳当时还初出茅庐,名不见经传,但是两人一见如故,结
二、传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》(论文提纲范文)
(1)历史记忆与时代精神的碰撞 ——威廉·福克纳与大江健三郎创作的比较研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、问题的提出与选题意义 |
二、福克纳研究综述 |
三、大江健三郎研究综述 |
四、研究思路与方法 |
第一章 怀乡想象与时代精神的碰撞 |
第一节 从“故乡传统”到“异乡体验” |
一、灵感之源:密西西比传说与四国森林峡谷村庄神话 |
二、转折点:异乡体验激发的创作转向与崛起 |
第二节 从“边缘文学”到“世界文学的中心” |
一、“爱恨交织”的美国南方与“暧昧”的日本 |
二、从“个人体验”到“人类共相” |
第二章 殊途同归的现代性主题 |
第一节 身份主题——以《八月之光》和《个人的体验》的比较为例 |
一、身份主题的历史语境 |
二、意象书写中折射出的身份焦虑 |
三、精神危机与道德困境引发的身份逃离 |
四、绝望中人性的闪光——身份觉醒与身份重建 |
第二节 女性创伤主题——历史记忆下悲观与乐观的两极 |
一、福克纳笔下的女性创伤与复仇 |
二、大江健三郎笔下的女性创伤与复原 |
第三节 反战主题——异质文化背景下共通的反战宣言 |
一、战争创伤书写折射出的反战思想——以《士兵的报酬》和《迟到的青年》的比较为例 |
二、异质文化文本中的和平意识——以《寓言》和《广岛札记》的比较为中心 |
第三章 历史记忆与现代主义想象力 |
第一节 意识流构筑的作品迷宫 |
一、绝望中的内心独白:穿越心灵地狱向死而生 |
二、自由联想:潜意识底层的“本我” |
第二节 融合“记忆”与“启示”的叙事时间 |
一、在“闪回”的记忆中洞见历史 |
二、在“时光交错”中警示未来 |
第四章 互文性创作的契合与差异 |
第一节 作品群内的自我指涉 |
一、互文性书写中空间意象的构建 |
二、蛛网式创作中人物的穿梭与再现 |
三、对前文本的利用与改写——重复中凸显出隐喻的力量 |
第二节 跨越时空的文学记忆与互文性创作 |
一、与《圣经》互文中折射出的拯救意识 |
二、与《金枝》互文中凸显出的社会与政治意蕴 |
三、“语言诗化”的互文性创作:小说家与诗人跨时空的对话 |
结语 |
参考文献 |
附录1 大江健三郎主要作品创作年表 |
附录2 福克纳主要作品创作年表 |
作者简介及在学期间的科研成果 |
致谢 |
(2)《士兵的报酬》:战争“盾牌”下思想的自由驰骋(论文提纲范文)
一、形式上的神话参照与战争“盾牌” |
二、现实战争缺席的伪装与幻想 |
三、自传色彩与早期情感困境的映射 |
结语 |
(3)文化记忆视阈下的福克纳战争小说研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 福克纳战争小说的研究现状 |
第二节 文化记忆理论进场 |
第三节 本文研究的意义和价值 |
第一章 《士兵的报酬》:神话记忆下的战争写实 |
第一节 神话记忆的战争变形 |
一、 英雄神话——倒置的奥德赛 |
二、 “回归”母题——家园实体的缺失 |
第二节 生死主题下的战争神话消解 |
一、 去神话化的死亡叙事 |
二、 生命觉醒下的战争突围 |
第二章 《八月之光》与《押沙龙,押沙龙!》:种族记忆下的内战重构 |
第一节 记忆重构与战争叙事 |
一、 内战记忆的多重讲述 |
二、 困于战争的人物建构 |
第二节 内战余波与种族残留 |
一、 家庭内战的种族实质 |
二、 种族借口下的文化战争 |
第三节 种族意识转换与战后重建 |
一、 思想重建:从拒斥到理解 |
二、 社会重建:重返前种族时代的自然文明 |
第三章 《寓言》:宗教文化记忆下的人性救赎 |
第一节 地狱:军事秩序下的战争奴役 |
一、 肉体奴役 |
二、 精神奴役 |
第二节 炼狱:战争涤罪与人神关系的改变 |
一、 理想人格的战争平移 |
二、 信仰冲突的战争隐患 |
第三节 天堂:终结战争的宗教伦理选择 |
一、 战争的成人仪式 |
二、 道德的辩证复归 |
结论 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的主要科研成果 |
后记 |
(4)论福克纳小说中的飞行书写(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
INTRODUCTION |
Chapter One AIRPLANES IN STORIES:SYMBOL OF NAVIGATING CULTURAL TRAUMA IN THE AGE OF FAULKNER |
1.1 Beginning and Realization of the Flying Dream in“Uncle Willy” |
1.2 Collapse of the Flying Dream in“Shall Not Perish” |
1.3 Reconstruction of the Flying Dream in“Death Drag” |
Chapter Two PILOTS IN WRITINGS:THE ICONIC AND TRAUMATIC CHARACTERS IN FAULKNER’S WORKS |
2.1 Aviation Enthusiasts:Love and Crush in Pylon |
2.2 Wartime Pilots:Doom and Gloom in“All the Dead Pilots” |
2.3 Air Show Performers:Choice and Loss in“Honor” |
Chapter Three TRAUMA IN MEMORY:INDIVIDUAL TRAUMA AND THE DECODING OF AVIATION WRITING IN FAULKNER’S WORKS |
3.1 Faulkner’s Traumatic Aviation Experience:Love-Hate Relationship with Aviation |
3.2 Tragic Deaths:Reflection of Faulkner’s Traumatic Memory |
3.3 Sympathy and Forgiveness:Recovery Methods from Trauma |
CONCLUSION |
Works Cited |
Acknowledgements |
Publication |
(5)《一枝给埃米莉的玫瑰》的文学魅力解读(论文提纲范文)
一、 陌生化的情节 |
二、 鲜明的人物性格 |
三、 通俗的表现手法 |
四、 多重的阐释空间 |
(6)福克纳的《我弥留之际》与古希腊神话中的死亡故事(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
(一) 国内外研究现状 |
(二) 福克纳与希腊神话 |
一、从题名谈起 |
(一) “我弥留之际”与阿伽门农的故事 |
(二) “我弥留之际”与冥府 |
二、弥留之际与冥府之路 |
(一) 时间与死亡 |
(二) 冥府之路 |
(三) 下葬:坟墓与冥府 |
三、归乡之路 |
(一) 《我弥留之际》与奥德修斯的归乡之路 |
(二) 《我弥留之际》与狄奥尼索斯 |
(三) 作为奥德修斯的福克纳 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(7)福克纳和他的混血儿形象(论文提纲范文)
内容摘要 |
英文摘要 |
前言 |
第一章 、 福克纳小说中的混血儿形象 |
一、 克里斯默斯--孤独的流浪者 |
二、 查尔斯.邦--执着的追寻者 |
三、 路喀斯.布钱普--在艰难困苦中活下去的黑人的代表 |
第二章 、 从混血儿形象看福克纳的种族观 |
一、 反种族主义与渐进主义之间的矛盾 |
二、 人本主义的种族观 |
第三章 、 从混血儿形象看福克纳作品的人道主义色彩 |
一、 从迷失自我到确认自我 |
二、 从抵触社会到融入社会 |
三、 从悲观失望到坚定信念 |
结语 |
参考文献 |
四、传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》(论文参考文献)
- [1]历史记忆与时代精神的碰撞 ——威廉·福克纳与大江健三郎创作的比较研究[D]. 姜文莉. 吉林大学, 2021(01)
- [2]《士兵的报酬》:战争“盾牌”下思想的自由驰骋[J]. 王钢. 江西科技师范大学学报, 2020(05)
- [3]文化记忆视阈下的福克纳战争小说研究[D]. 袁美钰. 吉林师范大学, 2020(07)
- [4]论福克纳小说中的飞行书写[D]. 吴珊珊. 南京航空航天大学, 2020(07)
- [5]《一枝给埃米莉的玫瑰》的文学魅力解读[J]. 刘敏杰. 洛阳师范学院学报, 2019(12)
- [6]福克纳的《我弥留之际》与古希腊神话中的死亡故事[D]. 高成珂. 浙江师范大学, 2018(03)
- [7]福克纳和他的混血儿形象[D]. 李纲. 华中师范大学, 2003(03)
- [8]传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》[J]. 姚乃强. 英美文学研究论丛, 2000(00)
- [9]传奇故事与现代战争——评福克纳的《士兵的报酬》[J]. 姚乃强. 英美文学研究论丛, 2000(00)